THE UNIVERSITY OF ILLINOIS LIBRARY if di MG SA “ Wat MA SAUT HE Digitized by the Internet Archive in 2021 with funding from University of Illinois Urbana-Champaign htips://archive.org/details/revuebelgedephil3192unse REVUE BELGE Le DE PHILOLOGIE ET D'HISTOIRE TROISIÈME ANNÉE 1924 ANOTEIR' A TA HDOUOM st D. + are 10 dns ant * HAAMA AMARBIOAT RSUT. REVUE BELGE DE PHILOLOGIE er D'HISTOIRE RECUEIL TRIMESTRIEL PUBLIÉ PAR LA SOCIÉTÉ POUR LE PROGRÈS DES ÉTUDES PHILOLOGIQUES ET HISTORIQUES TOME lil 1924 DREUX EL ESES 1924 A À 2 à ce "4 Ë # AS Er L + FA E Écu éysaus PBUDIAOTEIR TA 8 oaOIDO MONET EU ENG 2 214004 | à ; PARA EE LL *F Voirie TRE TOUT % Fee 3 V, À Delphes La statue d’Agias (PL. 1) La plupart des archéologues considèrent ce marbre comme une réplique d'un bronze de Lysippe. Je citerai : Th, Homolle, M. Collignon, G. Radet, G. Fougères, H. Lechat, E. Bourguet, Em. Preuner, P. Gardner, G. Cul- trera, P. Ducati, Fr. Poulsen. Cette opinion doit être abandonnée et je me propose de détruire successivement, en suivant l'ordre chronologique, tous les arguments qui ont été présentés pour la justifier, tant ceux qu'on à formulés avant 1899, que ceux qu’a apportés la publication de l’épigramme de Pharsale. Jene ferai d'ailleurs que grouper en une argumentation continue des objections disséminées dans plusieurs travaux. Lors de la découverte de la statue d’Agias (1894) (1), ce qui a frappé tout d’abord les archéologues, c’est la ressem - blance qui existe entre l’Ag'ias et l’Apoxyoménos du Brac- ci0 Nuovo (*), au point de vue du rythme et des propor- tions (). L'Apoxyoménos du Vatican étant généralement considéré comme l'œuvre type de Lysippe, nous sommes amené à contrôler la valeur de ce rapprochement. L'identification de l’athlète trouvé en 18494, au Transté- vère, avec l’Apoxyoménos de Lysippe, était présentée par Braun, en 1850, comme une simple hypothèse. Les années ont répandu cette supposition, sans la confirmer, et l’on peut toujours faire valoir contre elle deux choses : 1° Le témoignage des anciens. Je l’invoquerai plus loin à propos de l’Ag'ias même. | (1) Inventaire : TH. HomoLLE, Bull. corr. hell., 1899, p. 430. — Reproduc- tion : Fouilles de Delphes, t. IV, pl. XLIHI-XLIV. ‘ (2) AMELUNG, Sculpt. d. Vat. Mus., 1. [, p.86, pl. 11, n° 67. (3) Tu. Homoze, Bull. corr, hell., 1899, p. 450. D87 4103 4 H. PHILIPPART 2° L'absence de toute réplique. Il serait vraiment extraordinaire qu'une œuvre qui jouissait de la célébrité dont parle Pline ({) n’eût jamais tenté les copistes. Or, il existe au musée des Offices à Florence un Apoxvo- ménos du milieu du 1v° siècle qui remplit parfaitement les conditions requises : les proportions de ce marbre sont conformes à celles qu’indiquent les textes latins et son importance est attestée par une dizaine de reproductions. Ada Maviglia (?) s’est servie avec succès de cette statue comme d’un point de départ pour retracer l’activité artis- tique de Lysippe. Mais on peut aller plus loin et réfuter ceux-là même qui persistent à croire que l’Apoxyoménos du Vatican symbo- lise l’athlète lysippéen : autant un examen superficiel relève de ressemblances entre le marbre de Delphes et celui de Rome, autant une observation attentive met en relief de profondes différences. Il est impossible qu’une même main ait modelé ces deux corps, il faut renoncer à attribuer à un même artiste deux productions qui ont vu le jour à une centaine d’années d'intervalle. P. Gardner (À) nous à fourni à ce sujet une démonstration rigoureuse et d'autant plus intéressante qu’il ne cherche pas à contester le caractère lysippéen de l’Ag'ias. Laïissons donc de côté l’Apoxyoménos et remontons aux auteurs anciens pour connaître le style de Lysippe : 1° Pour les proportions, il reprend le canon de Poly- clète, mais il l’améliore en rendant les statues plus élan- cées en apparence. a) Cicéron, Brutus (86, 296) : ut Polycliti doryphorum sibi Lysippus aiebat, sic tu suasionem legis Serviliae tibi magistram fuisse. Je remarque en passant que M. Collignon ne prêtait (1) 34, 19, 13 : .…..destringentem se, quem M. Agrippa ante Thermas suas dicavit, mire gratum Tiberio principi : qui ..….transtulit in cubiculum ...cum quidem tanta populi romani contumacia fuit, ut theatri clamoribus reponi apoxyomenon flagitaverit, princepsque quamquam adamatum reposuerit. (2) Lisippo, Rome, Loescher, 1914. Cf.S. Reinacu, Rev. arch., 1914, 2, p.157. (3) The Apoxyomenos of Lysippus, Journal of Hellenic studies, 1905, p. 234-259. A DELPHES 5 plus, dans son ZLysippe (1), un sens ironique à cé pas- sage, comme il le faisait dans l'Histoire de la sculpture grecque (?). b) Rhétorique à Hérennius (IV, 6): ut Lysippus capuüt ostenderet Myronium, brachia Praxitelae, pectus Poly- cletium. c) Pline (34, 19, 15) : Idem fecit Hephaestionem Alexan- dri Magni amicum, quem quidam Polycleto adscribunt, cum is centum prope annis ante fuerit. Ce dernier texte est très important : il n’y avait pas une bien grande différence entre les œuvres de Polyelète et celles de Lysippe, puisqu'on pouvait les confondre, même quand il s’agissait de l'effigie d’un personnage qui avait vecu cent ans après Polyclète. Et cela ne doit pas nous étonner : les deux artistes étaient nés à Sicyone, ils appar- tenaient à la même école dorienne et nous savons que le disciple avait repris entre autres un sujet de son prédéces- seur le Kairos. Dans l’Agias on ne retrouve plus rien du canon de Poly- clète. Sans doute, depuis la découverte de lApoxyvuiménos du Transtévère, on s’est fait de plus en plus à l’idée qu'une statue lysippéenne devait mesurer huit têtes, mais il faut reconnaître que cette conception est en contradiction avec les passages déjà cités et avec le suivant : d) Pline (34, 19, 16) : Non habet latinum nomen symme- tria, quam diligentissime custodivit, nova intactaque ratione quadratas veterum staturas permutando, vulgoque dicebat ab illis factos, quales essent homines, a se quales viderentur esse. Le sens de ces derniers mots, à se quales viderentur esse, a été beaucoup discuté. Littré est allé jusqu’à tra- duire : il avait représenté les hommes tels que l’idéal les montrait. L’idée est pourtant claire si l’on se rappelle le conseil que le peintre Eupompos donnait à Lysippe : natu- ram ipsam imitandam esse (*),et si l’on rapproche de notre Paris 0 p.101: 2) T. II (Paris, 1897), p. 416, ( Le) ($) Pline, 34, 19, 12. 6 HN H. PHILIPPART phrase une autre phrase de Pline (34, 19, 15): per quae proceritas signorum major videretur. Lysippe n'a pas copié mécaniquement des modèles d'atelier ; il voulait sur- prendre dans la vie l’attitude à donner aux statues, il a poussé le réalisme jusqu’à préférer à la vérité objective le naturel tel qu’il frappe l’œil humain. Il v a ici une alté- ration voulue de la ligne en vue de l'effet qui s'accorde bien avec le parti-pris d'éviter la perfection géométrique dans le temple grec ({). Gloria Lysippi est animosa effin- gere signa, dit Properce (III, 7, 9), et Quintilien écrit aussi (XII, 10, 9) : Ad veritatem Lysippum ac Praxitelem acces- sisse optime affirmant. - Quant à la symmetria, Pline établit une gradation qui part de Polyclète, passe par Myron, quam Polycletus ….. in symmetria diligentior, et aboutit, sans solution de conti- nuité, à Lysippe, quam diligentissime custodivit. On peut donc traduire : «Nul n’observa mieux que lui cette partie de l’art pour laquelle la langue latine n’a point de mot, la symétrie, en changeant par une méthode nou- velle les proportions carrées des anciennes statues (?); et il se plaisait à dire qu’il représentait les hommes non pas tels qu’ils étaient, à la facon des vieux maîtres, mais tels qu’on les voyait. » La statue d’Agias ne produit pas du tout cette impres- sion d'harmonie parfaite que nous promet Pline : il y a, au contraire, une disproportion marquée entre la longueur des jambes, la largeur du buste développé à l’excès dans les limites de deux plans parallèles, et la petitesse de la tête. Le modèle n’est nullement responsable de ces défauts : nous sommes en présence d’un athlète idéalisé une centaine d'années après sa mort. D'ailleurs, aucune des œuvres qu’on s'accorde à attribuer, avec un certain degré de probabilité, à Lysippe ou à son école — statues d'Alexandre, d’Éros, d’'Héraclès, de Poseidon, bronze portrait d’un prince grec du musée national romain — n'offre un pareil système de proportions. (4) W. H. GoopYEaR, Greek refinements, Londres, 1912. (*) M. CorrieNox, Lysippe, p. 102. A DELPHES / Photo Papajanopulos. STATUE D’AGIAS (Musée de Delphes) 8 H. PHILIPPART 2° De même. on ne trouve pas dans le style de l’Ag'ias le souci du détail, du fini, et le soin de la chevelure qui devraient le caractériser : Propriae hujus [Lysippe] viden- tur esse argutiae operum custoditae in minimis quoque rebus. — Statuariae arti plurimum traditur contulisse capillum exprimendo... (1). Non seulement les cheveux sont manifestement traités avec négligence, mais la technique est ici celle du marbre et n’a nullement subi l'influence d’un original en bronze (?). Les imperfections du modelé et même de la ligne d’en- semble, de l'équilibre, apparaissent surtout quand on regarde la statue par derrière : les mollets sont anguleux, les formes épaisses (?), l'attitude est assez gauche. Ce n est pas cette œuvre qui marque l’affranchissement des plans parallèles, la conquête des trois dimensions, qui peut être contemplée avec autant de satisfaction de tous les côtés, et qui aurait poussé Pétrone (88) à répéter avec la légende que Lysippe était mort en s’acharnant à parachever un bronze. Enfin, et ceci est capital, les FépHiques font totale- ment défaut pour l'Ag'ias. Et qu’on ne dise pas, pour expliquer ces contradictions entre les jugements des anciens et nos propres constata- tions, que l'effigie de Delphes n'est qu’une copie d’une œuvre de jeunesse ({) : l’original a été dédié à Pharsale vers 340 (?), c’est-à-dire précisément à l’époque où Lysippe déjà en pleine possession de son talent exécuta pour la cour de Macédoine la statue d'Alexandre enfant que Néron fit dorer (5). (4) Pline, 34, 19, 15-16. (*) TH. Homoze, Bull. corr. hell., 1899, p. 444, n. 1 : la chevelure «est seu- lement massée, et le bronze la détaille pour l'ordinaire par des traits de burin ». Cf. FR. Pouzsex, Delphi (Londres, 1920), p. 284, (3) H. LEcnar, Rev. ét. anc., 1914, p. 191, cf. Ém. BourGver, Delphes (Paris, 1914), p. 199. (+) H. Lecuar, Rev. et. anc., 1914, p. 194. Cf. P. Ducari, Arte claxsica (Turin, 1920), p. 504. (®) ln. Homo, Bull, corr. hell., 1899, p. 445; M. CoruiGxox, Lysippe, p. 24; Ex. BourGuer, Delphes, p. 200. (6) Pline, 34, 19, 14. A DELPHES 9 I] reste à discuter une donnée de fait. Sur la face antérieure de la base dans laquelle était encastrée la plinthe de la statue, on lit l'inscription sui- vante : | TpÜTOs OÂüuUTIOA TAykpATIOV, Papodie, vikauis, ’Ayia ’Akvoviou, yñs dm OeUOaid, nevräkis ÉV Neuéoi, Tpis TTUO10, mevrükis lo8uot Kai DV OÙUdEIÏS TW OTÂDE TPOTUÎU XEPUWV (1). En 1900, E. Preuner a publié une étude intitulée Æin delphisches Weihgeschenk, que M. Th. Homolle annonça en ces termes : «.., M. Preuner, mis en possession par M. Georg Loeschcke d’une copie du journal de voyage de Stackelberg en Thessalie, y découvrit avec une joyeuse surprise le commencement de l’épigramme d'A g'ias,accom- pagné de la signature de Lysippe. De ce fragment il en rapprocha très habilement un autre, publié par MM. Pri- dik et de Sanctis, insignifiant en soi, mais précieux pour la restitution du texte, car il montrait que l'original, mal reproduit par Stackelberg, ou par un copiste maladroit, était gravé oToiyndôv. M. Preuner à obtenu ainsi le texte suivant : mpÈTos OÀÂvuTIA TOAYkKPUTIOV, PAPOGE, VIKais, "Ayias Akvoviou, yñs dr OEeooakiag, nevtükis év Neuéoic, T60a TTÜG10, mevtükis ‘loBuoî Kai OV OUdEIS TW OTÂÎOE TPOTOÏU EP V. AvoinT|os ZikuwWvioç ÉToOINGEv. » |?) Bien que nous ne devions cette dernière épigramme qu'a une série de copies et de restitutions, puisque l’inseription déchiffrée par Stackelberg en 1811 a disparu, je ne mettrai pas en doute son authenticité, mais je m’attacherai à mon- trer la fragilité de la preuve qu’on a prétendu en tirer. On a dit, tenant pour démontrée l’antériorité de l'inscription de Pharsale : « I1 y avait à Pharsale un autre monument (4) Bull. corr. hell., 1897, p. 592. (2) Bull. corr. hell., 1899, p. 422, cf. H. LEcnar, Rev, et. anc., 1900, p. 195-208. 10 H. PHILIPPART honorifique, consacré par Daochos, et semblable au monu- ment de Delphes. La statue d’Ag'ias y avait également sa place; maïs cette fois c'était un bronze signé de Lysippe. Donc le groupe original était à Pharsale, et non point à Delphes. Le grand sanctuaire d’Apollon ne possédait que des copies en marbre des bronzes pharsaliens... (1) » Je crois au contraire, avec M. Paul Wolters (?), que le monument de Delphes est antérieur à celui de Pharsale et que, par conséquent, l’Agias de Delphes ne peut pas être une copie de celui de Pharsale : 4° Les dimensions de l’offrande de Daochos ont été cal- culées d’après celles du trésor des Thessaliens qui existait déjà et qui devait abriter les neuf statues à Delphes: il serait extraordinaire que le contraire fût vrai et que ce trésor eût pu contenir exactement une série d’effigies dont l’ensemble avait été créé pour Pharsale. 2 Les épigrammes {*) ont été composées pour Delphes et non pour Pharsale : a) La VIITI, celle de Daochos II, contient la dédicace à Apollon : Tade dwpo oThOEv Poifw dvaxTi FÉVOS Kai TATPIdA TIMDV. b) La IIIe, celle d'Agias, et la VIS, celle de Daochos Er, citent la ville natale, Pharsale, ce qui ne convient qu’en dehors de la Thessalie : TpÈTOs OAUUTO TarkpaTiov. Papode, vikais ‘Ayia Akvoviou, yñs àrd OeTTaliag.…. Aüoxos ÂAryia eiui, Tatpis Papoalos, 4TAONS Oecoakias dpEas, où Bi AAA vouUWw... c) On a conservé les restes d’un quatrain de Pharsale qui manque à Delphes ({). | Enfin : d) la IV* épigramme ne pouvait être la même à Delphes et à Pharsale, car celle de Delphes se borne à (1) M. Cocri6xow, Lysippe, p. 23. Cf. FR. PouLusex, Delphi, p. 281. (?) Sitz. der Akad. zu München, 1913, p. 40-50. (8) Bull. corr. hell., 1897, p. 592-594. (*) Bull. corr. hell., 1899, p. 493. A DELPHES te La dire que Télémachos a remporté autant de victoires pythiques que son frère Agias : KA TOÛdE OUAdÉA POS ÉDUV, ApiBUdV dE TÜV AUTOV NuaOi TOÎS AUTOÎÏS ÉXPÉPOUUL OTEPÜVUWV. Or l’épigramme de l’Ag'ias en indique trois à Delphes et cinq à Pharsale : mevTükis ÉV Neuéa, Tpis TTUB10, mevrükig lo 8uof... rrevTäkig Êv Neuéoic, TÔ000 TTÜG1o, revrükis ‘loBuot.. C’est d’ailleurs cette différence de texte qui fournit la preuve décisive de l’antériorité de l'inscription de Delphes. Le premier vers est excellent, le second est mauvais. Il est certain que ce n’est que la correction, légitime ou non, de Tpis en TÜ0€ qui a amené cette rédaction bizarre : TEVTÜKIG... TOOO.. TEVTOKIG.. Un poète, chargé d’exprimer l’idée telle qu’on la trouve à Pharsale, se serait contente d’énoncer une seule fois le nombre nevrükis. Et si l'on ne peut admettre que la rectification forcée du T600 de Pharsale ait préci- sément donné le vers de Delphes qui est bon, par contre, il est tout naturel de supposer que l’ambitieux Daochos ait refait dans son pays, en grossissant le chiffre des victoires agonistiques de ses ancêtres, un monument qui flattait l’orgueil national. Et cette fois, il ne s’est plus adressé à un sculpteur local, dont l’histoire n’a pas conservé le nom, il a confié au célèbre bronzier de Sicyone l’exécution de l’œuvre dont il attendait l’immortalité. La statue delphique d’A2'ias n’est donc pas une réplique d’un bronze de Lysippe. Les copies pouvaient se multiplier à l’époque alexandrine ou gréco-romaine, mais au 1v° siècle, l’Hellade enfantait trop d'artistes, manifestait, jusque dans les produits de l’art industriel, vases, terres cuites ou bas-reliefs funéraires, un trop grand souci de variété (1), pour accepter, dans le riche sanctuaire d’Apollon, autre chose que des originaux. Et, dans ce cas-ci, le dieu n’était pas le seul intéressé : Daochos, l'ambassadeur de Philippe, aurait-il toléré que sa propre effigie fût négligemment (*) Ant. KÉRAMOPOULLOS, Delphes (Athènes, 1909), p. 22-23. La réponse de Em. Bourguet, Delphes, p. 200, est insuflisante. 12 H. PHILIPPART reproduite d’après le modèle que venait de créer Lysippe? Celui-ci, de son côté, aurait-il abandonné à un marbrier maladroit, l’année même où il modelait l’Alexandre à la lance (), l'exécution d’une réplique qui devait se placer à côté des chefs-d'œuvre les plus appréciés? H. PHILIPPART. (4) Cu. Picarp, Rev. arch., 19114, 1, p. 267 : « ...V’Alexæandre à la lance a pu être exécuté vers 334-333. » M. Collignon, Lysippe, p. 20, admet que le monu- ment de Delphes « avait été élevé entre les années 338 et 334 ». Cf. Fr. Pou1.- SEN, Delphi, p. 268. Liste d’éphèbes athéniens de 128 127 L'inscription que nous publions semble être restée iné- dite, bien qu'elle se trouve depuis nombre d’années dans la cour du Musée épigraphique d'Athènes (inventaire, n° 64). La provenance en est inconnue; on sait seulement que le texte faisait partie de la collection de la Société archéologique. Le texte est gravé sur marbre bleuâtre de l'Hymette. Il est incomplet de partout, sauf à gauche (hauteur, 0.88 ; lar- geur, 0.38; épaisseur, 0.15. Lettres de 0.005 à 0.01, à ren- flements AMTToZ (barres légèrement divergentes). C'est une liste de noms. Ces noms sont ceux d’éphèbes rangés par tribus : la liste est suivie d’une couronne où est gravé le nom du pédotribe. De plus, beaucoup de ces noms reparaissent dans le catalogue d’éphèbes qui suit l’inscrip- tion de la Pythaïde de l’année où Atiovuoios uerà Auxkiokov était archonte à Athènes, c’est-à-dire de 128-127 (1, Nos deux documents sont contemporains, cela n’est pas dou- teux, et se complètent mutuellement : comme l'avait vu Colin, tous les éphèbes n’accompagnaient pas la Pythaïde et ils n’y sont pas rangés par tribu, contrairement à ce qui à lieu dans notre liste, qui a l’avantage de nous faire connaître les dèmes des éphèbes, ou tout au moins leur (4) Cou, BCH, XXX, 1906, p. 226; Le culte d'Apollon Pythien, p. 72, n° 9 (pl. 1); Fouilles de Delphes, I, 2, 24 = SIG*, 697E, qui ne reproduit que l'intitulé de ce document, non la liste d’éphèbes. Pour la date de cet archonte, cf. Kozse, Die attischen Archonten von 295/292-31/30 v. Chr., Abhandl. der Gesellisch. der Wissensch. zu Gôttingen, Phil.-hist KI,, neue Folge, X, 4, 1908, p. 76; 1G, IR, 4, 1, p. 20; SIG*, 733, col. 1; GraNpor, Chronologie des archontes athéniens sous l'Empire, Mém. de l'Acad. de Belgique, NI, 1921 (4°), p. 40. 14 P. GRAINDOR tribu. Notre texte nous donne aussi quelques variantes pour l'orthographe des noms déjà connus. [TTavbtovidos] CLT YCT LES DU AT L ri RENE RER [Ta lmeÿc, ————————— [TTaljavieus, l'Eotiaios Dio]kpätou (?) Taavieüc, 5 [Aelwvridoc Mnvodwpoc ‘Hpakkeidou KolwvñBev, NiKkiaç Etpnuidou Kpwrmidnc, "’AyéAaoc ’Ayeldou é£ Oïou, TToAvaivetoc ‘Aubük\ou ZkauBwvidnc, 10 ’AmoÂ\6dotoc ZBeviou 2 HTTLOc, Tiuokpatncs AÂerdvôpou TTotaäuioc, Aioxükos Aioxükou “YBadnc, Zwoifios TéAwvoc “YBddns, TIrloÀjJeuaidoc 15 Atookoul pià Inc ’ApioTok\éoOU PAuerc, ‘Aënvayé|pals TTuppivou Kubavridnc, Néwv Duokptou Oivaioc, OecokAñs EdBukléouc Bepevikidng, NikokAñs AnuntTpiou PAueuc, 20 Duuwvidns ApiotTouévou TTpoomdAtios, Eduaxidns ‘Apiotdvdpou ‘ExaAñ@(e)v. AMovüoios Movuoiou TTpoomdATios, ’AkauavTidoc Tiuokpdtns Oeoddpou Xokapye[üc], 25 Oeddwpoc Atovuoiou KepaAñBev, Mevekpdtns Auxéppovos XoA|apyeüs], "OAuumédwpos Adtokkéouc Oo[pikoc], Eüvwidnç Anuntpiou Eitel oc], ZTpatôvikocs Oeoyévou”Ep{uoc] 30 ‘H Bouir ‘O duos TÔv TudoT|pij- [Bnv Niklw[va ’AXé|- [Ados Bnpu|- [Tiov|. [Oivnidos] ’Avt[iuaxoc Nikiou](?) — — AVOIR EE ER [Kekponidoc] Knpio6dwpoc [Anuntpiou] — Aôdotoc ‘“Hparke[idou|— — AMovüotioc Atovuo — — — — ZnvodotTog OEeod — — — — "Attaloc ’Adpdoto|u] — — — “AroAdvioc Atovul oiou]— — ’ApiotTiwv EdbéEou M{elteüs] AeivorkAñs Pioot/pätou]. — PavokAfñc TTpwroylévouc] (?) Duvridnc ‘Innldpxoul — — ‘ro ewvridoc] ‘Apiotôovik|os Auoiudxou] — Teiois Di — — -— — — — — Anulayépas Edeudéuou] (!?) Notre liste, de même que les documents similaires anté- rieurs à l'Empire, était précédée d’un décret en l’honneur du pédotribe et sans doute aussi du cosmète ou d’un autre fonctionnaire éphébique : si le pédotribe était le seul per-- LISTE D'ÉPHÈBES ATHÉNIENS 15 sonnage honoré, la couronne qui sert de cadre à son nom n'aurait sans doute pas été gravée tout contre le bord gauche de la stèle, mais au milieu de celle-ci. D’après la largeur de la stèle il devrait y avoir au moins trois cou- ronnes. Ce décret, comme l'attestent les 11. 30 sq. avait été voté par ia Boulè et le Peuple. Nous désignons par P le texte de Delphes, par PA la Prosopographia Attica et par NPA les suppléments de Sundwall à cette Prosopographia (1). Col. I, 1. 3. La restitution |‘Eoriaios Piolkpätou est empruntée à la col. I, 1. 24 du texte de Delphes; elle n’est que possible : nous ne possédons pas tous les noms d'éphèbes. En tout cas, on ne peut songer à Néon, fils de Philokratès, ni à Diodotos, fils de Philostratos, dont les noms figurent en entier sur notre liste comme sur celle de Delphes. L. 6. Cf. P, I, 48. C’est à tort que NPA, p. 128, donne comme dème KoAkuteus à Mènodôros et considère PA, 6470 ([Hèra/kleidès, f. de Mènodôros, Kollyteus) comme son fils. L. 7. Cf. P, II, 20 et NPA, p. 134. Notre éphèbe pourrait être le petit-fils du Nikias Kpwridns connu par une liste d'épidosis de 183-182 (1G., II, 983, col. I, 69 — PA, 10806). L. 9. Cf. P, II, 41 (NPA, p. 144). Son fils fut éphèbe en 101-100. Cf. PA, 733. L. 10. Cf. P, II, 33 et NPA, p. 19, où l’on restituera > 8e|viou]. | | L. 11. Of. P, II, 37 et NPA, p. 160. Un Mekirwv Tiuo- kpatTouç Îlorduwos est connu comme éphèbe en 105-104 (PA,9845) : ce pourrait être le fils du nôtre. L. 15. Cf. P, I, 30. où le patronymique est orthographié _ Apiotokkéous et NPA, p. 63. C’est sans doute le même que le kleidouque Dioskouridès, fils d’Aristoklès (ROUSSEL, BCH, XXXII, 1908, p. 398, n° 202) : en tout cas, il est sûr maintenant que l’éphèbe n’a rien de commun avec un [Dioskou]rid[ès] de Marathon (RoussEeL, ib., n° 203). Bad6nCfsP,11;30'et NPA; 'p. 5! LM CLIP AT, 40 et N PAS DH A139 (4) Suxpwazz, Nachträge zur Prosopographia Attica, Helsingfors, 1909. L 16 P. GRAINDOR L. 19. Cet éphèbe est sans doute un descendant du Niko- klès Phlyeus connu en 232-931 (PA, 10908). L. 21. Le marbre porte Exkakn6nv. Cet Eumachidès est sûrement le fils d’Aristandros, fils d'Eumachidès, vain- queur aux Théseia, vers 160 (PA, 1646). L. 22. Notre liste mentionne peut-être deux éphèbes du nom de Dionysios, fils de Dionysios (cf. col. IT, 1. 6 : Ato- vüuo10ç Movuo!iou]|?); la liste de Delphes n’en connaît qu’un : dans la col. II, 1. 34, on trouve bien. ... [Atov]uoiou, mais il n’est pas sûr que le nom qui manque ici soit Dionysios. On pourrait aussi songer à Theodôros, fils de Dionysios, connu par notre liste, col. I, 25. L. 24 Un Timokratès, de la même tribu, est inneuç en 106-105. Cf. NPA, p. 160. L. 27. Pythaïs, femme d’Autoklès de Thorikos, apparte- nait probablement à la même famille. PA, 12337 (date inconnue). | L. 33. Pour le nom du pédotribe, cf. P, 11. (GOoLSET: L. 1. On peut songer à la restitution ‘Avr/iuaxos Nwxiou]. Cf. P, II, 27 et NPA, p. 16. Mais cette restitution ne con- viendrait pas pour la ligne qui suit : la cinquième lettre commence par une haste horizontale, tandis que le u a les barres externes divergentes dans notre texte. L. 4. Pour la restitution, cf. P, I, 20 et NPA, p. 109. Le même était ruôaiotis mais en 138-137 (pythaïde de Timar- chos. Fouilles de Delphes, III, 2, 11, 19. Pour la date, cf. 1G, IT?, 4, 1, p 20). L. 5. Restituée d’après P. I, 99. Cf, NPA, p. 54. L. 7. Cf. P, III, 19 — NPA, p. 82, où il faut évidemment restituer [Z]nvodo[tos Oeod] — — L. 8. Cf. P, I. 42 et NPA, p. 40. L.9. Cf. P, III, 24 et NPA, p. 93, qui a peut-être tort de supposer, vu la fréquence du nom cet l’absence de dème, que cet éphèbe doit être identifié avec le oOuotTpatTiwTns homonyme, Fouilles de Delphes, IIT, 2, 28, col. IV, 13 (archontat d’Agathoklès, 106-105. Cf. IG, IT?, 4, 1, p. 22). L. 10. L’éphèbe est connu par P, III, 22. Sur ce person- nage qui fut aussi prêtre de Sérapis en 114-113 et polé- LISTE D'ÉPHÈBES ATHÉNIENS | dr marque en 96-95, cf. Roussez, BCH, 1. 1.. p. 314, n° 84: D nrunA4ts NPA D207; IG, II; 4, 1 ,;p..23: L. 11. Le nom de cet éphèbe est orthographié AivokAñs HP LP OS ACFANPA" Do. L. 12 Un Phanoklès de la même tribu est connu au ivesiècle. Cf. PA, n° 14049. Pour le nom du père, il semble qu'on ne puisse restituer que Tpwroy{[évous] : après le pre- mier 0, il subsiste l’extrémité de la haste horizontale supé- rieure d’une lettre qui ne peut guère appartenir ici qu à un Ÿ. L. 13. L’éphèbe est connu par P, II, 44. Cf. NPA. p. 168. L. 15. Cet Aristonikos mentionné aussi dans P, I, 23, fut nuôaiorns mais en 138-137 (archonte Timarchos). Cf. Fouilles de Delphes, III, 2, 11, 1# et NPA, p. 30. L. 16. Dans P, III, 18, il faut, semble-t-il, restituer le nom de cet éphèbe [Teïîlois fi] — — bien que la copie de Colin indique une lacune de six lettres avant -o1. L. 17. Deux restitutions sont ici possibles : Anu[ñTtpioç An]-— — (P, 11, 19 — NPA, p. 48) ou Anulayopas EùBudouou] (P, II. 48 — NPA, p. 41) : les vraisemblances sont en faveur de la seconde; ce Démagoras est le seul des deux pour lequel nous soyons sûr qu’il appartenait à la tribu Hippothontis. Cf. PA, n° 5569 avec la restitution de NPA, 1. 1. Du reste, on croit distinguer sur le marbre l’extré- mité supérieure d’un à après le pu. La liste de Delphes comprenait 69 noms; la nôtre en ajoute 15 nouveaux, ce qui porte à 84 au moins le nombre des éphèbes de 128-127. PAUL GRAINDOR. ? a ren 7 1 AN ENRS -| AE CO RTS RAI UE PAL nt ü VE Le" Ê £ L : f L ny L à Pi } TTA 11 , a : L Cv RE , ina à L , SA 0 (1 Ç 4 : » | { LU * À SEE A: NS LORS: Lei sa D LDH sinus | L "rt! &: {1 EN nu 68% 1 “ii NX TESEE \yan sfhfrova\ SHEpTaUELrEON ” St Vus! Ji ai À A | ML TEA “toupei ; "t: En À 4 Th :e ni * | LT He MENTON 89 HOT DOM ET EM rohnitét LG = gi 0] te a. ‘ aldinss 1 ,e4it DOS P AA TER su ni à LAS EAN “OT ROIUN idee v3! YorwQ (tÉ 1143 1 ÉF#er #84 À te PA, TE F IQ PONT spl ira NE re EUR QUE QUE ” 3” Se Lt rade SP ATEN" At ONE Ale D sutti ‘tram 4 ua f rs ‘pet :. h à . 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Telle est la question qui préoccupe, depuis des siècles, le monde historique, sans que jusqu’à ce jour, on soit parvenu à lui trouver une réponse satisfaisante. Celle-ci, d’ailleurs, ne pourrait être donnée avec quelque possibilité de rallier tous les suffrages, que moyennant une concor- dauce parfaite des lieux présumés avoir été le théâtre de la bataille, avec le texte des « Commentaires de la Guerre des Gaules » de Jules César, seul document authentique que nous ayons là-dessus. Interrogeons-le donc, mais sans parti pris, à l'encontre de certains historiens locaux de la Sambrie, torturant ce texte pour étayer leur thèse. : Après avoir raconté sa marche triomphale à travers la majeure partie de la Gaule, le général romain nous dit qu'ayant reçu la soumission des Ambiani, il s’informa auprès d’eux du caractère et des mœurs des Nerviens ; on lui apprit qu'ils ne permettaient aucun accès chez eux au commerce étranger ; qu’ils rejetaient l'usage du vin et des autres superfluités propres à énerver les âmes et affaiblir le courage; qu'ils étaient remplis d’indignation pour la conduite de leurs frères du midi(!)}, auxquels ils repro- chaient de s’être làchement donnés aux Romains et d’avoir ainsi renoncé à la valeur de leurs pères; qu’enfin, ils avaient résolu de n’envoyer aucun député au conquérant et de n’accepter la paix à aucune condition. César, acculé ainsi à la nécessité de leur faire la guerre, part avec huit légions à la rencontre des Nerviens et de leurs alliés. (4) Rémois, Trévires, etc. 20 G. BOULMONT Après trois journées de marche sur les frontières méri- dionales de la Nervie, César, parvenu apparemment aux environs de Rance ou de Sivry, apprend, d’indigènes faits prisonniers en cours de route : 1° que la Sambre n'était qu'à dix mille pas (environ 15 kilomètres) de là, et que les Nerviens, réunis aux Atrébates et aux Véro- mandois, leurs voisins, s'étaient postés de l’autre côté de la rivière, pour y attendre l’armée romaine; 2° que les Atuatiques étaient en route pour les rejoindre; 3° que les femmes et tous ceux que leur âge rendait inutiles, avaient été placés dans un lieu sûr, défendu par des marais, et inaccessible à une armée (!). César envoie immédiatement une reconnaissance, ayant à sa tête quelques centurions, à la découverte du campe- ment de l’armée des Belges, avec mission de choisir, à peu près en face, l’endroit le plus avantageux pour y camper lui-même. Il nous décrit comme suit l'emplacement choisi : « C’était une colline qui, depuis son sommet, s’abaïssait régulièrement vers la Sambre. Sur le bord opposé s’éle- vait une autre colline, ayant une même déclivité. Son versant inférieur était nu et découvert et aboutissait à la rivière par une plaine d'environ deux cents pas; mais le haut était garni de grands arbres, dont le feuillage épais arrêtait la vue et empêchait de découvrir ce qui s’y passait. Au dedans de ces bois, les ennemis se tenaient cachés (?) ». Malgré la clarté apparente de ce texte et après tant de publications consacrées à ce sujet, il existe une telle diver- gence de vues entre celles-ci, que les historiens les plus autorisés de notre époque en sont encore à se demander en quel endroit précis a dû se dérouler le drame de la bataille de la Sambre où faillit sombrer la fortune de l’heureux conquérant des Gaules. En effet, sans tenir compte de ceux qui, comme Namèche, se bornent à mentionner les opinions en cours, les uns, à (1) César, IL, XV-XVI. (?) Collis, ab summo æqualiter declivis, ad flumen Sabim, quod supra nominavimus, vergebat. Ab eo flumine pari acclivitate collis nascebatur, adversus huie et contrarius, passus circiter ducentos, infima apertus, a superiore parte silvestris, ut non facile introrsus perspici posset. Intra eas silvas hostes in occulto sese continebant (César, Il, XVIII). BATAILLE DE LA SAMBRE a la suite de Des Roches (1) et de Dewez (?) et plus récem- ment de Kaisin (*)}, Gantier (4), etc., placent encore le s théâtre de cette bataille à Presles et aux alentours; d’autres, à l’exemple de Baert (5), Van der Elst(6) et Wauters (7), adoptent, plus ou moins timidement, l'opinion que cet événement mémorable a dû avoir lieu entre Thuin et la frontière française; d’autres (et ce sont les plus nombreux) croient devoir s'arrêter à Haumont, opinion émise dès le xvir siècle par les pères Bouchez (5, et Ruteaux (?), reprise au xvrri* siècle par le père Wastelain (10), puis préconisée au xix° siècle par le général Renard {ft}, Moke (!?), Schayes (!3) et les auteurs français, comme le général de Creuly, Dinaux, Piérart, Napoléon III, etc., plaidant tout naturellement pro domo, s’évertuant à situer sur les bords de la Sambre française le théâtre de la bataille où s’effondra l'indépendance de la Belgique (14). Cependant, cette question est-elle réellement insoluble ? Une exploration plus attentive des terrains qui ont pu être le théatre de la bataille, ne peut-elle servir de base à une nouvelle hypothèse, plus vraisemblable que celles émises jusqu'ici ? Nous avons osé le croire. (4) Des Rocnes, Histoire ancienne des Pays-Bas autrichiens, édition de 1787, II, 287. (2) Dewez, Bull. de l'Ac. Roy. de Belg., année 1820, IE, p. 237; Hist. géne- rale de la Belgique, édit. 1826, p. 148. (3) Kaïsin, Doc. et Rapp. de la Soc. arch. de Charleroi, 1903, t. XXVI. (4) GaNTIER, La Conquête de la Belgique par César, 1882, p. 107. (5) BaErr (d’après Roulez), Mém. sur la Camp. de César, 1833, p. 58. (5) Van per ELsr, Doc. et Rapp. de la Soc. arch. de Charleroi, t. I, p. 119. (7) Waurers, Nouvelles études sur la Géogr. anc. de la Belgique, 1867. (S) Ecmius Buceri. Belgium rom. eccles. el civile, 1655, p. 612. (*) RurTeaux, Annales de la province de Haynau, 1648, ch. VI, p. 33. (10) WaAsTELAIN, Description de la Gaule Belgique, 1751, IV, p. 20. (11) Renar», Histoire politique et militaire de la Belgique, 1849, T, p. 414. (2?) Moke, La Belgique ancienne et ses origines, 1855, p. 172. (15) Scnaxes, La Belgique et les Pays-Bas, avant et pendant la domination romaine, 1858, 1, p. 349. (44) Comme échantillon de trop ingénieuses étymologies, consulter : V. GAn- TIER, La conquête de la Belgique par Jules César. Buxelles, Office de Publicité, 1832, notamment p. 161. — J. Kaïsin, Notre opinion sur la Bataille de Presles — tome XXVI des Documents et Rapports de la Société archéologique de Char- leroi. — Prérart, Recherches historiques sur Maubeuge et son canton, 1851, p. 410 et suiv. — Mixox, Haumont el son abbaye, 1895, chap. VE. 22 G. BOULMONT Après nous être astreint à prendre connaissance de tout ce qui avait été publié jusqu'ici d’'important sur la matière, et avoir entrepris de contrôler sur place les con- clusions des auteurs consultés, il nous est bientôt apparu que l’une des principales causes de leurs divergences de vues devait être la désinvolture avec laquelle la plupart d'entre eux placent l2 camp des Belges sur la rive gauche de la Sambre ou sur la rive droite, selon les besoins de la thèse qu'ils entreprennent de défendre. Citons. entre autres, notre savant historien militaire, le général Renard, qui, pour avoir exploré, semble-t-il, beaucoup trop super- ficiellement la haute Sambre belge ({) et adopté alors la localité d'Haumont comme l’endroit témoin de cette lutte gigantesque, est forcément amené à y placer ensuite, en dépit de la logique la plus élémentaire (ainsi que nous le prouverons bientôt) le camp de Boduognat sur la rive droite de la Sambre. Celle-ci, en effet, non pas à Haumont même, mais un peu en amont, au village de Saint-Remy- Mal-Bâti, est la seule rive qui, dans cette région, rappelle quelque peu la description que César nous fait des abords du camp belge, menant en pente très douce à la rivière. Quelques années plus tard, le général de Creuly, dans sa Carte des Gaules, et à sa suite, Napoléon III, dans son Histoire de Jules César, firent leur la thèse du général Renard, si flatteuse pour l’amour-propre national fran- çais (?). Ce procédé est évidemment très commode, mais il est peu conforme aux règles de la saine critique historique. Avant toute autre recherche, il fallait déterminer au (*) ReNaRp, 0p. cil., 1, page 416 (en note) : « J'ai examiné avec soin (dit-il) les rives de la Sambre au-dessous de Charleroi, et j'aftirme qu'aucune localité ne répond à la description qu'en font les « Commentaires »; la nature des rives s'oppose également à ce que l’action ait eu lieu en amont de Charleroi. » (?) Pour donner plus d'autorité à cette thèse, Napoléon IIT, de concert avec la Commission de la topographie des Gaules, sa très humble servante, fit insérer cette note au Moniteur du 25 novembre 1861 : « M. le général Creuly et M. Bertrand ont suivi en barque et exploré le cours de la Sambre dans toute l'étendue du pays indiqué par le texte. Il résulte de leur rapport que les hauteurs d'Haumont répondent seules aux particularités consignées dans les Commentaires. Frappée des raisons qu'ils ont fait valoir, la Commission a placé à Haumont le lieu de la bataille. » BATAILLE DE LA SAMBRE 23 préalable sur quelle rive de la Sambre devait logiquement se trouver le camp de Boduognat, César n'ayant pas jugé expédient de nous l’apprendre. Or, il est généralement admis aujourd'hui que les Ner- viens occupaient la contrée s'étendant entre la Sambre et l’Escaut, et que l’Entre-Sambre-et-Meuse n’était habitée que par certains de leurs clients, tels que les Gordunes, les Lévaques et les Centrons. D'autre part, nous savons par César lui-même qu'à son approche les Belges avaient caché les membres faibles de leurs familles en un refuge sûr, entouré de marécages et inaccessible à une armée ennemie. Comment done pourrait-on concevoir que Boduognat, au lieu de barrer aux envahisseurs de sa patrie les passages pouvant donner accès au refuge susdit, ait fixé son campement sur la rive droite de la Sambre, laissant ses ennemis maîtres de la rive gauche et libres d'évoluer ainsi à leur guise, en pleine Nervie, au nord de la Sambre ? Le simple bon sens s'insurge contre une telle supposition et nous oblige à admettre que le camp de Boduognat ne pouvait se trouver que sur la rive gauche de la Sambre. D'ailleurs, si on s’obstinait à vouloir situer ce camp sur la rive droite, comment serait-il possible d'expliquer que les Tréviriens, ayant, ainsi que le raconte César, fait volte-face à la vue des Nerviens maîtres momentanés du camp romain et de la panique des légionnaires, aient pu s'enfuir vers leur pays (domum contenderunt, dit César) ? Si le camp romain, envahi alors par les Nerviens, se fût trouvé sur la rive gauche, il est de toute évidence que la fuite des Tréviriens n’eût pu s’effectuer que dans la direc- tion de Mons-Bavay. Dès lors, notre tache se simplifie singulièrement; elle se réduit à rechercher quel est le site de la rive gauche de la Sambre se rapportant le plus exactement à la description minutieuse que César nous faite des abords du camp belge. Or, si étalant sous nos yeux les cartes de l’Institut cartographique militaire belge donnant le cours de la Sambre de Jeumont à Charleroi, nous y examinons la topographie de la rive gauche, nous n’y rencontrerons qu'une seule localité riveraine, Sars-la-Buissière, nous 24 G. BOULMONT présentant un site absolument conforme à la description que fait César de l'assiette et des abords du camp de Boduognat. En effet, dès qu’on a franchi le pont de Sambre (ancien gué) à Fontaine-Valmont, distant de quelques pas de la station du chemin de fer dans la direction de l’est, on se trouve, sur le territoire de Sars-la-Buissière, à l'entrée d’une belle plaine herbeuse, d’une largeur moyenne d’en- viron 300 mètres, équivalant aux deux cents pas romains des « Commentaires ». De forme presque demi-cireculaire, la plaine se déploie entre la rive gauche de la Sambre et le pied de la colline dont le sommet, ? kilomètres plus haut, a dû supporter le camp de Boduognat. Cette colline, en pente très douce et régulière (inclinaison moyenne de 0%03 par mètre), commençant à la courbe de niveau de 193 mètres, s'élève jusqu’à 188 mètres d'altitude. Au delà de la ferme du Sarty, après un léger rétrécissement invi- sible à l’œil et à peine appréciable à l’aide des instruments de géodésie, la plaine ne tarde pas à prendre une assiette plus caractérisée encore sous forme de prairie basse et submersible, indiquant nettement par ses limites celles des débordements de la Sambre à la mauvaise saison, lesquels couvrent ainsi alors exactement les deux cents pas (passus circiter ducentos) des « Commentaires ». Enfin elle vient expirer aux pieds de l'oppidum de Grignart, recon- naissable aujourd’hui de très loin grâce à son châtelet moderne, porté par les soubassements rocheux de l’antique forteresse à 150 mètres d'altitude. Aussi, du haut de cet observatoire antique, on domine tout l’ensemble du champ de bataille préconisé par nous, De cet oppidum, dont l'existence au temps de la conquête de la Belgique, attestée par des fouilles heureuses ({) ne peut être mise en doute, une cinquantaine d’habiles tireurs pouvaient faire victorieusement obstacle à tout essai de passage de la Sambre par les Romains. en les prenant en enfilade, aussi bien en amont qu’en aval, tandis que le gros de l’armée belge. dissimulé à la lisière des bois dorainant (1) Documents et Rapports de la Société archéologique de Charleroi, t. XVUIE, p.377 et suiv. — Annales du Cercle archéologique de Mons, 1. HE, p. 397. _— n s SAMBR TAILLE DE LA B: (27g-2u/70, JuRuTurT AR “or! 1 à ù —— De. De: 0 ‘12 à » <- EU, Die Aa) LT Frms ” => S 4 on ail ADNE TV dE LS 257 NAN 22% 2 7 : (@) \ oe NS ES Sr S ANT Æ2 “?)07 a) 2 ( s LR da je Pr 1 Ê > # x UT = ME: tj nie = 2 UT En. HIMAPR À PF oO 4 + LT 0 PP MORTE? 44 a LS NUL ' ; % EG EU: NS - - X ; il We Ne Ÿ Z { 2 = ÈS À S L . = È Z # À ne ÈS Sas De OÙ 47 4 AN AR TT ESS 7 f u :! L * à a Tree - S fi S \\ 20 ' Ÿ ' ù Ai SR RM — RS À p # CYR ns e “ < SSÈ Ê Fes agi \°- NES ’ * N EP NCR À NES 1] 7 42 0 Ne Le à É ASS : QUE DSS FE SEÈM Fe EN = ‘ ER ++ NL Mae , \ \ “3 . La Fe É 2158 ! À > 1 8 , & NS Eee us FRANS ESS ER TS d Es N AV AT FRA UTP S \ As À SUN RS SANS SE ÿ ÿ N sta al CYR GNVÉD 40138 ep UE: NOT ns RC T IE A ; x. 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Cette masse rocheuse, taillée à pic, haute de près de 30 mètres et absolument inaccessible du côté de la rivière, formait done comme le point central de résistance des 4 à » kilomètres du front de bataille des Belges, au pied de leur campement du Grand Fayt, vaste plateau de plus d’un kilomètre carré, à présent déboisé, couvert alors, ainsi que son nom actuel l’indique, de grands hêtres, au travers desquels nos pères pouvaient aisément apercevoir, sans être vus, tout ce qui se passait dans le camp romain. Encore aujourd’hui, de l’emplacement du camp belge, où cent mille hommes avec leurs chariots devaient être à l’aise, on domine complètement le pays, de Merbes-le- Château à Thuin, ainsi que le cours de la rivière, décri- vant ses méandres à une soixantaine de mètres au-dessous du spectateur. Il eût été difficile aux Belges de faire un meilleur choix. En considérant cet ensemble il serait injuste de ne pas reconnaître à nos pères un certain génie militaire. Et mème, on est porté à se demander ce qui serait advenu, en l’occurrence, de l’armée romaine, si les Belges, au lieu d'attaquer sur un renseignement erroné, fourni par des transfuges, s'étaient bornés à utiliser d'aussi remarquables moyens de défense ? Quant au silence de César sur l’oppidum en question, il s'explique par la simple raison que celui-ci n'ayant pu jouer aucun rôle dans la bataille, le général romain, toujours si concis dans les relations de ses campagnes, n'avait pas plus de motifs de le mentionner que celui de Thuin, son puissant voisin, dont l’existence à cette époque paraît également certaine, Quoi qu'il en soit, une fois bien fixés sur l'emplacement du camp belge, tel que César le voyait et décrivait du sien, rien de plus facile pour nous que de situer le camp romain, car il ne pouvait se trouver qu’en face (adversus et contrarius, dit César), donc sur Fontaine-Valmont, Leers-Fosteau, Ragnies ou Biercée. Le site de Fontaine-Valmont, à cause des escarpements de la « Rochelle » (carrières) ne se prête pas à la concor- dance avec les données des « Commentaires »; le plateau BATAILLE DE LA SAMBRE 21 de Leers-Fosteau étant à une altitude moyenne de 190 mè- tres ne s’y prête guère davantage, à cause de sa trop grande élévation, car César, en racontant la prise sans coup férir du camp belge par Labiénus, nous apprend qu’il était plus élevé que le camp romain (ex loco superiore, César, IT, xx vi). L’altitude de celui-ci doit donc être tout au moins inférieure à 185 mètres. De plus, les versants menant de là à la Sambre n’aboutissent guère à la rivière que par des escarpements plus ou moins raides, se dressant entre les gués de Pommerœulx et de Fontaine-Valmont. Seule, la déclivité partant du plateau de Bois-de-Villers à Biercée, dont l’altitude ne dépasse pas 175 mètres, descend à la Sambre par une pente presque insensible, tellement douce et régulière (elle n’est au plus que de 3 centimètres par mètre, en moyenne), qu’elle finit par s’y confondre avec la rive droite, réalisant ainsi, point pour point, le site du camp romain décrit par César ({). D'ailleurs, dès lors que les Belges étaient campés au Grand-Fayt, les Romains ne pouvaient guère faire choix d'un meilleur emplacement pour leur camp. Outre l’accès si facile à la rivière, laquelle leur servait d'autre part de fossé de défense extérieur vers l'occident, il étaient pro- tégés au sud-ouëést par le Ravin de Pommerœulx et au nord, par le Ravin du Ry de Villers, tous deux assez profonds et escarpés., du moins aux approehes de la rivière. De la sorte, leur camp n’était guère accessible de plain- pied que du côté méridional, c’est-à-dire du plateau de Leers-Fosteau, témoin de leur arrivée et par où ils atten- daient leurs bagages, ainsi que les deux légions de l’arrière- garde, et du plateau de Ragnies ou côté sud-est, qui vit l’arrivée, puis la volte-face, de la cavalerie trévirienne. Quant à la bataille elle-même, voici, à notre avis, Comment elle a dû se dérouler. L'armée romaine, composée des six légions d’avant- garde, s'arrêta sur le plateau de Biercée au lieu-dit « Bois de Villers », à une distance d'environ ? kilomètres de la Sambre et de 4 kilomètres du camp de Boduognat, sur la situation duquel elle n’avait, semble-t-il, qu’une (1) Collis ab summo œqualiter declivis ad flumen Sabim.…. vergebat, 28 G. BOULMONT idée très vague. Aussitôt elle se mit en devoir de construire les retranchements, sans trop s'inquiéter de la présence d’un ennemi qu'elle ne connaissait d’ailleurs que fort imparfaitement et qu'elle avait vu se retirer loin d’elle sans combattre lors de la grande coalition belge si triste- ment avortée. Aussi, tous les légionnaires mettaient-ils la main à l’œuvre et, tandis que les uns maniaient la pelle, les autres s’éloignaient sans appréhension pour confec- tionner les fascines, Chacune des quatre faces retranchées de l'emplacement rectangulaire du camp devait être con- struite par deux légions : la face occidentale ou centre regardant la Sambre, par les 8° et 11° légions ; celle du sud ou aile gauche, commandant au sud-ouest le haut du ravin du Pommerœulx et dominée elle-mêne au nord-est par le plateau de Ragnies, par les 9 et 10° légions ; celle du nord ou aile droite, défendue par le ravin de Villers, par les 7e et 1% légions; enfin, l’arrière du camp ou côté oriental, vers le haut de la colline, par les deux légions escortant les bagages, dont les premières voitures commencçaient en ce moment à apparaître sur les hauteurs de Leers-Fos- teau. Pendant l'exécution des travaux préliminaires d'instal- lation du camp, des avant-postes de cavalerie, belges et romains, escarmouchaient entre eux sans grand résultat, tant dans la prairie large d'environ 300 mètres, citée plus haut, que sur les parties inférieures, plus ou moins découvertes et buissonneuses, du versant oriental des hauteurs supportant le vaste camp belge. De là-haut, Boduognat, posté sans nul doute au point culminant (188 mètres), suivait attentivement les mouvements des Romains, tandis que ses braves attendaient ses ordres, massés à la lisière de la forêt (vraisemblablement aux con- fins sud et est du versant boisé, à l’altitude de 1950 à 160 mètres), rangés en trois corps de bataille, savoir: les Atrébates à droite, au nombre d'environ 15,000, les Véro- mandois au centre, comptant environ 10,000 combattants, et enfin, à gauche, le corps beaucoup plus nombreux et plus aguerri des 60,000 Nerviens. Dès que Boduognat à aperçu les premiers bagages de l’arrière-garde, dessinant leur silhouette animée sur le BATAILLE DE LA SAMBRE 2Q point culminant de Leers-Fosteau, dit aujourd'hui le Tourne-bride, à 193 mètres d'altitude, il s’empresse de donner le signal impatiemment attendu, auquel de bruyan- tes clameurs font immédiatement écho de tous les points du vaste campement sous bois, à la grande stupéfaction des Romains, qui croyaient les Belges beaucoup plus éloignés et les voient apparaître en ordre de bataille quit- tant la lisière de la forêt, sur un vaste front s'étendant de La Buissière à Lobbes. Le corps des Veromandois s’élance d’abord, couvrant toute la partie du versant inférieur sud est comprise entre les gués du Pommerœulx et de Grignart, refoulant les éclaireurs romains, tant cavaliers que fantassins, aventurés sur le terrain découvert et dont la masse sans nul doute s'enfuit pêle-mêle, dans la direction des gués de Fontaine-Valmont et du Pommerœulx déjà connus d'eux. Quant à leurs vainqueurs, dédaignant de s’attarder aux passages guéables et traversant la Sambre à la nage, malgré ses trois pieds de profondeur, sans rompre leur ordre de bataille, ils abordent de plain-pied la rive opposée et v reprennent leur course sur le terrain également en pente très douce du territoire de Ragnies, menant à Biercée et au centre du camp romain. Ils tom- bent sur les soldats des 8° et 11° légions, occupés à leurs travaux de retranchements. jetant ainsi tout le camp dans un désarroi indescriptible. César peint cette course des premiers bataillons belges par ces mots si éloquents dans leur extrême concision : « Presqu’au même instant nous les vimes à la lisière du bois, dans le fleuve et sur nos bras » {1). C’était surtout exact pour les Veromandois et les Nerviens, ainsi qu’on le verra plus loin. Quant aux nombreux bataillons nerviens, ils étaient massés en bon ordre aux confins orientaux de la forêt (apparemment, comme on l’a dit plus haut, le long de la courbe de niveau. de 150 mètres), depuis les abords de Grignart jusqu'aux limites de Lobbes. Mieux rompus aux fatigues de la guerre, ils avaient assumé la tâche la plus difficile, qui était d'attaquer l'aile droite et l’ensemble du (1) Incredibili celeritate ad flumen decucurrerunt ut pœne uno tempore et ad silvas, et in flumine, et jam in manibus nostris hostes viderentur (CÉSAR, 11, XIX). 30 G. BOULMONT camp romain. Au signal donné, ils se ruent vers la Sambre, dégringolant à travers les escarpements broussailleux de la rive gauche, traversent la rivière à la nage, sur un front de plus d’un kilomètre et, toujours observant leur ordre de bataille et sans presque ralentir leur course, si du moins on s’en rapporte au récit de César (1), ils escaladent les hautes rives (altissimas ripas) opposées. De là, ils s’engouffrent dans le Ravin du Ry de Villers, où, se joignant à ceux d’entre eux qui les y ont précédés en amont et sans se soucier de l’extrême désavantage de la position (locum, iniquissimum locum), ils s’élancent impétueusement sur le versant opposé à l'attaque de l’aile droite romaine, culbutant au passage les 7° et 19° légions. Alors, tandis que celles-ci, en plein désarroi, sont tenues en respect par une partie d’entre eux, le gros de leurs com- battants se précipite dans l’intérieur du camp dont il fait le maïgre pillage, chassant ses nombreux gardiens, qui s’enfuient dans toutes les directions. Ceux-ci communi- quent leur panique à la cavalerie trévirienne arrivant précisément offrir son concours à César et qui, croyant la bataille perdue pour les Romains, prend la fuite vers la Trévirie, annonçant partout sur son passage que les armes, jusque-là invincibles, du Peuple-Roi ont subi un désastre. De fait, toute autre armée que l’armée romaine com- mandée par César eût été perdue. Mais ici brillèrent dans leur plein éclat les vertus guerrières des dernières milices de la République romaine. Les officiers et les soldats ne se dounent point la peine, ceux-là de revêtir les insignes de leur grade, ceux-ci de mettre le casque ou d’ôter l'enveloppe des boucliers. Les premiers arrivés se placent sous les enseignes qui se trouvent à leur portée, et ainsi se forment instantanément des cohortes qui arrêtent enfin les efforts de l’ennemi. L'aile gauche est prête la première. Là se trouve la 10° légion, que ses hauts faits ont rendue immortelle. Les Atrébates,surgissant du «ravin de Pommerœulx », fatigués de leur course plus longue et plus difficile que celle des Véromandois, arrivent par le « Bois Janot » en contre-bas (2) César, II, XXVIIT. BATAILLE DE LA SAMBRE 31 de l'aile gauche romaine; les légionnaires, sur l’ordre de César, lancent leurs traits, chargent les Atrébates et les forcent à reculer peu à peu vers la Sambre. Quelle peut être la cause du retard des Atrébates dans l’attaque générale ? (1) Un coup d'œil jeté sur la carte va nous renseigner. Nous remarquons que, contrairement aux Véromandois qui, une fois la Sambre franchie, ne trouvèrent plus devant eux qu'une colline en pente presque insensible, les Atré- bates passant la Sambre à la nage, entre les gués de Pommerœulx et de Fontaine, se sont trouvés en présence de rives élevées, difficiles à escalader, sauf aux abords des gués. Il en était de même entre les gués de Fontaine et de La Buissière, notamment à la Rochelle. D'où retard inévi- table, surtout pour des hommes n'ayant pas l'endurance nervienne. Il se peut aussi que, prévoyant les difficultés d'escalade, bon nombre d’Atrébates aient préféré utiliser les chemins menant de leur camp aux gués de Pommerœulx, de Fontaine et de La Buissière pour aboutir au ravin de Pommerœulx, leur rendez-vous général. D'où retards encore plus considérables, suite de la marche en colonne. Les 8° et 11° légions du centre, surprises par les Véro- mandois au milieu de leurs travaux de terrassement, s'étant aussi reformées tant bien que mal, commencent déjà à tenir tête aux Belges et même à les faire reculer, quand César arrive au milieu d'elles. Ces légions, postées avantageusement sur une légère hauteur, presque égales en nombre aux assaillants, arrêtent ceux-ci et les forcent même à rétrograder jusqu’à la Sambre. Les Véromandois ne tardent pas à se voir refoulés sur le territoire de Ragnies ; mais là, ils font bravement volte-face et soutien- nent la lutte jusqu'au dernier survivant. Quant aux Atré- bates, placés dans une position désavantageuse, sur les pentes abruptes par lesquelles ils étaient montés à l’assaut, ils finissent par dégringoler suit dans le «ravin de Pomme- rœulx », soit sur les bords mêmes de la Sambre, qu'ils (1) César montre les Atrébates, surgissant tardivement en face des Romains, déjà ressaisis, rangés en bataille et les attendant de pied ferme, tandis qu'eux-mêmes étaient épuisés de leur course et hors d'haleine. Cursu ac lassitudine exanimatos (César, 1, XXII). 3 32 G. BOULMONT franchissent; les Romains les y poursuivent. Alors par- venus, semble-t-il, à la lisière du Bois de Malmarais auquel ils s’adossent au delà du Sarty, dans une position d’où ils dominent à leur tour quelque peu les Romains, ils recom- mencent la lutte, mais bientôt les survivants cherchent leur salut dans la fuite à travers ce qui porta, jusqu’à la fin du xvrri* siècle, le nom de « Bois de Malmarais », sur l'emplacement duquel se trouve à présent la vaste exploi- tation du « Sarty ». Labiénus, demeuré maitre du terrain, en profita, selon sa coutume bien connue, pour aller piller le camp belge, resté là-haut sans défenseurs. Pendant ce temps, à l’aile droite, les 7° et 12° légions n'avaient point repris leur ligne de bataille, lorsque les Nerviens, franchissant au pas de course le « ravin de Villers », surgirent devant elles, les rejetant sur le côté pour se frayer un passage vers le camp romain, rempli alors de valets et de conducteurs de bagages; une horrible mêlée s’ensuivit. Chose étrange, la victoire des légions du centre sur les Véromandois plaça l’armée romaine à deux doigts de sa perte. Leur marche en avant découvrait, en effet, le camp de César; les Nerviens s’empressèrent d’en profiter. Un secours inespéré vient pour quelques instants rendre l'espoir aux 7° et 12° légions; la cavalerie et l’infan- terie légère, chassées au début de l’action de la plaine de Malmarais, s'étaient ralliées en arrière des lignes et mar- chaient au secours de l’aile droite; mais devant l’impé- tuosité nervienne, ces troupes se dispersent de nouveau. Dès lors, la confusion règne sur la colline et dans le camp. L'armée romaine paraît être arrivée à sa dernière heure (1). César arrive en ce moment sur le lieu du combat, après avoir réconforté l'aile gauche et vu les premiers succès du centre contre les Véromandois. Les troupes reprennent courage; des renforts leur arri- vent. Ce sont d’abord les deux légions de la réserve escortant les bagages, lesquelles, attirées par le bruit de la bataille, ont hâté leur marche et apparaissent bientôt descendant le plateau de Leers-Fosteau, à proximité du camp, vers le haut duquel elles se précipitent au pas de (1) C’est alors qu’eut lieu la fuite de la cavalerie trévirienne. BATAILLE DE LA SAMBRE 38 course, D'autre part, Labiénus, du camp belge (qui domine de 10 à 15 mètres le camp romain) voyant ce qui se pas- sait et s'était empressé d'envoyer au secours de César la légendaire 10° légion, dont l’arrivée à l’aile droite changea immédiatement l’état des choses. Enfin, la cavalerie romaine et toute l'infanterie auxiliaire, impatientes de réparer leur faute, reviennent au combat. La défensive romaine se transforme en offensive, refou- lant petit à petit les masses nerviennes, dans le vaste espace de terrain incliné, compris entre l’aile droite du camp romain et le « ravin de Villers » et quiporte aujour- d’hui le nom de « Champ du Charnia ». Cependant les Nerviens ne songent point à se dérober par la retraite à une lutte devenue désormais inégale. Des rangs nouveaux surgissent des profondeurs du ravin de Villers. Les cadavres de leurs compagnons servent de marchepied aux survivants, lesquels du haut de ce rempart de corps, renvoient aux légions les traits dont celles-ci les accablent. Sur ce champ de bataille, où, d’après Dion Cassius (D. B., t. I, p. 496), les Nerviens étaient sans pareils au combat (ad pug'nam non pares) (!), plutôt que de prendre la fuite ils meurent comme les Véromandois, là où ils ont lutté. Ainsi la bataille se termine sur les confins actuels des communes de Biercée et de Thuin, après s'être déroulée d’abord sur le territoire de Sars-la-Buissière et Fontaine-Valmont, témoins de la défaite des Atrébates, de Ragnies, tombeau des Véromandois et de Biercée-centre (Bois-de-Villers) qui a vu la prise momentanée du camp romain par les Nerviens. Sars-la-Buissière, Fontaine-Valmont, Ragnies, Biercée, Thuin (confins occidentaux), Lobbes et La Buissière, forment le seul ensemble de localités de la Haute Sambre belge, susceptible de s’harmoniser avec la description du champ de bataille par Jules César. Si notre présente explication du texte des « Commen- ‘ taires » appliqué à la topographie sambrienne, a l'honneur (1) Ils arrachent à leur vainqueur ce cri d'admiration : ut non nequidquam tantae virtutis homines judicari deberet ausos esse transire latissimum flumen, ascendere altissimas ripas, subire iniquissum locum ; quae facilia ex diffici- limis animi magnitudo redegerat (CÉSAR, IT, XX VIT). 34 G. BOULMONI d'être admise, comme il y a eu plusieurs batailles de la Sambre, et que, par suite, il est utile de préciser le théâtre réel de celle qui nous occupe, il y aura évidemment lieu de décider par quelle dénomination il conviendra désormais de remplacer celles de « Bataïlle de Presles » ou de « Bataille d’'Haumont », trop légèrement adoptées. I1 est d'usage de caractériser une grande bataille en lui donnant le nom de la localité qui a été le foyer principal de l’action ou de son dénouement. Or, ici le plus fort de l’action a dû se passer au centre de Biercée(Bois de Villers) autour du camp romain, tandis que le dénouement ou l'effondrement belge eut lieu, selon nous, aux abords du Ravin du Ry de Villers, c’est-à-dire aux confins de Biercée et de Thuin. D'autre part, le petit village de Biercée, ancienne dépendance de la ville de Thuin, n’en fut séparé qu’au début du x1x° siècle, et Thuin y possède encore la majeure partie du « Charnia ». Cela étant, il paraît tout naturel de dénommer ce grand drame historique Bataille de Thuin-Biercée, ou plus simplement Bataille de Thuin. G. BouLMonT. La « Romania » danubienne et les barbares au VI siècle Une théorie courante, qui s’est répandue depuis un siècle et qui à été soutenue par des savants éminents, jouissant d’une très grande réputation universelle, prétend que la vie des sociétés européennes, surtout de celles de l'Occident, a été renouvelée dans ses éléments les plus fondamentaux par l’apport de l'invasion germanique. Rome, profondé- ment démoralisée et déchue, avec ses institutions flétries et ses mœurs gangrenées, n'aurait pu donner que la pous- sière mouvante de sa population incapable de s’administrer et de se défendre, pour qu’elle soit de nouveau réunie dans des formes stables par la volonté des chefs barbares, par la réglementation précise des envahisseurs, qui auraient été des innovateurs conscients et persévérants dans leurs efforts. L'auteur de la « Cité antique », qui, en découvrant les principes de la vie religieuse et politique des anciens, avait posé aussi les bases d’une nouvelle histoire du moyen âge, avait vainement invoqué des témoignages indiscutables et présenté des arguments d'un grand poids pour démontrer que la société romaine était parfaitement viable et nullement inférieure sous le rapport moral aux “maîtres imposés par le hasard et que, quant aux nouveaux établissements, ils peuvent être expliqués par le déve'oppe- ment des situations historiques et par l'intervention de circonstances bien connues. On s’en tenait à une conception qui avait l'avantage de donner une seule explication, d’ap- parences assez plausibles. 36 N. JORGA Dans une série d’études en roumain sur le moyen âge (1) nous avons essayé de prouver que ce qui forme l'originalité de cette longue époque, du plus haut intérêt, vient des éléments mêmes que Rome lui avait fournis, que toutes les transformations sont dues à l'action des facteurs formés dans l'ancien monde romain, que c’est la « cité antique.» dans son dernier stade qui a donné d'elle-même les carac- tères distinctifs de la nouvelle ère. Ayant repris tout dernièrement une partie du sujet à un autre point de vue (*}, nous avons présenté des chapitres d'histoire universelle, à partir du 1v° siècle, dans lesquels on voit qu'après la retraite des légions, après la décadence complète du régime centralisé, après la disparition de ce qu’on appelle l’ « Empir>: romain d'Occident », les pro- vinces, les régions, les villes continuèrent à vivre à l’an- cienne manière, réduisant bientôt les Germains, venus par bandes et établis au hasard de leurs migrations, même sous les rois de conquête, à la situation de disciples à l'égard des évêques, vrais princes entre les murs de leurs résidences, de respectueux exécuteurs des conseils donnés par ces riches sénateurs qui pendant longtemps furent la classe dirigeante des cités. Et, en même temps, les popu- lations romanes, en Gaule aussi bien qu’à Rome, dans l’ancienne capitale de même que sur la rive de l'Adriatique, dans les vallées des Balcans, sur le Danube et dans les Carpathes, en Sardaigne, réduites à se protéger et à s’orga- niser elles-mêmes, s’érigèrent en démocraties populaires, ayant l’orgueil de représenter, devant un maître établi dans leur voisinage ou sur leur territoire même, des Romaniae, des pays de romanité nationale, dont le souvenir s’est perpétué dans les noms de la Romag'ne italienne, de même que dans celui des Roumanches alpins, dans celui des Romäni, des Roumains de la péninsule balcanique et du territoire de l’ancienne Dacie. Avec un puissant apport de vie paysanne, qui est d'autant plus naturel que la romanisation, d’après notre hypothèse, (1) Entre autres Histoire du peuple français, Bucarest, 1915 ; Papes et empe- reurs, Bucarest, 1919. (*) Orient et Occident au moyen âge, Paris, 1923. LA ROMANIA DANUBIENNE 37 a été accomplie par des éléments ruraux ayant quitté l'Italie sans aucun mandat officiel et sans aucune protec- tion des armées, et que les indigènes dénationalisés avaient été des paysans ayant transmis à leurs descendants, sinon la même langue et le même nom, au moins les mêmes institutions et les mêmes coutumes, ces démocraties à base d'élection pour toutes les charges et les dignités, de l’évêque au dernier centurion et agent fiscal, ont donné à la nouvelle vie religieuse chrétienne un caractère archaïque, patriarcal, qui lui resta pendant longtemps et qui est reconnaissable dans les termes définitivement adoptés. Pour une partie de ces « Romani », d’une influence sur les barbares beaucoup supérieure à la valeur qui leur est attribuée par le wehrgeld, l'Église est, de la Sardaigne à la Rhétie et à la Dacie lointaine, la propriétaire autorisée de la basilique : baselg'ia, biserica. C’est entre ses murs que se concentre, se reconnaît et se développe une nouvelle conscience, qui n’est pas seulement religieuse, sous l'égide de cet évêque qui deviendra pour l'Occident un dominus, un domnus, comme les empereurs, et qui restera, dans la nouvelle dénomination slavone pour les Balcaniques et les Danubiens, un vladicä, un « dominateur ». Les nouveaux langages eux-mêmes prennent leurs contours dans cette atmosphère de démocratie à demi paysanne. Des changements sémasiologiques se dégage une âme toute simple, d’une poésie naïve, se plaisant à s'arrêter sur les occupations et les spectacles de la vie des champs : tromper, c'est pour le Roumain a insela, mettre habilement la selle sur un cheval encore sauvage, empé- cher, pour lui aussi, a impiedeca, mettre des chaînes aux pieds du même cheval récalcitrant, aller a merg'e, plonger dans le ravin qu’on descend, acheter comparare, a cum- pära, mettre en regard les éléments du troc, fâcher, a supära, superare, vaincre dans la lutte,apprendre a invata, d’invitiare, l’objet lucru (lucrum), le gain journalier. Les éléments compliqués d’une langue longuement développée et artistiquement faconnée, assimilée sous tant de rapports au modèle hellénique, se réduisent à ce que la pauvre rai- son de ses commencçants, qui n'étaient donc pas des dégé- nérés, peut saisir de ses artifices. En fait de flexion, les 38 N. JORGA formes verbales se réduisent à des schémas généralement compréhensibles et de l'usage le plus courant, le nombre des cas diminue, l’accusatif prenant la place du nominatif. Les désinences tombent, les voyelles s’obscurcissent ou se confondent, les sons plus énergiques s’adoucissent, l’ac- cent seul conserve souvent la valeur phonétique ou l’exis- tencée même d’une syllabe. On emprunte sans aucun scru- pule, puisque c’est aussi sans aucune conscience, au parler des vaincus, des envahis, des assimilés, les éléments de vocabulaire qui paraissent plus clairs, d’une euphonie plus frappante, d’une appropriation plus évidente, en même temps que les habitudes syntactiques, reproduisant une. pensée différente, se perpétuent et que les organes de la parole, sous un même ciel que ces vaincus et expropriés, donnent une autre inflexion aux sons de la langue latine populaire, elle-même — il estinutile de le dire — tellement différente du beau langage des poètes, des philosophes, des orateurs et des jurisconsultes. Devant l'instabilité générale, le roi barbare ne pouvant jamais réaliser le même « ordre » que l’empereur romain, dans le cas même où il en revêtait la pourpre par la volonté du « peuple », de la « démocratie » de Rome, plus que par la faveur intéressée du Pape, lui-même plutôt un mandataire toujours contrôlé, souvent renversé, de ce « peuple », üil fallut que ces nouvelles sociétés, au milieu desquelles les Germains de toute espèce ne faisaient que « camper », s’accommodassent, produisant d'elles-mêmes de nouveaux organes. La «recommandation » des terres, restées seul exponent de la richesse, seule mesure de la valeur, seul appui matériel de l'importance politique et sociale, la hié- rarchie qui en résulta, beaucoup plus que le « fief » et le « bénéfice » des protecteurs militaires, façonnèrent ce monde du moyen âge, qui, tout en fixant les principes brefs et durs des leges barbarorum, restait assoiffé de la justice romaine, qu’il arriva à découvrir dès avant l’an mille, d'autant plus que l'Orient n’avait jamais abandonné l’ancien droit, pendant longtemps enseigné en latin. Partout, c'est l’ancien élément qui persiste, qui domine, malgré les formes de la royauté barbare et de sa dépen- dance militaire, qui se continue et se développe, à peine LA ROMANIA DANUBIENNE 39 influencée par les nouveaux venus — des hôtes coutu- miers, du reste — d’elle-même et pour elle-même. A quelle époque ce procès s’était-il déjà prononcé suffi- samment pour dire que le moyen âge existe, avec ses provinces, avec ses races, avec ses langues, avec ses insti- tutions et ses coutumes ? À ceux qui parlent de l'effondrement préalable de cet « empire » de Charlemagne qui ne fut, à côté de la royauté franque, restée intacte, en théorie aussi bien que dans ses moyens d'action, qu'une manifestation armée de l’unité et de l'initiative de l’Église, en même temps qu’une rémi- niscence des masses, à ceux qui s'appuient pour le langage sur les serments de Strasbourg, à ceux enfin qui cherchent dans Richer la première conscience de la romanité opposée au germanisme désormais inattaquable, on peut opposer les témoignages autrement concluants qui concernent la vie de l'Orient européen. Telle Vie d'Ulphilas par Auxence, évêque de Duros- trorum (Silistrie), fait, au 1v° siècle déjà, une distinction entre la Romania danubienne et le barbaricum. Telle autre Vie de Saint, celle de Séverin, évèque du Norique {{}, présente la cité démocratique défendue par son chef spirituel contre les Germains de passage ou campés aux alentours. Telle inscription de Sirmium représente cette Romania protésée par le Christ contre les A vars{?). On voit plus tard, au commencement du vi* siècle, d’un côté l’auto- nomie religieuse de ces moines scythes de la Dobrogea actuelle, forts de leur conviction, allant jusqu’à Rome, non seulement pour parler au Pape, leur chef latin, mais aussi pour faire appel au peuple près des « tombeaux des rois ». On assiste au soulèvement de ce Vitalien de Zaldapa sur le Danube, près de Novae (Sichtov), ancienne résidence du Goth Théodoric, qui, à la tête des barbares et de la population romane de ces régions, combat contre les impériaux de Constantinople pour regagner cette couronne des Césars qui échut à un autre chef de ce même mouve- (1) Voir plus loin. (?) Voir nos Latins d'Orient, Paris, 1920. 40 N. JORGA ment, Justin, et fut transmise au brillant neveu de ce dernier, Justinien (1). Or, l’œuvre officielle que cet empereur commanda au rhéteur de Gaza, Procope, dont il fit son historien attitré pour ses campagnes d'Afrique, d'Italie, de Mésopotamie, pour la célébration de ses bâtisses militaires, présente vers la fin du vi* siècle un tableau des provinces de l’Empire romain d'Orient qui, observé de plus près que jusqu'ici, confirme de la facon la plus éloquente chacune de ces conclusions. IT Ce qui frappe d’abord dans les deux passages où Procope donne pour la plupart des listes de noms appartenant à LAC Et l'Épire, aussi bien qu'aux bords du Danube, que lui avaient communiquées les bureaux impériaux de Justi- nien — Car son essai de ranger d’une facon correspondante aux réalités géographiques la nomenclature topographique des rives danubiennes n’est guère réussi — c’est la prédo- minance du village et, en première ligne, du village bar-- bare, trouvé, transformé, mais conservé quant au nom par l'infiltration et puis par la conquête des Romains. Toute une longue série finit par le suffixe para, précédé de désignations d’origine thrace sur lesquelles les ph1lo- logues de profession eux-mêmes hésiteraient à se pro- noncer : Bési (n’est-ce pas Bessapara, la capitale des Besses?), Béri ou Viri (Bñpi), Isgui (loyi), Bélaïdi ou Vilaidi (Bn\aïdi), Bé ou Vé, Bri ou Vri, Chesdou, Grinkia, Skari. Dans Dardapara on peut reconnaître le nom des Dardanes, dans Priskoupéra ou Priskoupara le nom romain de Priseus, dans Moutzipara celui d’un Mucius (*). Il faut en rapprocher des noms de personne terminés en -por, comme Pupor, Natapor (3). 11 faut admettre, je crois, que cette espèce de formations rurales avaient un carac- tère généalogique, la para correspondant à la fara alba- (1) Cf. Orient et Occident au moyen “ge. (2) A cette catégorie il faut ramener peut-être aussi Moupki[t/äpa. Cf. la Zourobara des Biephii. (3) J. VAN DEN Gneyx, « Les populations danubiennes », extrait de la Revue des questions scientifiques. Bruxelles, sans année. LA ROMANIA DANUBIENNE 41 paise qu'on rencontre jusqu’aujourd'hui. De même chez les Roumains l'héritage, la mosie des héritiers consanguins d'un Petru, Pierre, s'appelle Petresti et chacun de ses habitants est donc un Petrescu. Au delà du Danube, il y a, comme on le sait bien par de nombreux témoignages appartenant à toutes les époques, d’autres groupements d'agriculteurs, surtout d’agricul- teurs, — les habitants des para balcaniques pouvant être aussi des bergers, ayant comme abri provisoire quelque &chose comme les « Katouns » actuels —, dont le nom finit par dava, les Davi, Daïi ou Daci, les Daces, étant les pay- sans des «davae ». La Deva transylvaine de nos jours, avec sa forteresse sise sur la cime d’une hauteur pointue, con- tinue très probablement un de ces villages. Dans les noms des « davae » primitives on rencontre parfois des racines qui paraissent rappeler des tribus daces, comme dans Buridava ou Capidava, peut-être Carpidava. La liste byzantine contient: Kyridava, qui doit être une Quiridava, Zikidava, qui correspond à la Sicidava qu’on retrouve ail- leurs, dans cette même source aussi: Mouridava, Brégé- dava (BpeyédaBa), Itadava, Aiadava ou Aédava, Koumou- dava (i). L'idée se présente que ces « davae » avaient plutôt un caractère local sans le lien généalogique qui relie les membres des « parae ». À côté, des châteaux, c’est-à-dire !es villages au-dessus desquels ils s'élèvent, ont les suffixes -sara (cf. Badisara ou Vadisara avec la Germisara dace de l’époque romaine), -béta (cf. Brébeta, Bpéfera avec la Droubetis de la rive gauche, antérieure à la conquête de Trajan), -ista (Bpü- TAOTO, qu'on peut rapprocher de la Siatista macédo-rou- maine actuelle), -apa (Zaldapa, Moundépa, Tharsandapa, Oapoavdala (sic); cf. Axiopa), -ina (Bisdina ou Visdina, Rhésidina, Bassidina, Baooidiva, Bekediva, Aïtina ; cf. l’An- tina actuelle du district valaque de Romanati : on y a découvert d'importantes traces de la vie antique), -isi ou -120$ (Bourtoudguizi, Kistidizos, Briguizis; cf. l’Azizis de (4) Parfois le suffixe est -deva. Cf. aussi Deutréva (Aebtpefa), Danédeva. On trouve aussi tel nom terminé en Aâvai (Ooubdavehâävar ou Opadouoouôdve- Àov). 42 N. JORGA la Dacie conquise par Trajan), -bré, « ville » (Soukabré, YuaurdapouBpi, ZaBiviBpies; cf. Sélymbrie), -doula, -oula, -oulos (Alioula (t)}, Kouskoulos, Békouli ou Vékouli, Toroulis, Tézoulis, Loutzolo), enfin des suffixes rappelant l'Asie, perse ou arménienne, dont la population ne diffé- rait pas trop des Thraces : -arba (Kastrazarba, c’est-à-dire Castra Zarba, Dalatarba; cf. l’'Anazarba asiatique) et -arta (Diniskarta, Stenokarta; cf. l’Iaxarte). Il paraît que le sens de « gué » est attaché à la racine dor ou dour, qu’on rencontre aussi bien dans Durostorum (S$Silistrie) que dans des noms conservés par cet écrivain byzantin du vi siècle, comme Kamotoupia, KapaoOupa, KouZouo{[tloupa (?). N'oublions pas les vieux noms grecs pour des groupe- ments devenus maintenant ruraux : Troesmis, Kallatis, Abrittos, Tomis, Dyrrhachion (Aupläxiv), Aulona, Chi- maira, Europa, les noms illyres, comme Skodra (>kidpéwv. rméls), Skoupi (Zkoëmov), KäTrapos, Katrapixds (Cattaro); des noms scythes, comme Sérétos correspondant à la rivière du Séreth (le Tiüpavros d’Hérodote), AëéBpn, l’ac- tuelle Dibra; cf. AéBpepaj, d’autres de caractère très archaïque : "Aplov (cf. Arxava), ZôeBpiv, Béxis, TTaxouë, Tpéidis: BouMBäs, Tpava, Piknous, Koëurous, Kantavazatis (KavraBazatnsi, Smornis, Kampsis, Tanatas, Armata, Ti- mena, Almon, Trikésa, Kébron. Onos, Tôues, Palmatis, Tiuxkiwv. On a même le souvenir des rois macédoniens dans la Baoilixkà ’Auüvrou (5). De même dans la Norique on rencontre encore des noms de localité appartenant à la population qui y précéda les Roumains, comme : Asturis, Juvao, Batavis, Lauriacum, Boiotro. L'apport romain est de beaucoup moins important. Comme seules dénominations anciennes : Ratiaria, Bono- nia. Lederata, Viminacium et Zerna (Zépyns, Oescus, (4) Cf. VAN DEN GHEYN, ouvr. cité, p. 108, toute une série : Perula, Rebula, etc. ; CucuLuis dans la « Vita Sancti Severini » d’Eugippe (éd. Sauppe; dans les Monumenta Germaniae historica, Auctores antiquissimi, L?, Berlin, 1877). (2) Cf. VAN DEN GHEYN, ouvr. cité, p. 73. (3) M. V. Pârvan l'avait déjà remarqué dans son étude sur les noms de fleuves scytho-daces. LA ROMANIA DANUBIENNE 43 Augusta, Quintae, Halmyris, Aegistus, Trasmarisca, Securisca, de même que Singidunum et Novae. Certains noms imposés par les nouveaux habitants ou les maitres récents paraissent rappeler les mêmes prédécesseurs bar- bares : Boupdénrou les Bures, ZapuaBwv, Zapudrtes les Sar- mates, Fnniorpüous les Gètes, Baotépvas les Bastarnes, : ZkvGiüç les Scythes, certainement "I\Aupiv les Illyres, Aüi- uatas les Dalmates, lpaîkos les Grecs, ‘loudaios le Juif, æpoupiov Oüvvwv, les Huns. D’autres noms représentent l'aspect de la localité : Vindemiola, Crispas, Pontes (1), Meridio, Palatiolo, Lapidariae. Des noms composés d’élé- ments de la nature locale rappellent, comme aujourd’hui. et toujours, en Macédoine ou en Thessalie valaque, les points de repère du pâtre : Ad aquas, Akys pour les Grecs, Tpedeririiouc, Tredecim tilios (ef. les Kakai dpüg, les « beaux arbres » de Cedrène), Loupofantana, Paulimandra, « Fon- taine du loup », « Troupeau de Paul », FeueAlouoûvrte, Ulmetum. Aouxkérpatous, de « Lucae pratum », Caput- bovis. | 11 semble que les noms finis par -iana indiquent la per- sonne du propriétaire d’un fundus: Candidiana, Floren- tiana, Romuliana, Variana, Mocatiana, Valeriana, Aure- liana, Trasiana, Susiana, Longiana, Quartiana, s’il ne faut pas y voir des qualificatifs se rapportant à castra, aux camps de vétérans (cf. Castra Martis) (?} D'après des monastères et des églises on a des localités qui s'appellent Saint-Trajan, Saint-Théodore, Saint-Julien, Saint-Sabi- [nijen, Saint-Étienne, Saint-Donat, Saint-Cyrille Il y a en Mésie près des ruines du Pont. de Trajan une « cité de Théodore ». Des « burgi » (5) se sont ajoutés aux anciens châteaux : Burgus (TTüpyos), Siliburgus, « Bourgonovoré », Bourgonalton, Lakkobourgo, Lucernariabourgo, Saltou- bourgo, etc. Ajoutons la notion de curtis dans Zntvoi- KOPTOS. Quant aux nouveaux barbares, aux envahisseurs du 111° au vi° siècle, malgré la présence pendant longtemps de (1) Voir aussi Tovtecépto. (?) Dans la Vita Sancti Severini on a l'oppidum de Favianae. © (8) Cf. Vita Sanctr Severini, p. 9 : « Secretum habitaculum quod burgum appellabatur ab accolis. » 44 N. JORGA Théodoric à Novae, à peine y a-t-il quelques localités qui les rappellent. Opaoapixou, Bidryis, en relation avec un Thrasaric, un Vitigès, sont les seuls venant des Germains et peut-être un Bo6daç (eau), un AoupBouàin (de drv, arbre), une Laboutza (ou Lavoutza), à cause du suffixe, les seuls venant des Esclavons, des Sclavini d’outre-Danube, nm Ces villages se trouvent dans le voisinage et sous l’auto- rité d’une ville, d’une môks ou d’un oppidum; sinon, ils se rassemblent pour former une ywpa, un territorium, une terra. Tels, pour la première catégorie, dans Procope, les rayons de Serdica, le lépuava, de Panta (ou Pantalia). La Vie de Saint-Séverin nous renseigne, avec une grande richesse de détails, sur les conditions de vie dans ces for- mations mi-urbaines, mi-rurales, du côté de Vienne, de Tulln, de Passau. La population à, dans les environs de la cité, des champs, « sata » (fl), des vici et élève des trou- peaux, 2'reges. Elle forme une société religieuse, une eccle- sia (le terme étant employé aussi dans le sens de l’édifice sacré) (?). On se rassemble dans la basilica — on dit aussi : basilica monasterii (*), ce qui en précise le sens — pour prendre les mesures de défense, aussi bien que pour élire ses chefs. Ce sont les «tribuns » commandant à la «milice » payée par «le gouvernement impérial » (), les juges. Am- mien Marcellin connaissait déjà, comme aussi Auxence de Durostorum, un «juge » chez les Visigoths, qui n’avaient pas sans doute créé cette fonction, et les Vandales, établis en Afrique, avaient nommé des « praepositi romanis judi- (1) Vita Sancti Severini : « Perparva seges inter aliorum sata », p. 14. (?) Cf. « Vocate coetum, congregate ecclesiam » (p. 14). Mais aussi «in ecclesia congregati » (2bid.). « Ecclesia loei » (p. 15). (5) « Basilicam quam in monasterio construxerat » (p. 12). « Basilicae monasterii fuit aedituus » (p. 13). « Intrantes basilicam » (pp. 14-15). « Basili- cae extra muros » (p. 19). « Cunctos pauperos in una basilica statuit congre- gari » (p. 21). (*) Per id tempus quo romanum constabat imperium, multorum milites oppi- dorum pro eustodia limitis publicis stipendiis alebantur.. Militares turmae- deletae, p. 18. LA ROMANIA DANUBIENNE 45 ciis » (1). De plus, si à Venise les premiers magistrats, élus par une «ecclesia » semblable, furent des « tribuns », les chefs du « populus » de Rome sont tous sans distinction des « praepositi » sans doute, mais aussi des judices. Et la Sardaigne eut, d’après une ordonnance, douteuse, de Jus- tin II (569), son « juge » autonome, au choix d’un peuple sans autre défense, formant la corona avant le partage de l’île en quatre « judicatures » (?). Mais l’autorité suprême est celle du vir Dei, de l’évêque, qui peut avoir été avant le moment même de son élection un membre quelconque de la société des laïcs, avec ses diacres, ses presbyteri, ses aeditui, ses ostiarii, ses « vierges consacrées ». Tout autour, la campagne est pleine de brigands, latro- nes (3), latrunculi, de soldats d'aventure « que les habitants appellent skamares ». Des rois, Ruges, Scires, Alamans, Goths, les commandent, accessibles aux prières et aux gestes d’incantation des évêques thaumaturges. Ils ont des régions qui les écoutent et leur payent le tribut; on cherche à y attirer, de gré ou de force, les voisins (4). Il arrive même que les barbares s’établissent quelque temps dans les cités pour en sortir à la première alarme ou au premier accident qui les impressionne; ce sont les « barbari intrin- secus consistentes » ou « habitantes », qui ont avec les citoyens un « foedus », une convention formelle {°)}. Ordi- nairement ils se rencontrent avec ceux-ci dans les foires, les « nundinae barbarorum » (6), Le commerce est fait pour les uns et pour les autres, les chemins de terre étant impra- ticables, par eau : les provisions pour les villes menacées, a ssiégées du Norique, arrivent par l’Inn et le Danube (?). (2) Cf. Besra, Sforia di Sardinia, IX, p.13 et MARTROYE, Genseric, La conquête vandale en Afrique et la destruction de l'Empire d'Occident, Paris, 1907, pp. 265-266. (2) Dr Tucar, Sforia di Sardinia, p. 35. (3) Latrones quos vulgus scamaras appellabat, p. 13. Cf. Jornanes, 58, éd. Mommsen, p. 135 : « Abactoribus scamarisque et latronibus »; MÉNANDRE : oi OKaudpeis ÉYXWpiws dvouazôuevor; éd. de Bonn, p. 313. (*) In oppidis sibi tributaviis atque vicinis.. Vicina ac tributaria oppida, p. 23. (5) Pp.8, 8. (6} P:u12: (*) « Rates de partibus Raetiarum », p. 8. 46 N. JORGA IV C'est exactement la situation dans laquelle on trouve au vu siècle, dans les pages d’un Théophane et d'un Théophylacte Simocatta, la population des bords du Danube, à cette seule différence que, du côté des barbares, à la place d’un Flaccitheus, d’un Ferduruchus ou d’un Frédéric, les Germains, on a des chefs slaves, des rois «eselavons ». Lorsque le général byzantin Pierre, le propre frère de l'empereur Maurice, arrive sur ce Danube infé- rieur infesté par les incursions de ces nouveaux « bri- gands », tout aussi peu respectueux des « foedera » et des « societates », il trouve des châteaux abritant une popula- tion qui, à cette époque, ainsi que quelques dizaines d'années auparavant, considérait sans doute son terri- toire comme une Romania opposée au barbaricum (1) et s'intitulait Romains, Romani(*?;. Ces Romains sont à Akys, à Zaldapa, à Novae, à Pistos, à Létarkion, à Théodoropolis, à Securisca, au Skopis danubien, celui que saint Paulin, faisant l’éloge de saint Nicétas, évèque de Ramesiana et apôtre du Danube, place à côté de Tomi(). L’évêque à leur tête, ils entretiennent une milice qui leur appartient en propre, d’après un décret de Justin IL (#). Aux barbares voisins ils offrent une ravñyupis (les Roumains, qui con- naissent la nedeia slave, le tàrg, aussi slave, le bâlciu hongrois, ont aussi le panair qui en dérive), comme les anciennes nundinae. L'arrivée des troupes impériales est accueillie par des transports de loyauté, mais on refuse (1) KAUFFMANN, Aus der Schule des Wulfila, Auxentii Dorostorensis epistula de fide, vita, obitu Wulfilae, Strasbourg, 1899, pp. 21, 22 : « De varbarico in solo « Romanie.. honorifice est susceptus.. De varbarico liberavit et per Danubium transire fecit ». .(2) Vita Sancti Severini, p. 11 : « Romanos tamen duris condicionibus aggra- vans », p. 12 : « Romanos... retransmisit»; p. 21 : «Romanos hortabatur » ; p. 24 : «Romani... pacificis dispositionibus in oppidis ordinati ». (8) Paulini Carmina, XVII, 195, 213, 249, 269 et suiv. apud ERNST HuMmEz, Nicetas, Bischof von Ramesiana, thèse de Bonn, 1895. (4) Tivdv ônArTiKkoôv…. mi diappoupä Tv Tñs nmôkewc; Théophylacte, pp. 274-275. Xapilouévou Th TOÂE Tv ÉvorAov Tautnv d1ddoyov Tpo- voiav; tbid. LA ROMANIA DANUBIENNE 47 absolument de réunir les bannières de ces soldats urbains, leur banda, à celles de l’Empire. Un chef militaire, un « scribanus », envoyés pour les sommer, échouent. La population, l’évêque la conduisant, se réfugie, menaçante, dans l’église (1). Il faut lui céder. e Il arriva ça et là, comme sur le Danube de Mésie ou dans le Norique, où les barbares brûlaient et tuaient, que les habitants des villes et de leur territoire étaient recueillis par des fonctionnaires délégués dans ce but et transportés avec leur bien en « terre romaine », en terre d'Empire, où on leur donnait des terres (?) Maïs on a vu qu'après des dizaines d'années occupées par les incursions slaves toute la ligne du Danube était garnie de cités capa- bles de se défendre, elles et leurs territoires ($). Mais, à côté, une vie purement rurale se développait et pouvait se maintenir. Elle ne cherchait pas non plus dans l’Empire branlant ses moyens de défense. Quand, sous Justinien, la Rome d'Orient marcha de nouveau à la con- quête de sa frontière danubienne, elle trouva ces démo- craties paysannes déjà organisées en xWpoi, en « terres », dont les Roumains — successeurs de ces Romani dont ils gardèrent le nom et la langue — firent feri (singulier fara). Ainsi la «terre Lavita », la « terre Skassétana », toutes nouvelles, dans Procope, à côté des «terres » en relation avec Ad Aquas — Akys et avec la Remesiana de Nicétas : l’Akueoïia et la ‘Peueoriaveoia. Ceux qui y vivaient, agriculteurs et bergers, dans leur æoooüta, d’où l’albanaiïis fsat, le roumain sat, sous leurs simples chefs autonomes — comme on le constate en Sar- (1) Métoxoc Th Tavnyüpewc... Kaëbuvouv Taîs eüpnuiais TÔv aÙTo- kpätopa;tbid. Cf. "Eni TÔ Ts ToÂeEWG iepôv. (2) Vita Sancti Severini, pp. 26, 29 : « De his oppidis emigrantes ad romanam provinciam; Onoulfus... universos jussit ad Italiam migrare Romanos.. Universi per comitem Pierium compellerentur exire... Provinciales..., qui, oppidis super ripam Danuvii derelictis, per diversas Italiae regiones varias suae peregrinationis sortiti sunt sedes ». (3) Julius Jung l’a déjà relevé dans ses deux ouvrages, « Rômer und Roma- nen », Innsbruck, 1877 (extrait de la Zeitschrift für üsterreichische Gymnasien) et « Die romanischen Landschaften des rômischen Reiches, Studien über die inneren Entwickelungen in der Kaiserzeit, Innsbruck, 1881. 48 N. JORGA daigne, où les dignitaires, au nom de la « couronne du lieu » (corona de log'u), de la « communauté » (le gollectu; cf. le conventus, kuvent des Albanais), sont l’ « armentariu » pour les troupeaux, le « berbecariu » pour les béliers, le « porcariu » pour les cochons, le « maiore de caballos » pour les chevaux (f) _— étaient des « Romains », des « homines latini » comme l’heureux Séverin (?). Leur « loquela », qui était aussi celle des cités et même déjà un langage littéraire, dans les écrits d'un Fortunatien d’Aqui- lée (#), sous l’empereur Constance, était déjà formée dans ces vallées du Sud-Est européen dès la seconde moitié du vie siècle. En effet, il n'y a plus dans la nomenclature topogra- phique un m final. On dit Solvanou, Zimarkou, Oungou, Kouintou (pour Quintum), Provinou, de même que Vour- depto, Limo, Grapso, Nono (pour Nonum), Tillito (pour Tillietum, « bouquet de tilleuls »), Castellonovo, Carso, Presidio, Capomalva, Viconovo, Skoumbro, Toulkobourgo ou SkKoulkobourgo. La même finale disparaît pour la troisième déclinaison aussi dans Herkulente, Juliovalle, Maurovalle et à l’intérieur d’un mot composé, dans Monte- regine (Movrepeyive). Il n’y a plus parfois même le son s à la fin des formes de pluriel de cette même déclinaison : Asilva est à la place de Ad silvas (cf. dans la Vita Sancti Severini : Ad Vineas). L’a intérieur non accentué prend une teinte plus obscure, qu'on saisit dans Noveiustiniane. I s’affaiblit en e, dans Medeca, de « Medica ». Le ch à la place d’un s devant un { apparaît souvent : Skeptekasas est un exemple connu, mais on a aussi Skemnas, Skitakes, Skédéva, Skéménitis, Skentoudies, Cherdouskéras. Un t devant la même voyelle devient un {3: Loutzolo, Tzou- trato, Pontzas, Tzitaétous, Tzyeidon, Tzonpologon, Itzis, Tzasklis, Edetzio, Tzimes, Vetzas, Tzerzenouza, Prétzou- (*) Dr Tucci, ouvrage cité, pp. 37-38. (?) « Loquela ipsius manifestabat hominem latinum.…. de partibus Orientis »; Vita Sancti Severini, pp. 3, 7. (3) Aôyw &ypoikw..…. «Breves sermone rustico scripsit commentarios », dit saint Jérôme, dans son De viris illustribus, chap. 97; cf. VAN DEN GHEYN, loc 'eitss p.288; LA ROMANIA DANUBIENNE 49 riès. Le v disparait dans Karoutôes — Caput bovis. La diphtongation du o apparaît dans Nœiodoüvw, Noaiïodouno à la place de Noviodunum, peut-être même dans Brrpavaÿ, si le mot signifie Viglia nova (en roumain : noauä, nouä). Et en même temps, partout l’accusatif prend la place du nominatif : Augustas, Oùpdaoùs, Türaerods, BnhaotTüpug, Bpédas, ’Aovyiïous, NôBas, Victorias, Katrelates, Stenes, Strouas, Scares, Tugurias, Stramentias, Candilas, Dous- manes, Strongues — deux termes thraces anciens —, Ar- gentares. Dans KoBéykikes, qui ne donne pas un sens, on à cru même reconnaitre l’article postposé que les langues des aborigènes balcaniques ont transmis aussi au bulgare, au scandinave. Cette vie s’arrêtait-elle à la frontière du Danube? Il n’y avait pour cela aucune raison. Seulement, de ce côté les conditions offraient moins de sécurité, et tel des com- pagnons d’Attila avait pu jadis réunir des « skamares » et d’autres brigands et, occupant « la tour dite Herta », d’où il partait pour ses raids de pillard, était assez hardi pour se proclamer roi et assez puissant pour s'opposer aux armées de l’Ilyricum (!). I1 y avait donc dans les villes et leur rayon, dans les « terres », une population d’« hommes latins », de « Ro- mains », de Passau à Tomis et des vallées de la Macédoine aux plaines de la Dacie officiellement abandonnée, mais baignée par le Danube qui était traversé ici, comme sur son cours moyen, par les vaisseaux des marchands, la population s’étant donné spontanément des institutions de liberté basées sur l'élection, comme partout où on ren- contre, dans l'Ouest européen, la tradition de la cité auto- nome, institutions que l’Empire reconnaissait par des « lois » (vôouoi) formelles. Plus tard, d’après le témoignage de Constantin le Porphyrogénète, les villes de Dalmatie (4) JorpanEs, S 58. éd. Mommsen, p. 125 : « Ultra Danubium in incultis locis sine ullis terre cultoribus divagatus et plerisque abactoribus scamaris- que et latronibus undecumque collectis, turrim quae Herta dicitur, supra Danubii ripam positam, occupans ibique agresti ritu praedasque innectens vicinis, regem se suis grassatoribus fecerat. » 50 N. JORGA elles-mêmes passèrent à l'autonomie, rejetant l’autorité de l'Empire sans en adopter une autre. Et déjà une langue romane existait, avec tous ses caractères, deux siècles avant cette date des « serments de Strasbourg » avec laquelle on veut commencer l'histoire des langues romanes en Occident. Il y avait tous les éléments du moyen âge et le germanisme n’y intervenait pour presque rien. N. JorGA. La grandeur des fiscs à l’époque carolingienne Dans un ouvrage sur le développement économique de l’époque carolingienne, M. Alfons Dopsch prend à partie (!) la théorie régnante depuis les travaux d’Inama-Sternegg (?) et de Lamprecht (3) et même depuis von Maurez (4), théorie qui veut que les possessions royales, les fisci, curtes, villae, fussent des domaines « clos » et d’une grande étendue. Le savant autrichien a sans doute raison de protester que la réalité était plus compliquée que ne veut cette théo- rie trop schématique. Le domaine royal n’était pas tou- jours d'un seul tenant et il n’était pas aussi « clos » qu’on a bien voulu le dire. Mais ce qui nous intéresse, c'est moins la structure que la grandeur du fisc. Par réaction contre ses prédécesseurs, M. Dopsch s’est laissé aller, croyons-nous, à diminuer la grandeur des domaines royaux. Son interprétation nou- velle se fonde particulièrement sur les Previum exempla ad describendas res ecclesiasticas et fiscales (5). Nous la croyons viciée par de grosses erreurs. Ce texte n’est connu que par un manuscrit de Wolfen- büttel. I1 a échappé à la connaissance de Baluze. Publié par Eccard en 1729 dans ses Commentarti de rebus Franciae (*) Communication faite à la section d'Histoire économique du Ve Congrès International des Sciences historiques (Bruxelles, 1923). (:) Die Wirtschaftsentwickelung der Karolingerzeit, vornehmlich in Deutsch- land, t. 1, 1913, p. 135-137. (2) Deutsche Wirtschaftsgeschichte bis zum Schluss der Karolingerperiode, 2e éd., Leipzig, 1909. | (3) Deutsches Wirtschaftsleben im Mittelalter, Leipzig, 1886 ss. (4) Geschichte der Fronhôüfe, der Bauernhôüfe u. der Hofverfassung, Erlangen, 1862. (5) Capilularia, éd. Borenius, t. 1, p. 250. 52 FLO Orientalis (t. II, p. 902), puis par Bruns en 1979 dans ses Beiträge zu den Deutschen Rechten des Mittelalters (p. 57), il à été imprimé dans les recueils de capitulaïres de Pertz (1, 135) et Boretius, comme illustrant le célèbre Capitulare de Villis, et par B. Guérard dans son Polyptyque d'Irminon (II, 296.304). On en place la composition vers 810. C’estun modèle de description pour les agents domaniaux du prince. Les chiffres ne sont pas fantaisistes : on a copié la description réelle de quatre fiscs royaux. On a même pour l’un d’eux laisse son nom, Asnappis, sans le rempla- cer par ille. Or, pour la récolte totale du fisc, on a eu 2,550 muids. Le muid étant de 21 litres, on obtient 537 hectolitres 285, ce qui, au produit présumé de 12 hectolitres à l’hectare, cor- respond à une superficie de terres labourables d'environ 45 hectares. Avec l’assolement biennal, cela donne une superficie de terres labourables de 89 hectares 5470 ou 155 joch 57. Ajoutons largement prairies et pâturages et nous arrivons, pour ce fisc, à un chiffre rond : 00 joch (285 hectares). Pour d’autres fisces les résultats seraient plus faibles encore. Un fisc serait donc une grande propriété, mais non un village. * È * Il n’est pas un seul de ces chiffres qui n’appelle de sérieuses réserves. Nous y reviendrons. Faisons remarquer que, dès 1914, G. Baiïst (1) fit observer (p. 33) qu’un domaine de l’étendue proposée par Dopsch ne saurait nourrir 91 chevaux, 127 têtes de gros bétail, 365 bêtes porcines, 533 brebis et chèvres. Le gros bétail seul exigerait au moins 100 hectares. Observant en outre une disproportion considérable entre la récolte et la semence (pour 1,978 muids de semence, il faudrait au moins, à 1/5, 9,890 muids de récolte au lieu de 3,848), Baist imaginait que la description avait été opérée en vue d'une année de disette. Il proposait, au lieu de 4ÿ hectares mis en labour, le chiffre de 160, en admet- tant que le muid fût de 21 litres. « Warscheinlich ist auch (t) « Zur Interpretation der Brevium exempla und des Capitulare de Villis » (dans Vierteljahrschrift fü- Sozial- u. Wirtschaftsgeschichte, t. XII, p. 22-70). GRANDEUR DES FISCS 53 diese etwas zu niedrig. Sie beruht auf Dipl. Carol. I, n° 132 vom Jahre 781, wo dem Handel von Comacchio zugesagt wird, dass von ihm die Hafenzülle, wie vor alters, nach dem modius von 30 Pfund (per libras) und nicht von 45 Pfund erhoben werden sollen. und auf der Annahme dass hier das mit 327.45 gr. angesetzte rômische Pfund gemeint sei. Da im selben Jahr in Cap. von Mantua die alten Denare verboten werden, sollte man doch zunächst an das mit dem Münzsystem unlôslich verbundene Karo- lingerpfund denken, dessen niederster Ansatz (vel. Inama, I, 635) sich auf 400 Gramm beläuft. Damit würde man gegen 200 Hektar kommen (p. 34). » Les réserves de Baist étaient prudentes. Le diplôme de 781 concerne uniquement l’évêque et les habitants de Comacchio : pour eux, à Mantoue, le muid sera compté comme au temps du roi Liutprand. La capacité du muid de Gaule était infiniment plus con- sidérable. Guérard l’évaluait à 2 litres (1). Reprenant ses calculs, nous arrivons par diverses voies à 63 litres en moyenne, soit le triple du chiffe d’Inama accepté sans con- trôle par Dopsch. La surface de 45 hectares devrait donc être triplée (135 hectares) ; avec l’assolement triennal — car l’assolement biennal est inadmissible à cette époque — il faudrait la porter au triple, soit 405 hectares de terres de labour au lieu de 89. La marge est large (?). Si l’on ajoute la prairie nécessaire au gros et petit bétail, très nombreux, la forêt, qui devait être considérable — — comme l’a vu von Baiïst (p. 36) pour 265 porci majores, plus les minores — on arrive à la conclusion que les 400 hectares de terres labourables ne représentent pas même la moitié de la superficie du fisc d’Asnappis. Mais, au fait, qu'est-ce qu'Asnappis ? Dopsch n’en dit rien. Il ne s’est pas aperçu que H. Brun- ner avait déjà fait l'identification (*) avec ANNAPES entre (1) M. Audouin arrive au même chiffre (52) par d’autres procédés. Voy. Bul- letin de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 1918, p. 421. (2) Les assertions de M. Dopsch ont aussi étonné M. Halphen, qui en à mon- tré Ja fragilité dans ses Études critiques sur l'histoire de Charlemagne (1921), p. 249-252, | (%) Selon G. Baist, p. 32. 54 FTDOTL Lille et Tournai (Nord, arr. Lille, cant. Lannoy). Baist à achevé de la rendre certaine en identifiant Grecionem, dépendance d’Asnappis dans les Brevium exempla, avec Gruson, petite commune de 311 hectares située à 5 1/2 kilo- mètres à vol d'oiseau au sud-est d’'Annapes, à 2 1/2 kilo- mètres au nord de Bouvines (1). Annapes est une com- mune dont le territoire couvre 1156 hectares. J'imagine que telle était la superficie du fisc d’Annapes il y a onze siècles. Palaiseau, donné à Saint-Germain-des-Prés par le roi Pepin le 25 juillet 754, avait exactement la même étendue : la commune actuelle a 1,151 hectares (?). Mais restons dans la région du Nord. Annapes fut concédé, évidemment par Louis le Pieux, au comte Évrard, plus tard marquis de Frioul (*), époux de Gisèle, fille de l'Empereur, sans doute avant 837 ({). Celle-ci obtint de son frère, Charles le Chauve, un fisc royal Summinium in pago Hostrewant, qui est Somain (Nord, arr. Douai, cant. Marchiennes). Elle en gratifia, eu 869, l’abbaye de Cvsoing, sous réserve d’usufruit à son fils Alard. A cette occasion, elle donne des précisions sur ce bien, que lui à concédé le roi Charles, si dicere audeam, germa- nus (°). Le manse seigneurial renferme 179 bonniers de terre arable, 32 de prés, 561 de forêt, atque huic servien- tia 93, simul etiam terre bunaria 4. Précédemment l’église avec sa dotation de 9 manses avait déjà été donnée par la princesse à Cysoing. Même en ne tenant pas compte de la capella et de ses 9 manses, on a un total de 869 bonniers pour le fisc de Summinium, soit, à 138.5 ares le bonnier (6), 1,203 hectares. \ Si l’on considère comme une annexe les 93 huic servien- (!) Ajoutons que Treola, au NS 36, où il y a des vineas dominicas, est Trieu à 4 1/2 kilomètres à l’E.-E.-S. d'Annapes. (?) Nous nous permettons de renvoyer à nos Conjectures démographiques, p. 40-41. (8) Énouarp FAvRE, Etudes d'histoire dédices à Gabriel Monod, p. 151. (+) G. Baisr, p. 32-33, (5) Cartulaire de Cysoing, n° 3, p. 17. (5) Évaluation de Guilhiermoz. GRANDEUR DES FISCS 5 tia, on n’a plus pour le finage du fisc que 772 bonniers, soit 1069 hectares, chiffre qui se rapproche de la commune actuelle de Somain (1). Autre exemple : Le 30 mars 850, à Amiens, (?), Angilguinus (*), d'accord avec sa femme Rumildis, se dessaisit en faveur de la cathé- édrale d'Amiens des biens que l’empereur Louis et le roi Charles lui avaient concédés en pleine propriété; c’est à Savoir : En Amiénois, dans la villa appelée Fontanas super flu- vio Salam, c’est-à-dire Fontaine-Bonneleau (Oise, arr. Clermont, cant. Crevecœur), sur la Selle naissante, 47 manses : 10 Le manse seigneurial, avec 2 moulins et 3 brasseries (cambae). Ce manse seigneurial à de terre arable, plus minus bovorum (bonuariorum) CCCC. En outre la moitié de Dulci Melario (Domeliers, Oise), près de Fontaine, les prés jusqu’à Bonoglo (Bonneuil. Oise) et de Bonneuil à Crisciacum (Croissy, Oise). De forêt, à A/tavio (inconnu), de quoi engraisser 2,000 porcs. 2° Les « manses fiscalins », au nombre de 46, avec les mancipia et 38 acclae. Vient ensuite la liste des mancipia : ils forment exacte- ment 100 feux, dont 67 ménages : 48 fois le mari et la fenime sont nommés ; 19 fois la femme n’est pas nommée); 26 fois . l'homme seul est nommé avec on sans enfants; à fois la femme seule avec ou sans enfants; ? fois le fils et sa mère. Cela fait done 67X2 — 134 mancipia mariés+ 26 hommes et 5 femmes célibataires ou veufs et 4 mères et fils. Soit en tout 169 adultes. À 4 enfants par ménage, on a 268 enfants, non compris ceux des veufs et veuves. En tout la popula- tion villageoise atteint au moins 500 personnes. Ce n'est pas tout : un certain nombre de mancipia sont dits possé- der des servit et ancillae ! (:) Soit 987 hectares. — A 198 ares le bonnier, le fisc a 988 hectares. (2) Cartulaire du Chapitre de la cathédrale d'Amiens, publ. par chanoine Rose, Roux et Soyez, t. I, p. 1-5 (Memnotires de la Soc. des Antiq. de la Picardie ; Documents inédits concernant la province, t.. XIV, Amiens, 1905, in-4°0). (3) Probablement Angelwinus nobilis, fait prisonnier en 844 dans la bataille livrée en Poitou à Pepin d'Aquitaine. II fut en 853 missus en Parisis, Mulcien, Sellentois, Vexin, Beauvaisis et Vendelais (Capitularia, II, 275). D6 F. LOT Le bien royal donné à Angiiguinus représente donc un ou plusieurs villages ({), qu’on ait égard à la population ou à l'étendue approximative du terrain. Cette étendue comporte, en effet : D'abord 46 manses à 10 hectares — 460 "A 38 accoles de 1 hectare, soit environ oU0 hectares (?). Plus de 400 bonniers de labours du manse seigneurial, soit 594 hectares. L'’étendue des prés était considérable, si l’on en juge par la description. La forêt devait être très grande, puisque Saint-Germain-des-Prés pour 1,000 pores avait > lieues de tour dans la forêt d’Iveline, soit 800 hectares pour M. Hulin (*). La réserve seigneuriale comprenait au moins 550 hec- tares de terres de labour, 1,500 à 1,600 de forêts, quelques centaines de prés : en tout plus de 2,000 hectares. Les tenures ayant une superficie égale à la réserve en règle générale, c’est une grande propriété de 4,000 hec- tares que Louis le Pieux et Charles le Chauve ont concé- dée au fidèle Angilguinus. Son étendue ne saurait en tout cas être inférieure à 2,500 hectares; c’est le minimum. Aujourd’hui Fontaine-Bonneleau est une grosse com- mune de 1,837 hectares, avec 336 habitants. 'Domeliers, dont une partie fut concédée, a 613 hectares et 475 habi- tants Enfin, les prés s’étendaient de Bonneuil-le-Plessis (1,829 hectares, 830 habitants) à Croissy. On pourrait relever encore dans les diplômes carolin- giens plusieurs exemples de donations de fises ou de portions de fiscs. En 867, Charles le Chauve donne à Saint- Germain-des-Prés, pour lui servir d’asile contre les Nor- (!) Outre Fontanas et 11 moitié de bulci Melario, une localité dite Trudaldi valle, non identifiée. (2) C'est là un minimum ; peut-être les tenures s’élevaient-elles au double ; car à Saint-Bertin, la moyenne n’est pas de 10 hectares par tenure, comme à Saint-Germain-des-Prés, mais de 19.5. (3) Polyptique d'Irminon, éd. Longnon, p. 252. — Aujourd'hui encore, près Fontaine, à l'O., se trouve le Grand Forest bois de 2 1/2 kilomètres de long sur 1 kilomètre de large; au S.-0., le Bois au Vidame, de 3 kilomètres sur 1 ; auS$., le Bois de la Perrière ; à l E., le Bois de la Haye, de 2 kilomètres sur 1; ar Bonneleau et Peut un De. non nommé par Cassini, de 3 kilomètres sur 1 1/2; au N. de Domeliers, le petit Bois du Fay. GRANDEUR DES FISCS EL mands, la villa Bospatium en Laonnois, laquelle compre- nait 70 manses (1); il s’agit très probablement de Voulpaix dans l'Aisne, commune de 1,139 hectares. En 879, le roi Louis IL fait don en pleine propriété au comte Aleran de propriétés royales également en Laonnois : 1° la villa Res- bacis. avec 50 manses et une église, avec sa donation; 2 à Autreppes, 40 manses avec l’église (?), Autreppes (Aisne) est une petite commune de 675 hectares: Resbacis, ruiné, fut repeuplé parles Flamands au xri* siècle, d’où le nom de La Flamengerie (Aisne), que porte depuis lors cette loca- lité, grosse commune de 2,643 hectares (*). Des localités bien connues, Issy ({‘)}, Suresnes (°), Cluny (6), etc., sont d'anciens fises rovaux. Les bénéficiaires de ces fiscs sont très souvent des éta- blissements ecclésiastiques, mais aussi des comtes et des vassaux royaux. Ceux-ci n’obtiennent, semble-t-il, le plus souvent que des portions de fises; quelquefois, cependant, ils ont été gratifiés de fisces entiers, comme le montre l'exemple d’Angilguinus rapporté plus haut, et cowme le fait supposr un capitulaire de l’année 780, qui parle de vassi dominici, détenant jusqu’à 100 et même 200 manses (7). En résumé, il résulte des exemples que l’on vient d’énu- mérer que le fisc royal à l’époque franque correspond pour la superficie non à une ferme, même à une «grosse ferme », mais à un village moderne. FERDINAND Low. Professeur à la Sorbonne, Directeur d’études à Ecole pratique des Hautes-Etudes. (1) Pouparnix, Chartes de Saint-Germain-des-Pres, p. 57, n° XXXV. (?) Historiens de France, t. IX, p. 414-415; Tanpir, Cartons des Rois, n° 213f (3) Roubais, qui conserve son premier nom, n'est plus qu'un écart de cette commune. (4) La donation d'Issy ne nous est connue que par un acte refait entre 1003 et 1015 (LASTEYRIE, Cartulaire de Paris, p. 3). (5) Suresnes fut donné en 918 par Charles le Simple à Saint-Germain-des- Prés, pour dedommager cette abbaye de la perte de La Croix-Saint-Leufroy, abandonné aux Normands (Tarpir, Cartons des Rois, n° 298, p. 143). (6) Prexor, Histoire de Cluny, 1, 32. (*) Borerius, I, 52. un de, ss pe k 1 ar 4 Fos k lea 46 th ss mor 4 510 Get fn he: yÆ S duo QUES Las ÿ 7 dat is yo ani Ü + 1 paf n L 121 4 FL 1 Lai era N7TI1 1 17 à eu Si r 414 +# . #4 fs LE #6 CRE AT LU Né 2 2 sbeue ‘ük ; ÉCHOS EAST SE AN or die vb de Me ee Ex ke Sénat TRES A 4 ve D NE CET: # set elteep until gs sxé ha “à d 2.5 "à (DER : at ve “5 re hésite FH: L: #} Le gr “ rer Ja: #13 ms M re . ' vs ALT THÉ : ES L CR ET € VIF 4% VE MONS 19 it è DRE CUITE 4 ne Et4 taf sites | mis, e E. ' Î Lhce h LOU G ITR PUTCLTCE — 4 H F L à ’ + ALAN à . 23 6 L. YA HP. ins “ Fo: ete ti à ta srl 'yhé Lt 4 het de ice es pe . pe ; CPNEET ke G RARE IC . 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A. de Bouard consacrée aux notaires du châtelet de Paris (4), et, enfin, l'introduction de M. Aloïs Schulte au cartulaire de la ville de Strasbourg ()}, on connaîtra ce qu'on a publié d’essentiel sur les actes de juridiction volontaire du nord de la France, de la Belgique et de l’Alsace-Lorraine. Je voudrais montrer ici sur le vif l’action des doyens de chrétienté durant sa période de splendeur, — on devrait dire pendant sa seule période — c'est-à-dire tout le long du xu1® siècle. On y verra à l’œuvre un personnage ecclé- siastique, le doyen, faisant l’office d'écrivain public, prési- dant aux actes juridiques de ses ouaiïlles (ventes, contrats, \ (4) O. Reputcn, Die Privaturkunden des Mittelalters. 1911, p. 170 et passim. (2) P. Fournir, Les officialités au moyen äge. 1880. (5) G. nes Marez, La lettre de foire à Ypres au XIIIe siècle, dans Mémoires Académie royale de Belgique, t. LX (1901), in-8°. (4) A. pe Bouarp, Études de diplomatique sur les actes des notaires du chätelet de Paris. 1910. (#) AL. ScnuLte, Strassburger Urkundenbuch, 3. Einleitung, pp. xvu et suiv. 60 H. NELIS testaments), rédigeant les chartes qui en fixent le souvenir et garantissant celles-ci au moyen du sceau de sa fonction. _ Ce sujet est entièrement neuf, bien qu’il présente de frappantes analogies avec l’étude de M. P. Fournier; mais, si la bibliographie est nulle, par contre, les sources d'infor- mation sont abondantes. Elles consistent uniquement dans les cartulaires et chartriers d’abbayes, imprimés ou manus- crits, de Belgique, de Hollande, quelques-uns d'Allemagne et du nord de la France. Elles permettent de donner une idée d’ensemble sur l’activité des doyens en tant que notaires. Je me propose d'examiner spécialement ces deux points : 1) l’exercice de la juridiction volontaire par les doyens de chrétienté; 2) les actes rédigés par eux en cette qualité. S I. Origine de la juridiction gracieuse des doyens de chrétienté. Une décrétale (non datée) du pape Alexandre III (1159-1181) constitue une date importante, on ne saurait assez le rappeler, dans l’histoire de la diplomatique du moyen âge et dans celle de la preuve écrite en justice. Non pas que ce pape ait créé la doctrine touchant le sceau authentique (1), mais parce qu’il l’a fait connaître officielle- ment et fixé de la sorte sur elle l’attention des juristes et des glossateurs. Alexandre III est d'avis (videntur nobis) que les actes authentiques n’ont aucune force probatoire [en justice ecclésiastique], en dehors des actes passés devant des notaires publics ou bien ceux munis d’un sceau authentique (*). L'opinion pontificale est, comme on voit, très clairement libellée ; maïs elle laissait la porte ouverte aux interpréta- tions les plus opposées. Car, que faut-il entendre au juste par sceau authentique et qui a le droit d’en avoir un? La (1) Sur le sigillum authenticum, voyez : H. BRessLAU, Handbuch der Urkunden- lehre für Deutschland und Italien, t. T, 2e éd. (1912), pp. 656-660; 718-721 ; Gross, bas Beweisverfahren im Kanonischen Prozess. (2) « Scripta vero authentica, si testes inscripti decesserint, nisi (forle) per manum publicam facta fuerint, ila quod appareant publica aut authenticum sigillum habuerint, per quod possint probari, non videntur nobis alicujus firmitatis robur habere. » C. 2, X, de fide instrum., 2, 22. DOYENS DE CHRÉTIENTÉ 61 difficulté de déterminer exactement qui pouvait user d’un tel sceau permettait à une foule de gens de réclamer pour eux ce privilège. De fait, cependant, la doctrine et la cou- tume étaient d'accord, à la fin du xrri* siècle, pour recon- naître à certaines catégories de personnes ou personnes morales la qualité d’être détentrices d’un sceau authen- tique; c'étaient, dans le monde ecclésiastique, les hauts dignitaires, tels l’évêque, l’archidiacre, l'official, puis l'abbé d’une abbaye exempte et le doyen de chapitre; dans le monde laïque, c’étaient les grands seigneurs ainsi que les cours de leurs hommes de fief. Il fallait rappeler ces idées régnantes de l’époque pour comprendre à la fois l’origine et la grande vogue dont a joui au xrr° siècle, dans certaines contrées, la juridiction gracieuse des doyens de chrétienté. La décrétale du pape Alexandre III n’a pas octroyé à ceux-ci le pouvoir de notaires publics, puisque tel n’était, en vérité, pas son but, mais ele a aidé indirectement à le faire en reconnaissant de la valeur juridique aux actes munis d’un sceau authen- tique. La décrétale était l’affirmation solennelle d’une doctrine dont nous allons voir l’application pendant tout un siècle. L'acte du doyen de chrétienté forme juridique- ment le trait d'union entre la charte scellée par un parti- culier du xri° siècle et l'instrument du notaire public dont l'emploi commence à se généraliser en Belgique vers l’année 1300. La juridiction volontaire, dont les doyens de chrétienté sont investis, ne leur à pas été donnée par voie d'autorité administrative; c’est là un point bien établi; cette juridic- tion découle des circonstances ou des idées qui avaient cours touchant la valeur juridique de la charte. Au moment où nous sommes, c’est-à-dire vers l’an 1200, il y avait de longs siècles que la preuve testimoniale était — faut-il le rappeler? — la seule en vigueur en justice lors de contestations relatives à des matières de droit privé. On sait que le document écrit, ou la charta, jouissait aux yeux du juge d’une faible force probatoire; c'était un témoignage, certes mais que pouvait valoir un écrit, un parchemin composé en dehors de toute participation d’une autorité légale, rédigé très souvent par celui-là même qui 62 H. NELIS bénéficiait des faveurs que l’acte renfermait ? (?) Nul, en effet, ne pouvant se créer des titres, quelle garantie juri- dique pouvaient-ils présenter ? Mais, d'autre part, le témoignage oral n’est pas éternel, il s'évanouit avec le temps, et on ne peut l’opposer, par conséquent, en cas de conflit, à des tiers après la mort des témoins. La force des choses obligea donc insensiblement, vers le milieu du xn° siècle, à consigner sur le parchemin des contrats, comme on l'avait fait au 1x° et au x° siècle, et à les entourer d’effets juridiques considérables (?). Il y eut ainsi une série de tentatives, d’expédients, les uns heureux, les autres maladroits, pour arriver au but auquel on désirait aboutir. Dans le duché de Brabant, le duc est, en quelque sorte, au xri° siècle, l’unique officier public de la contrée (*); par contre, les abbayes s’efforcent, au moyen des chirographes, de munir leurs titres de propriété de fortes garanties pour l’avenir(4). Restaient encore d'autres systèmes. ‘ Parmi ces modalités, celle qui consistait à s'adresser à une juridiction à sceau authentique, comme la juridiction décanale, paraissait toute désignée vers la fin du xrr° siècle et présentait, au surplus, les plus grandes garanties de succès. Elle découlait de la nature même des faits et on y arriva par une suite de phases successives. Le transfert des biens meubles, soit par donation ou par vente, se faisant en présence de témoins, il était naturel qu’on fit appel à un nombre considérable de garants ocu- laires et auriculaires. Au xr° siècle et plus tard, ce total atteignit parfois la trentaine; il suffit de parcourir un cartulaire de cette époque pour voir qu'aucune transaction (2) C£. ©. Renuion. Ibidem, p. 124, etc. et R. WEEMAESs, Les actes privés en Belgique depuis le Xe jusqu'au commencement du XIII siècle, dans Ana- lectes. E. ReusENs, t. XXXIV (1908), pp. 330-331. (?) Cf. E. ne MARNErFE, Un document interessant au point de vue de la valeur juridique des actes au XIIIe siècle ; dans Analectes. REUSENS, t. XXIX (1901), pp. 366-367. (3) Voyez la plupart des chartes ducales du xre siècle, publiées par E. »E Marnerre dans le Cartulaire d'A fflighem, les chartes de Heylissem, les Cartae Parcensis, etc. (+) Cf. H. Neus, La rénovation des titres d’asservissement en Belgique au XIIe siècle, dans Revue belge d'histoire, t. L (1914), pp. 1-95. DOYENS DE CHRÉTIENTÉ ans en faveur d’une communauté religieuse n’était conclue, sans le concours d'une foule de gens lettrés ou même pas lettrés du tout. Quand une donation est faite, il y a là, sur le marché public ou en plein champ, non seulement le bienfaiteur, des parents, des amis, des moines en faveur de qui on donne, mais encore des prêtres, des clercs, et enfin, une multitude d’inconnus, hommes et femmes(t), que les chartes ne désignent pas autrement que sous le nom de «et alii multi » (?). La donation faite à Saint-Pierre- lez-Gand, en 1142, par un chevalier Englebert, est notée, par exemple, comme suit dans le Liber traditionum : «<Anno Domini M. C. XLII... dedit..……. circumstantibus et consentientibus parentibus suis et amicis .. Nomina testium qui interfuerunt : Walterus Covent, Balduinus de Dave- tengem, Balduinus Stop, Henricus de Larbeke et multi alii » (à). Avec le temps une sélection s’opère très naturellement parmi ce monde accouru de droite et de gauche et, parmi les témoins, le choix se porte sur les autorités morales les plus propres pourattester la véracité de faits passés ; c'est, d’un côté, l'autorité civile, représentée par les échevins, de l’autre, le pouvoir religieux qui figure soit par l’archi- diacre de la contrée, soit par le doyen de la circonscription, soit, enfin, par le curé de l’endroit. C’est le germe de la juridiction gracieuse exercée par ces deux pouvoirs, dont le xrn° siècle verra le merveilleux épanouissement. Que ce n’est point là une pure supposition, qu’on parcoure au hasard les actes de droit privé, de 1150 à 1200, publiés dans le Liber traditionum de Gand et on y verra, à chaque page, comment la coutume s’est formée. Choisissons trois exemples de l’étape parcourue, En 1154, donation est faite en présence du frère de la bienfaitrice, de son oncle et une foule d’inconnus ({); quelques années plus tard, en 1174, une donation se fait à la fois devant des curés de villages, (4) A. Faye, Liber lraditionum S. Petri Blandiniensis, p. 118 (en 1060) : « Notholdus el alii utriusque sexus quam plurimi ». (?) Cf. Cu. Prior, Cartulaire de l’abbaye d'Eenaeme, p. 364. (3) Cf. A. FaxEx, Liber tradilionum.…, p. 160. (4) Ibid, p. 160. 64 H. NELIS des échevins et « alit innumerabiles » (!); ces derniers ne tarderont pas à disparaître, étant devenus encombrants aux yeux des curés et des échevins, et bientôt on ne passera plus d’acte que devant un échevin ou un ecclésiastique. D'autres circonstances aidèrent encore à centraliser entre les mains du haut clergé l'exercice de la juridiction volontaire. Dès le xr° siècle au moins, les archidiacres avaient l’habitude de tenir plusieurs fois par an des réunions solennelles où se rencontraient les curés de leur circonscription; on y discutait et arrêtait des points de discipline ecclésiastique et on y travaillait à la réforme de la vie religieuse; ces réunions devinrent bientôt aussi des prétoires où se plaidèrent et se tranchèrent des conflits entre clercs ou laïques touchant des droits de propriété (dimes, offrandes, limites, ete.). Il n’est pas douteux que ces assemblées n’aient exercé, par l’autorité dont elles émanaient et leur périodicité, une attraction profonde sur l’esprit des fidèles. Et l’heure où se terminait à l’amiable un long désaccord, était bien souvent l’occasion soit de régler des contrats privés, soit de faire de nouvelles générosités aux communautés reli- gieuses. Tribunal et bureau de notaire ne sont pas deux choses qui s’excluent au xri° siècle et, si l’on y songe bien, rien n'est moins contraire à la nature des faits. Les cartu- laires témoignent avec éloquence de cette coutume à partir de 1150 environ et l’on peut y voir à la longue un tribunal purement ecclésiastique devenir un bureau d’affaires au service du public. Je ne citerai qu’un seul exemple parmi tant d’autres propres au diocèse de Liége (?); c’est celui de la donation de l’église d’Orbais par les seigneurs de cet endroit à l’abbaye de Bonne-Espérance ; la libéralité a lieu en présence de l’archidiacre Henri qui en dresse acte (à). (1) Cf. A. Favex, Liber traditionum.…., pp. 194 et 195. La plus ancienne mention d'une intervention échevinale date de 1160; Zbid., p. 168. (2) Voir donations et achats devant l’archidiacre de Liége dans Sr. BormaAns et E. ScnoozmEesrers. Carlulaire de l'église de Liége, t. I, des années 1172 (p. 172), 1185 (p. 106), 1187 (p. 108) et 1190 (p. 117). (3) Cf. MaGue, Chronicon Bonae Spei. Pour l'évêché de Cambrai, voyez »E Suer, Corpus chronicorum Flandrie, t. 11, p. 787 (acte de 1185); pour Tournai au xme siècle, cf. Vos, Cartulaire de Saint-Médard, passim ; pour Trèves, cf. GorriNer, Cartulaire d'Orval, p. 124 (acte de 1200). DOYENS DE CHRÉTIENTÉ 65 De même que les archidiacres,les doyens ruraux tenaient des assemblées, probablement mensuelles, où se rencon- traient les curés ou les bénéficiers avec charge d’âmes du doyenné. La plus ancienne mention d’une réunion de ce genre que je connaisse est antérieure à l’année 1106, et est rapportée par le Cantatorium S. Huberti où il est question de « concilium presbiterorum » et « conventus sacerdo- tum (1) », C’étaient pareillement des assemblées mi-admi- nistratives, mi-judiciaires. On trouva commode, vu la présence de fidèles, de passer des actes juridiques. Dans le diocèse de Liége, les réunions décanales s’appelaient invariablement au xir1° siècle concilit, leur chef : decanus concilit et les curés assistants : fratres concilii (?); dans les autres diocèses, par contre, il est communément question de christianitas et de decanus christianitatis. Ce fut à partir de la seconde moitié du xrr° siècle que les doyens réunirent leurs curés de la sorte d’une manière suivie ; avec le temps et le développement de la vie sociale s'accrut aussi le nombre des affaires qui furent portées devant leur tribunal. Recueillons seulement les traits sui- vants de son activité. En 1166 une vente d'immeubles a lieu devant Robert et Henri, appelés respectivement doyens de Schellebelle et de Boelaer ($); en 1186, Françon de Fon- taines et ses enfants, Guillaume de Haine, Alard de Mer- builes, ainsi que ses frères, promettent d'abandonner leurs prétentions à l'endroit de l’abbaye d’Aulne au sujet de la possession d’une terre située à Saint-Vaast; cette promesse formelle se fait non seulement en présence des échevins de l'endroit, mais aussi en plein concile ou assemblée des curés présidée par le doyen du doyenné de Binche ({). Quelques années après, en 1202, on note une confirmation d’une donation de terre faite devant Wéry, doyen, et de ses confrères du concile de Chimay ($). En 1205, Sébastien (2) Cf. K. HanqQuer, La chronique de Saint-Hubert dite Cantatorium, p. 47 et 246. (2) Cf. Chronique de Saint-Hubert et toutes les chartes décanales du xIue siècle. (3) Cf. pe Suer, Corpus chronicorum Flandrie, t. 1, p. 770, n° xx1v (4) Cf. L. Deviers, Description des cartulaires…., t. I, p. 205. (5) Cf. Reusens, Analectes..…., t. XVII (1861), p. 29. 66 H. NELIS de Heppignies renonce au cens,que lui réclamait le prieuré de Frasnes-iez-Gosselies, entre les mains du doyen de Fleurus : R .. et « omnes fratres concilii » (1); il en va de même en 1206 lors d’une cession de biens en présence d'Arnoul. doyen de Binche et de « multi alit de fratribus concilii nostri » (?). En résumé, tout portait, à la fin du xri° siècle, à faire à la campagne du doyen de chrétienté ou de concile le person- nage essentiel pour la passation d'actes juridiques, surtout quand ces actes avaient pour bénéficiaires des commu- nautés religieuses. Car, d’une part, de simple témoin qu’il était auparavant il est devenu à présent, grâce aux assem- blées conciliaires, juge et administrateur éminent, possé- dant un sceau propre à son office, auquel les juristes accorderont la valeur de ce sceau authentique caractérisé par le pape Alexandre III. Faut-il insister sur le rôle éminent du doyen au sein de ses ouailles du village ? Quand on lit certains cartulaires, aussi bien ceux de Flandre, du Brabant, du luxembourg que de Champagne(), on constate qu'au xirr* siècle, le doyen est partout et en toute circonstance. Mais cette place prépondérante qu’il occupe dans la vie morale comme dans la vie juridique s'explique d’elle-même. Un accord doit-il se faire entre deux propriétaires au sujet d’une vente ou d’un échange de terres, on s’empressera d’aller trouver l’homme qui, par son caractère religieux et son instruction. présente aux yeux de tous des garanties de sécurité et d'expérience éprouvées. Sans doute, peut-on s'adresser aussi aux échevins locaux ou ruraux, mais il semble bien qu’antérieurement au milieu du xrr1° siècle, l’autorité de ceux-ci comme officiers publics, ayant bureau d'écriture, était encore mal assise (4). (1) Cf. E. pe MaRxErrE, Carlulaire d'A fflighem, p. 332. (2) Cf. L. Deviisers, Description, t. 1, p. 205. (3) Sur le rôle extrêmement actif au x siècle des doyens de chrétienté de Provins, voyez V. CARRIÈRE, Histoire et cartulaire des Templiers de Provins. Paris (1919), pp. 41. 43, 44, 45, 48, 50, 52, 53, 55, 57, 62, 63, 65, 65, 67, 70, etc. (*) Les chartes échevinales attestant des contrats de droit privé sont rares en Belgique avant 1230; mais du fait que les actes sont peu nombreux on ne peut pas conclure que la juridiction gracieuse n’a été guère exercée par les échevins, bien au contraire, mais simplement que les échevins ont organisé DOYENS DE CHRÉTIENTÉ 67 Le doyen est connu dans toute la contrée, il est l’homme de confiance et il s’intéresse plus activement aux menus faits de ses fidèles, à leurs transactions, voire à leurs que- relles, que ne pourraient le faire les juges de l’évêque, les officiaux ou les notaires relégués dans une chancellerie éloignée. Sa parole persuasive provoquera mieux quen'im- porte quelle autre des donations, elle tranquillise les con- sciences et apaisera, au besoin, des conflits 1rritants entre parties. Ce personnage ecclésiastique est appelé à un bril- lant avenir; nous verrons son autorité grandir avec le temps et s'implanter dans les contrées les plus opposées de notre ancienne Belgique; en Wallonie, au diocèse de Liége, on l’appellera le doien de council, en terre fla- mande et dans les parties wallonnes des diocèses de Cam- brai et de Tournai, le landdeken ou le doyen de chrestienté. Remarquons encore qu’à la fin du xr° siècle, le doyen n’a guère de concurrence à craindre de la part des tribu- naux échevinaux dont les bureaux d'écriture ne sont pas organisés ou sont si peu actifs. Enfin, quand l’évêque s'adresse à lui pour faire passer des contrats, il est le col- laborateur en quelque sorte de l’autorité épiscopale et son prestige en grandit. Il se trouvera ainsi, faute de concur- rence et grace à l’évêque, être le premier à exploiter dans nos contrées, dès 1200, ce sceau de juridiction que la royauté française n'utilisera que bien plus tard et par imi- tation des institutions ecclésiastiques (1). tardivement une chancellerie. Des textes très connus empruntés au Liber traditionum (p. 104, etc.) et au Cartulaire d'Eenaeme (p. 74 …), montrent la juridiction volontaire en Flandre aux mains des échevins depuis la seconde moitié du xne siècle. Voici quelques dates des plus anciennes chartes éche- vinales (actes de droit privé) : 1153-1154, Nivelles (Cf. A. WaurTers, : Bull. comm. roy. hist. Ssér. 4, t. VII, p. 339 et E. ne Moreau, Chartes de Villers, p. 15); 1199, à Tournai (Ann. Soc. hist. Tournai, 1896, p. 31); 1206, à Ypres (Feys et Neuis, Cart. Saint-Martin, t. Il, p. 45); 1216, à Bruges et Huy (WARNKOENIG-GHELDOLF, Hist. de Bruges, p. 142, note 1 et p. 14 (suite), note 2); L. Devicers, Description, t. 1, p. 164): 1220, à Gand et Alost (Cartul. de Baudeloo, n° IT (B), fol. 190, aux Arch. État Gand et chartrier de l'abb. de Forest, aux Arch. Gén. roy.); 1227, à Dinant (Bull. Soc d'art et hist. diocèse de Liege, t. V, p. 466); 1227, à Dixmude (F. van DE Purte, Chronica… de Dunis, p. 365); 1128, à Furnes (F. van DE Pure, Cartularium de Dunis, p. 537); 1229, à Louvain (Cartul. du Parc À, fol. 24, à l’abbaye du Parc). (:) Cf. ne BouaRp, 0p. cit. 68 H. NELIS Voilà l’origine de la chose. il faut maintenant rendre compte de son nom. D’où vient l'appellation : decani christianitatis, decani conciliorum ? Ce dernier mot est en partie résolu. D'où vient l’appellation : decani christianitatis ? Il est hors de doute qu’au xrri° siècle le mot christianitas (crestienté) avait deux sens légèrement distincts. Le pre- mier était synonyme d'ecclésiastique, par opposition à laïc ; le second désignait plus particulièrement une circon- scription religieuse à la tête de laquelle se trouvait un doyen rural, c’est-à-dire un doyen appartenant au clergé séculier et non attaché à un chapitre. Le texte de l’an- née 1294 cité par le dictionnaire de Fr. Godefroy témoigne très nettement pour la première de ces significations ({); quand, en 1269, une charte dit : « Et iis Jehans dit qu'il le proverotit bien en la court de la crestientei (?) », le mot de crestientei est l’équivalent d’ecclésiastique. Aux xrrI° et xiv® siècles il était communément question à Reims de chrétienté pour désigner les rouages du tribunal ecclésias- tique de l’official, à l’exclusion du tribunal civil; une charte du 24 novembre 1221 parlera par exemple ainsi : «ad episcopum vel ejus officialem qui tenebat PLACITA CHRISTIANITATIS () »; il est question non seulement d’offi- cial de la chrétienté, mais de « promoteurs de la cres- tienté » et d’ « appariteurs de la crestienté » (4). Le second sens du mot christianitas n’est pas moins évi- dent. Il désigne un territoire déterminé soumis à la juri- diction ecclésiastique soit du doyen rural, soit de l’archi- diacre d’une cathédrale. Exemple : le 8 août 1384 est mentionné parmi les dignitaires du chapitre Notre-Dame de Reims l’archidiacre de la chrétienté, c’est-à-dire le chef hiérarchique du doyenné de la ville (); la maison qu’il occupe est appelée, le 21 décembre 1326, « domus archi- LL (1) C£. FR. GopEerroyx, Dictionnaire de l'ancienne langue francaise, t. II, (1883), p. 131. (?) CE. Varis, Archives administratives de Reims, t. 1, p. 744. (3) Cf. Ibid., t. IX, p. 520. (+) CE. lbid.,t. If, pp. 776, 520, 428, 1182. (5) GE. 1614; te Ep 506. DOYENS DE CHRÉTIENTÉ 69 diaconi remensis que dicitur domus christianitalis remen- iso) Quant au nom christiani donné aux doyens ruraux on devine aisément comment on à pu faire choix de ce terme spécial. On sait qu'il existait deux espèces de chapitres ecclésiastiques comprenant chacun un dignitaire appelé doyen; c’étaient les chapitres réguliers (de Saint-Augus- tin) et les chapitres séculiers (chapitres de cathédrale et collégiales) ; dans l’un et dans l’autre le doyen était désigné du nom de decanus chori ou decanus capituli; par contre, le doyen rural était désigné par le titre : decanus christia- nitatis. Les deux personnages sont nettement caractérisés, par exemple, dans une charte du 9 juillet 1240, émanée d'un certain Othon de Louvain; l’acte se termine comme suit : « In cujus rei testimonium sigillis cHort [du chapitre Saint-Pierre de Louvain] ET CHRISTIANITATIS DECANORUM in Lovanio praeceptis scriptum fecimus roborari (?). » Depuis la fin du xru° siècle, il est question dans les chartes de decani chori (?). Ajoutons encore qu’au xir1° siècle l’appellation : cre sien, christianitas, était l’équivalente d'homme sans reproche, de parole d'honneur ou jurée. Dans une charte de 1209, Gilbert de Landen ne dit-il pas : « concessi in ostagium CHRISTIANITATEM MEAM (t) »? L'expression était très répan- due, on la retrouve, pour ne citer qu'un seul cas, en octobre 1229 : « dont il ont establi en ostages lor cres- tienté (5). » Si l’on relève les actes des doyens de chrétienté conser- vés dans les chartriers et les cartulaires et que, d’autre part, on examine ceux réunis dans le dictionnaire de Gode- (2) Cf. Ibid., t. II, p. 438. (*) Cf. Chartrier de Sainte-Gertrude de Louvain, aux Archives générales du royaume. (5) Cf. une charte de 1195 du chapitre d’Anderlecht : « C. decanus et univer- sum ejusdem chori [beati Petri Anderlectensis] capitulum », dans A. WAUTERS, Analectes de diplomatique, Ie série, p. 379, n° XXXV. Voir encore une charte de novembre 1224 : « Sigerus decanus chori Mecliniensis », dans Enc. bE Mar- NerrE, Cartulaire d'A fflighem, p. 427. (+) CÉ. pe REIFFENBERG, Monuments pour servir à l'histoire des provinces, t. 1 (1844), p. 132. (5) Cf. Le GLay, Memoire sur les archives de l'abbaye de Vicogne (1855), p. 17. 70 | H. NELIS froy sous la rubrique : doyen de crestienté, on est frappé que tous se rapportent à une circonscription ecclésiastique déterminée, notamment à l’ancienne province ecclésias- tique de Reims. Godefroy nous ramène, par ses nombreux exemples, aux départements français du Nord, du Pas-de- Calais, de la Meuse, de la Marne, soumis à la juridiction métropolitaine de Reims. Ajoutons-y les chartes privées des doyens de Champagne (Provins) édités par M. Carrière et appartenant à la province de Tours, et on pourra con- clure, sans trop s’aventurer, que l’exercice de la juridiction gracieuse par les doyens de chrétienté était une particula- rité propre au nord et au centre de la France, ainsi que des anciennes provinces belges (1). On a vu que dans la province ecclésiastique de Cologne, principalement au diocèse et dans la principauté de l'iége, le mot christianitas est remplacé par celui de concilium (?}. Au moyen âge concilium désignait plus particulièrement l'assemblée, sous forme de chapitre (*), des curés sous la présidence du doyen. Dans un acte, de 1130, d'Alexandre de Juliers, évêque de Liége, le concile décanal est mis sur la même ligne que le synode de l’archidiacre « ipseque presbiter parochianus a synodo, a coNcrr10 et ab omni prorsus liber archydiaconi et DECANI censura » (4). Indépendamment de synonyme d’assemblée, le mot concilium désignait encore, dans le même diocèse, au x siècle, une circonscription ecclésiastique soumise à la juridiction du doyen rural. Une charte de janvier 1261 (4) CE. V. CARRIÈRE. Histoire et cartulaire des Templiers de Provins. Paris, 1919. Le plus ancien aste décanal est de 1219 (p. 43); depuis lors jusqu'en 1260 (c), on ne compte pas moins de 47 chartes émanant des doyens de Provins. (?) Cf. un acte de renonciation à Fleurus de 1205 devant Rodolphe « Dei gratia decanus de Flerus et omnes fratres concilii », DE MARNEFFE, Cartulai.e d'Afflighem, p. 332, n° CCXLVII. Citons, à titre d'exception, une charte de 1214 portant « Balduinus DEGANUS carisriANiTATIS de Cirvia », »'HERBOMEZ, Cartulaire Saint-Martin de Tournai, t. I, p. 236, n° 296. (3) Cf. une donation de 1259 faite « in pieno coNc1o Bastoniensi», Bulletin Soc. art. et hist. du diocèse de Liége, t. XX (1913), p. 73 note 1. En sep- tembre 1226 ; « Datum Geldonie publice iN coNcn10 », Analectes..., REUSENS, t. XXV (1895), p. 308. (+) CE. V. Bargier, Histoire de l'abbaye de Floreffe, t. 11, p. 7, n° 10 (charte authentique ?). DOYENS DE CHRÉTIENTÉ TE (n. st) mentionne un certain H.., curé du concile de Léau (1) et au xvi° siècle on parle encore communément, par exemple, dans le diocèse de Liége, des conciles de Jodoigne, de Louvain et de Léau pour désigner les doyen- nés faisant partie de l’archidiaconé du Brabant. De quand datent les doyens de chrétienté? Nous avons vu que leur nom apparaît dès le début du xr1° siècle; mais leur activité en tant qu'écrivain public n’est pas antérieure au dernier quart de ce siècle. En dépouillant les cartulaires imprimés et inédits ainsi que les chartriers, on peut dres- ser le tableau suivant des premiers doyens connus. I. — Doyens non autrement spécifiés (?). 1075. Freduard, do Graide (*). 1166. Lifnodus, doyen de Wasia ({). 1180. Galterus, doyen de Bavai (°). 1190. Henricus, doyen de Mons (5). II. — Premières mentions de doyens de chrétientée. 1146. Raoul, doyen du concile de Fleurus (7). 1174. Alexandre, doyen de Hal (8). 1177. Géry, doyen de Saint-Brice, à Tournai (?). 1186. Godin], doyen de Binche (10), [1182-1198.) Thomas, doyen de Valenciennes (11). 1190. Walhère (saint), doyen de Florennes ({?). (1) « H... Lewensis concilii... investitus », GoEpscHALcax, Bijdragen, t. 1, p. 204. (?) Cette liste mentionne des doyens devant qui se sont conclus des contrats de droit privé. Beaucoup de ces doyens doivent être des doyens de chrétienté. (8) Cf. Roca», « Étude historique sur le village et le doyenné de Graide », dans Ann. Soc. archeol, de Namur, t. XVI (1883), p. 465. (+) Cf. A. Faye, Liber traditionum..., p. 181. (5) MiRæus et FoprENs, Opera diplomaticu, t. IT, p. 976. (5) Cf. ne Suer, Cartulaire de l'abbaye de Cambron, p. 564. (7) Cf. chanoine Roranp, « Les doyens du concile de Fleurus », dans Leo- dium, t. XD (1913), p. 138. (S) Cf. [SerruRE], Cartulaire de Saint-Bavon de Gand, p. 59. (”) CE. Miæus et Forpens, Opera diplomatica, t. Il, p. 1319. (9) Cf. L. Devizers, Description, t. 1, p. 205. (11) Cf. A. n'HERBOMEZ, Cartulaire de Saint-Martin de Tournai, t. |, p. (1?) Cf. F. Baix, « Doyens du concile de Florennes », dans Anulectes..…, REU- SENS, t. XXXVI (1910), p. 108, note 1. 72 H. NELIS 1190. Rodolphe, doyen de Gand (1). 1198. Arnoul, doyen de Bruges (?). 1198. Achille, doyen de Léau (À). 1200. Jean, doyen de Jodoigne (4). 1200 (c). Herbert, doyen de Longuion (ÿ). 1201. Gérard. doyen de Carignan (Y voix) (6). 1202. Wéry, doyen de Chimay (7). 1204. Englebert, doyen de Louvain (f). 1204. Gérard, doyen de Tongres (°). 1208. Godefroid, doyen de Bruxelles (10). [1190-1210c]. Michel, doyen de Thuin (1). 1214. Baudouin, doyen de Chièvres ({?). 1216. Jean, jadis doyen d'Anvers (f3). 1217. R..., doyen de Furnes (14). 1220. .…, doyen de Houthem (1). 1220. Eudes, doyen de La Bassée (15). 222. J..., doyen de Courtrai (17). [1221c]. Guillaume, doyen de Roulers (1°). 1225. Thierry, doyen de Grammont (1°), 1225. R..., doyen de Douai (*°). 1226. Guillaume, doyen de Gembloux (#1). (1) C£. van LokeREN, Chartes de Saint-Pierre à Gand, t. I, p. 199, n° 364. (?) Cf. Mmævus et Foppens, Opera diplomatica, t. IV. p. 529. (3) C£. Chartrier de l’abbaye de Heylissem [29 nov.-31 déc. 1198), aux Arch. gén. du royaume. (4) Cf. L. Devizers, Description.…, t. [, p. 208. (5) C£. GoFriNET, Cartulaire de l'abbaye d'Orval, p. 122. (6) Zbid., p. 134. (7) Cf. Analectes..…, REUSENS, t. XVIL (1881), p. 29. (8) Cf. A. Waurers, Bull. Comm. roy. d'histoire, sér. IV, t. 7, p. 387. (9) C£. JEAN Paquay, Cartulaire de Notre-Dame de Tongres (1909), p. 57. (10) Cf. Cartul. Grimberghen, n° I, fol. 108. (41) Cf. L. Devizers, Description, t. I. p. 76. (2) Cf. A. »'HerBomEez. Cartulaire de Saint-Martin de Tournai, t. I, p. 236. (13) CF. A. pe VLaminox, Cart. de Termonde, p. 96. (14) CE. F. V. et C. C., Chroniconet cartularium S. Nicolai Furnensis, p. 139. (15) Cf. Analectes…., REUSENS, t. XI (1874), p. 28. (16) Cf. CG. Piotr, Cartulaire d’Eenaeme, p. 104, no 131. (47) CF. Revue des bibliothèques et archives de Belgique (1904), p. 306. (48) CF. L. van HoLLEBEKE, Cartulaire de l'abbaye de Loo, p. 50. (5%) Cf. pe Suer, Corpus chronicorum Flandrie, t. I, p. 852, n° CXLI. (20) C£. G. Espinas, La vie urbaine de Douai au moyen âge, t. HI (1913), p. 19. (21) Cf. Analectes.…, REUSENS, t. XXV, p. 303. DOYENS DE CHRÉTIENTÉ 13 1227. Francon, doyen de Hanret ({). 1229. Bastien, doyen de Hozémont (?). 1229. Guillaume, doyen de Saint-Trond (3). 1231. Gilbert doyen du concile de Saint-Remacle (Theux) ({). 1231. Hugues, doyen de Mouzon (S). 1233. ..…, doyen de Bergues-Saint-Winoc (6). 1236. .…, doyen de Bastogne (7). 1236. Jacques, doyen de Pamele (8). 1236. Lambert, doyen d’Audenarde (?). (A suivre.) | H. Neuis. (1) Cf. Annales de la Societé d'archéologie de Namur, t. XXVIL (1908), p. 255. (2) Cf. ScnoonBroopr, Inventaire des chartes de Val-Saint-Lambert, t. I, p.33. (3) Cf. J. W{ozrers], Notice historique sur l'ancienne abbaye de Millen (1853), p. 47. (+) C£. ScHoonBroopT, tbid., t. I, pp. 39,40, 100. (5) CE. H. Gorriner, Cartulaire d'Orval, p. 220. (6) Cf. Cartularium de Dunis, p. 559. (7) Cf. En. Poxcezer, Inventaire des chartes de Sainte-Croix, t. 1, p. 33. (8) Cf. Cu. Pror, Cart. d'Eenaeme, p. 189. (®) Ibid., p. 190. ei Lérs 0 à 0 ne RS ‘ | Pre : "4 é QT ir. PT pl intel d'u RE MAS Li ve ue Cr 1 PR 2 ne As péso À v . | ! *. à me NS ere A AU GO pr SUR TONI LE Mode Jar. 1 ef CNE EN te Bar ob RoxoP , soilé de Ne tie y pre Été db so Htarielll M Hit MTV OT PRE 6) Amd bhr. sa ob 116618 ENT) ; ' Dati, # AL rA j 'T'HM i' n De YEN cs Grau (EE Pr Bb ob oi Fe | (91 SOCE Ve me Ur Q +941 ‘of roy EBe Eu | L j Ü Fi A “u sirrt du: El 0 avé LER » LL) se TROUS #f-it6 ob 20H 0% ta ni 16, (AR) striabe AD revois rot DE k CS Li #3 Le \ fl à « CSA UTÉER UE £ AUT AE AL: vi o pi : + ù ; 3 va #2 ( 14 & L l 2 OU 1 ABOGNEONTRA UMR fe boat MATE ns to à A "7 f LL tra nr a Re Et tante Y TTOUÉE ROCHER L L Le nr à A td ‘té lucie titi High ci Cru pl sr {este a Xc4| | : + , OU ONE (ur, AU N ro 0e de AL LE CUPET 4 ET ua death à HE QUI id : sh de DE n'a ion d ae as pm pee aù Mania NH PAL R rot te A n° <044 METRE à Ÿ WE M 1 | 11 : é ide 6 . 1 e 5 . LAVE LE - Ca +0. 1 ; ‘ : A. NS \L Écaau 9, M, GRR ai ! 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Fonctionnaires amovibles, déplacés sans cesse d’une cir- conscription à une autre, rémunérés par le prince et, de plus, assermentés, les baillis, par le caractère même de l'institution, ne sont que des instruments entre les mains de leur maître. En dehors de ces mesures, on se rend compte que depuis la fin du x1r1° siècle on exerce sur eux une surveillance constante. Leurs comptes sont minutieu- sement et périodiquement vérifiés par des commissaires comtaux. Des rapports fréquents avec l’autorité centrale, qui se manifestent par des entrevues avec le comte et son conseil, par des messages, par des comptes rendus envoyés au prince, empêchaient qu'ils fussent isolés et abandonnés à eux-mêmes dans leur circonscription. Soumis au contrôle du receveur de Flandre, ainsi que plus tard à celui du sou- verain baïlli, les baïllis flamands peuvent être considérés (*) Leur présence était si indispensable dans les communes, que leur rappel par le comte, aux époques de troubles, provoquait un « cès de loi », arrêtait complètement le cours de la justice et jetait, pour ainsi dire, l’interdE « civil » sur le magistrat. 76 H. NOWÉ comme des fonctionnaires très dépendants et auxquels L n’était laissé qu'une initiative limitée (1). Cette surveillance visait surtout la gestion de ces offi- ciers en tant que gardiens des prérogatives comtales et receveurs des droits de leur maître. Pourtant le rôle du baïlli ne se bornaïit pas à cela. Comme représentant du prince, qui incarnait l’idée de justice, et dont la mission essentielle était de protéger ses sujets et de faire régner la paix parmi eux, le baïlli idéal, tel que le souhaitait Beau- manoir (?), devait, dans ses rapports avec ses administrés, donner l’exemple de l’équité et de la bonté. Il ne pouvait donc être indifférent à l'autorité centrale de savoir com- ._ ment ses agents traitaient ceux qui étaient confiés à leur garde. Ces renseignements lui furent fournis par les doléances que ces administrés pouvaient librement lui sou- mettre. Ces plaintes, ainsi que les enquêtes auxquelles elles donnaient lieu, formaient en effet pour le comte un excel- lent moyen d’information sur la conduite de ses baïllis. Louis de Male, comme nous le verrons plus loin, le trouva si efficace, qu’il institua quatre journées par an consacrées à l'audition des réclamations faites contre les officiers comtaux. Aussi a-t-on tout lieu de croire que celles-ci furent très fréquentes (*) : pour tout conflit on « courait » au conseil comtal (4), bien souvent à ses risques et périls, (1) Dans un travail sur les baillis comtaux de Flandre, nous étudierons en détail les attributions de ces officiers ainsi que le caractère de l'institution. () Paizippe DE BEAUMANOIR, Coutumes du Beauvaisis (édit. Salmon, p. 47 et suiv.). « La tierce vertus que li baïllis doit avoir, si est qu'il doit estre dous et débonaires, sans félonie et sans cruauté. » (5) Un certain nombre de ces documents sont parvenus jusqu’à nous (Archives de l’État à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Saint-Genois et Gaillard), mais dans ceux-ci mêmes il est quelquefois fait allusion à d’autres plaintes et enquêtes, qui, celles-là, sont perdues. D’ailleurs il est à supposer que nous ne possédons qu'une petite partie des plaintes portées au comte. (*) Dans sa défense, le bailli de Bredenrode (voir plus loin, p. 83) cite deux femmes qui se rendirent à la cour comtale pour se plaindre, l’une des échevins de Gand, l’autre de lui-même : « ..….als Gosins wijf vors. siet dat se wet sal nemen moeten te Everghem, loep se te minen here van Vlaendren, ende bringhet lettren an den bailliu van Ghent dat hi mitgaders den baeliu van den Ouderborch de vrouwe houden soude in rechte »; «... de moeder van Janne liep te hove ende seide dat de bailliu ghedaen hadde een onre- delic besouc... » (Ibid., fonds Saint-Genois, n° 1391). BAILLIS DE FLANDRE FF} car il fallait redouter la vengeance du bailli ({). Les plaintes étaient bien reçues : la cour mandait aussitôt l'officier devant elle ou exigeait des explications par lettre (?). Si les doléances devenaient par trop nombreuses, des «heren van hove » étaient envoyés sur les lieux afin de rechercher s’il n’y avait pas d’autres méfaits que ceux qui avaient été portés à sa connaissance (*). Tous ces documents relatifs aux excès et aux abus dont les administrés des baïllis furent les victimes (4), jettent une lumière très vive sur les mœurs judiciaires du xrrr° et du xIve siècle, mais ils nous font également pénétrer dans la société de cette époque et nous apprennent une foule de particularités sur la vie de tous les jours des bourgeois et des paysans. Ces enquêtes ne remontent pas au delà du milieu du xr11* siècle. La première que nous ayons pu retrouver date en effet de 1250. C’est une longue enquête, rédigée en latin, sur la gestion du baïlli de Warneton, Gautier d'Arona- sia (5). Les nombreux témoins qui vinrent déposer devant les auditeurs, attestérent que cet officier avait commis de nombreux abus tels que dénis de justice, saisies et empri- sonnements injustifiés, violence de toutes natures, mais surtout d'innombrables exactions. C’est là un grief qui se rencontre dans un grand nombre de plaintes; on n’en fit pas d’autres à Thibaut, baïlli de Lille, lors d’une instruc- tion ouverte sur sa gestion, vers 1267 (6) (1) Un homme avait été emprisonné par le bailli de Gand et n'avait pu obtce- nir Justice : « Here, doe send ic then grave waert. Here, doe ic then grave werd hadde ghesent, ende hij ’t wist, doe svoer hi bi rudderscepe dat hie nenmermeer huut ne kame hine souds sine wile hebben. » (Archives de l’État à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Gaillard, supplément, rebut.) (?) Voir plus loin. (5) Dans une plainte relative à la gestion de Pierre Daens, bailli du pays de Waes, on lit : « Darna quamen heren van hove of iemand over Pieter claghen woude, doe quam dees clauus oer ende claghede over Pieter van desen ghelde... » 1bid., fonds Gaillard, supplément 0 60. | (+) Nous ne nous occupons pas ici des réclamations relatives aux empiéte- ments des baillis sur les droits de justice des seigneurs locaux, surtout ecclé- siastiques. Ce ne sont là que d’inévitables conflits de justice qui, en définitive, ne témoignent que du trop grand zèle de ces officiers pour les intérêts de leur maitre. (5) lbid., fonds Gaillard, nos 951, 952, 954, 954bis. (6) Zbid., fonds Gaillard, supplément P (sans numérotation). 78 H. NOWÉ A la fin du xrn° siècle et au début du x1v° les mentions de plaintes ou d'enquêtes se font plus nombreuses. Vers 1295, Pierre le Jumel, bailli de Lille et de Douai, est destitué de son office, va chercher un refuge dans le bail- liage d'Amiens, et ensuite promet de se soumettre à l’en- quête et au jugement du comte (!). Quelque temps après, pour des motifs qui nous sont également inconnus, Gui de Dampierre envoie des enquêteurs rassembler les doléances sur la gestion de Pierre Daens, baïlli du pays de Waes (2). Le 10 juillet 1298, Chrétien de Brabandere, baiïlli de Bruges, et Galles le Clerc, baïlli de Gand, en l’église Notre-Dame d'Ardenbourg, entendent les dépositions sur le crime dont on accusait Gautier le Quikre, baïlli de cette ville. Chose énorme pour un officier comtal. il aurait fait commettre un meurtre par son neveu et ses sergents, en pleine ville d'Ardenbourg. Sur les 27 témoins qui dépo- sèrent, 16 déclarèrent « sour sâme » que le crime avait été commis « dou consel le dit Wautier le Quikre, baï!liu d’Ar- denborch... et par se seute » (*}. L'année suivante (1299), nouvelle et importante affaire concernant cette fois le bailli de Damme, Jean van den Steene (4). Cette fois, fait assez rare, le magistrat, au nom de la commune entière, portait plainte contre l'officier comtal ($). Ce baiïlli, qui (:) Pierre le Jumel promet « ke de quan kil a et ara a amender enviers noble prince Gui, conte de Flandre et marchis de Namur, et enviers tous pour l'administration des baillies de Douai et de Lille, u il a esté baillius, si comme deseure est dit, oies toutes plaintes et toutes demandes et toutes autres choses con dira et con voura dire encontre lui, en l’ocoison de l’aministration devant dite, oïes ausi ses raisons et ses responses encontre, par le conte de Flandre, u de ses gens à che députeis par le dit conte... », il s'en remet au jugement du comte. {bid., fonds Gaillard, supplément G 43. (?) Ibid., fonds Saint-Genois, n° 986. (3) Il est possible que Gautier fut destitué à la suite de cette affaire. L'année suivante il figure parmi les témoins entendus dans l'enquête sur la gestion de Jean van den Steene, baïili de Damme ; il y est mentionné comme ancien bailli d'Ardenbourg : « Wautiers li quicres, adont baillius dou dit lieu, Symons de le Velde, baillius orendroit. » (Ibid., fonds Saint-Genois, n° 1018.) (4) 1bid., fonds Saint-Genois, n°s 1018, 1019 et 1051. Le document n° 1018 a été partiellement publié par V. Gaillard. {Recherches sur les monnaies des comtes de Flandre jusqu'au règne de Robert de Béthune, p. 20.) (5) « Dit sin de pointe darof dat scepenen ende de mentucht hem beclaghen als van der Janne van den Stene » (n° 4051). BAILLIS DE FLANDRE 79 avait la direction de l'atelier monétaire de Damme, ainsi que äu change (1), se serait si mal acquitté de ses fonctions qu'il aurait mis en péril le commerce de la ville (?); on pré- tendait même qu'il avait falsifié les pièces de monnaie (à), et qu’en tous cas il les avait dépréciées lors du change (4). D'autres abus s’ajoutaient à ceux-là : violations des privi- lèges et violences sur divers bourgeois. L'enquête fut faite par le propre petit-fils du comte, Louis de Nevers), et par Guillaume de Mortagne (3 septembre 1209), et il semble bien que le baïlli ait été acquitté (6). En tous cas, la plupart des témoins (?) ne connaissaient les faits que par ies bruits qui en circulaient dans la ville et chose curieuse, les éche- vins de Damme eux-mêmes, de qui pourtant la plainte (1; C'est là un fait très exceptionnel. En nulle autre localité le bailli ne possédait ces fonctions. D'ailleurs le bailli de Damme jouissait d'un régime très spécial. Alors que tous ses collègues recevaient un traitement fixe, Jean van den Steen percevait le tiers des amendes, comme les écoutêtes. Son fils lui succéda dans sa charge en 1306. (Archives générales du Royaume, Chambre des Comptes de Flandre, comptes en rouleaux, carton 75, n° 1381.) (2) « Terste es, dat niemare loept alse dat ’t Swin ende de coepmanscepe van den Suene verloren es, ende de port van den Damme jammerlike ghe- scandalisert es, alse bi dèr munte die hi beleet heeft boven andre munten » (no 1051). (3) «.. uns Pieterkins Ricouars cognut qu'il bati Ricouart le fil Ernoul. Requis pour quoi, il dist qu'il but en une taverne, et quant il vot paier son escot en esterlins. li hostes ne les vaut mie prendre. Et il demanda pourquoi il les refusoit à prendre, li hostes li respondi : « Ce sont faus esterlin. » Et adont li dis Ricouart dist : « Puisqu'il sont faus, boulir puist-on Jehan de le Pierre et tout son linage, qui fait faire les a! » Et cele parole oïrent Jehan de Lapescure, vallès Jehan de le Pierre et Lambers, frères Jehan de le Pierre... » (n° 1018). (4) « Tander punt es dat hie wederseit heeft ghelt dat hie selve dede slaen, dat hem een onser gheselle van onsen rade te wisselne brochte. Ende hie ne wilts niet nemen, hie ne hadde ghehad 40 s. st. om 20 s. st. ». (No 10514.) (5) No 1018. Ilest mentionné comme « monsegneur de Nevers ». (6) Au dos de l’engnête se trouve : « C’est li enqueste faite contre Jehan de le Piere... ». et aussi, d’une autre main « et vaut pour néant ». On sait d’ail- leurs que Jean de le Pierre était encore bailli de Damme en 1306. Il rendit des comptes à cette date. (Voir plus haut, note 1.) (7) Ils furent assez nombreux et de qualités diverses. On vit défiler des membres de la famille des victimes, des bourgeois de Damme, les échevins de Damme, des ecclésiastiques de cette ville, l’ancien bailli, le bailli en fonc- tion et des échevins d’Ardenbourg, le bailli de l'Ecluse, le frère du receveur de Flandre. 6 80 H. NOWÉ émanait, n'étaient nullement unanimes dans leurs déposi- tions, le plus souvent ils « n’en sevent parler, fors que:de oïr dire ». Plus intéressantes sont les enquêtes sur la gestion de Guillaume du Mont, baïlli d'Audenarde 1313) et sur celle de Thierry de Bredenrode, baïlli de Gand (1322), car non seu- lement on en a conservé les dépositions des témoins, mais aussi la défense des baïllis et l’opinion du conseil comtal. Du Mont avait été bailli d’Audenarde en 1310-1311 (!), mais l’enquête confiée à Raymond Screyhase, bailli de Courtrai (?) et à Gilles de Harlebeke, chanoine de cette ville, n’eut lieu que deux ans après sa sortie de charge (à). Trente-neuf plaintes furent remises aux enquêteurs. Elles relataient de nombreuses arrestations arbitraires (4), des (:) Une des pièces de l'enquête démontre qu'il fut baïilli d’Audenarde de septembre 1310 à septembre 1311. (Archives de l’État à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Gaillard, n° 978). (2?) Screyhase était déjà bailli de Courtrai en 1311. (EspiNas et PIRENNE, Recueil de documents relatifs à l'histoire de l’industrie drapière en Flandre, II, p. 351.) (#) L'enquête n’est pas datée, mais cela ressort de la réponse du bailli (Archives de l'Etat à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Saint-Genois, n° 226). Les documents relatifs au procès sont conservés aux Archives de l'État à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Saint-Genois, nos 225, 226 et 1829, et fonds Gaillard, n°5 977, 978 et 851. () En voici un curieux exemple : «Gilles de Onckelbierghe se complaint du dit Willaume, ke einsi k’il estoit ou markiet d'Audenarde, et il avoit à vendre 2 rasières d’avaines et 1 havot, li baïllius lui demanda : « Que fais tu le rasière ? », il lui répondi : «9 s. » — « De quel mousnoie? » fist li baillius, pour ce ke fèble mousnoit estoit déffenduwe, et Gilles lui respondi : « De boine mousnoie, sire. » — « Prenderois-tu, fist li baillius, 3 mites pour 5 d.? », et il lui respondi « Ouil, sire, mais k’elles fussent boines ». Et à ce mot, pour ce kil avoit tant parlé de le ligière mousnoïe, il le calenga de 10 Ib. d’amende, et le menna ou castiel, en prison. Et avant k’il eu peut issir, li baïllius en eut 3 florins d’or grans, et pour se despens, 1 grant florin, et avoec ce il prit l’aveine sans rendre, fors ke tant kil reçut son sac. A ce respont li baillius k’il le noie, mais il avoit pris pour une mellée kil avoit fait devant. Et sur ce, sont oï tiesmoignage : Maes li Couteliers, tiesmoins jurés et requis sour son serement, dist tout ce ke li plainte contient est voirs, et k’il ne fu pour autre chose pris fors ke pour ce mot K’il dist k’il prendroit bien 3 mites pour 5 d., et ke de le mellée, riens n’en fu. Ernous Maes et Watiers li Witte, de Wartin- ghien, tiesmoing jueret, poursuiwent du tout le dit Maes. » (Fonds Saint- Genois, n° 1829.) Un abrégé de l'enquête (fonds Saint-Genois, n° 225) contient la note suivante : « Li seconde complainte, de Gillion de Onckelbierghe samble estre provée BAILLIS DE FLANDRE 81 saisies injustifiées, mais surtout ses continuelles exac- tions (1) faites « à tort et sans raison » et obtenues « par manaches de... mettre au chartre » (?), « par le destreche de prison » (*) ou « pour pis escuwer » (4) L'enquête fut menée avec soin. Les auditeurs notèrent à la suite des plaintes les dépositions des témoins et les réponses du baïlli. Si celui-ci était absent lors de la présentation d’une plainte et n’avait done pu y répliquer, ils n’omirent pas d’en informer le conseil (5). Outre le long rôle des réclamations, il existe une « Abré- viature de l’enqueste faite sur Willaume doù Mont, jadis baïlliu d’Audenarde » (f}. Ce sont des remarques émanées très vraisemblablement du conseil comtal, sur les résultats de l'enquête (*). Pour chaque plainte on y examine la cul- pabilité du baïlli en se basant sur les dépositions des bien et plainement, et ke che n’est mie ensi ke li dis Willaume met avant en se deffense. » La sentence du comte, relativement à cette plainte, est telle : « Item, d’endroit le plainte Gille de Onkelenberghe, messire a condarapné le dit Willaume à rendre au dit Gille 4 florins grans qu'il eut du dit Gille, et 2 rasières d'avene et 1 havot. » (Fonds Saint-Genois, n° 227.) (4) Voici un de ces cas : « Thieris de le Haye se complaint du dit Willaume k’il lui tolli 9 grans florins d’or par le raison ki s’ensuiwt : Li dis Thieris avoit esté en fèdes encontre aucune gent de mort d’omme, dont pais fu ordenée entre les parties pour 80 Ib., que le dis Thieris en devait avoir eus. Et Wil- laumes du Mont, adont baillius, dist ke ja celle pais ne passeroit, ne ne seroit pronuncié, s’il n’en eust avant ces 8 grans florins d’or. À ce respont Willaumes, et dist ke s’il eust eut de lui aucune chose, ce lui estoit donné en courtoisie pour le paine et le travaill k’il en eut. Et sour ce sont tiesmoignage oï. » Les témoins affirmèrent que la plainte était fondée. (Fonds Saint-Genois, n° 1829.) (2) Fonds Saint-Genois, n° 1829, 13° plainte. (5) Ibid., 27e plainte. (t) Ibid., 23e plainte. (5) La 31e plainte se termine par les mots : « mais à ceste plainte ne fu mie li dis Willaumes. » Une autre main, celle d’un conseiller comtal sans doute, y a ajouté : « C’est à savoir. » (Fonds Saint-Genois, n° 1829.) (6) Fonds Saint-Genois, n° 225. (°) Il n’est pas expressément déclaré que cet abrégé est l’œuvre du conseil comtal. C’est pourtant probable, car sur maints articles de l'enquête il est exigé des renseignements plus complets, ce qui serait étrange si ce rôle avait été composé par les enquêteurs eux-mêmes. (Par exemple : « La 36° com- plainte, de Jehan Hoen, est à savoir », puis d’une autre main : «che n’est nient. ») 82 H. NOWÉ témoins et les explications de l’inculpé (1), et on y relève les points obscurs à éclaircir (?). Parmi ces questions dou- teuses, il importait avant tout de savoir si l’argent extor- qué avait été compté ou empoché par le baïlli. Les mots « on doit rewarder se il l’a conté u non » reviennent sans cesse dans cet abrégé, et dénotent la principale préoccupa- tion de la cour comtale. Nous savons que.l'on fit les recherches nécessaires dans les comptes rendus par du Mont en 1310 et 1311. En comparant ce que l’ancien baiïlli d’Audenarde prétendait, dans sa défense, avoir reçu de ses victimes ($), avec ce qu'il avait réellement noté dans ses comptes (‘), on constata qu’il avait maintes fois volé son maître. Guiilaume du Mont ne se tint pourtant pas pour battu. 11 adressa une requête au comte, dans laquelle il se plai- gnait à son tour des enquêteurs (°). Ayant quitté sa charge depuis deux ans, il leur avait demandé un certain délai pour pouvoir préparer sa réponse aux accusations, et il les avait priés de lui remettre la copie de celles-ce1. Tout cela lui avait été refusé (6). Il se plaignaït aussi que ces enqué- (4) « Le tierce complainte, de Mathiu, fil Clais, samble prouvée par le res- ponse et le confiession dou dit Willaume, et samble ke il doit rendre les 2 florins, car il les prist à tort. » (2) « De le 8 complainte, de Gillion du Tries, on doit savoir par quelle cause li dis Willaume prist les 8 Ib. par., on doit rewarder se il a conté », puis en surcharge. et d’une autre écrituse : « Li baillius dist qu'il li mist sus une amende de melée, che ne fu nient ensi. » (3) Fonds Gaillard, n° 977 : « C’est chou ke Willaumes dou Mont doit avoir contet à le court, et ke il a reçut et mis avant en ses deffenses ke il l’a conté. Si doit on rewarder se il est ensi u non. Premièrement, 4 1b. ke il prist de Pierron Naye de Wartenghien », etc. (4) Fonds Gaillard, n° 978 : « Ce sont les défautes Willaume du Mont que il n’a mie compte : Premiers on treuve ens l’enqueste qu’il rechut de Jehan de Walem, Jehan Hake... de cascun 5 1b., dont il ne compte ens son compte de may de l’an XI que 4 Ib. de cascun, ensi faute : 4 Ib. p. », etc. Dans ce docu- ment on mentionne ses comptes de septembre 1310 et de janvier, mai, sep tembre 1311. (5) Fonds Saint-Genois, n° 226. (6) «... gentiens princes, je fu adont ostés de la dite baillie d’Audenarde bien 2 ans, si que je n’estoie mie adont avisés de respondre seur leur plaintes, et demanda copie des dites pleintes et jour de conseil pour respondre seur les dites pleintes. Et li auditeurs respondirent et disent que leur commission ne le contenait mie, et li me contredisent. » BAILLIS DE FLANDRE 83 teurs eussent reçu deux plaintes et entendu des dépositions à Courtrai, sans l’appeler (1) Bref, on ne lui avait pas accordé le moyén de se défendre convenablement; l'en- quête donc « devroit.. estre à nient et de nulle value par droit », et il adjurait le comte de ne «croirre nulle maises langues ». Pourtant la sentence du conseil ne pouvait être douteuse. L'ancien bailli d’'Audenarde fut condamné à restituer tout ce qu’il avait extorqué (*?). Le comte y ajouta- t-il d’autres peines, nous l’ignorons. Les enquêtes passées en revue jusqu'ici furent ouvertes à la suite des plaintes portées au comte par les administrés des baïillis. À ce point de vue, celle qui fut faite le 28 et le 29 mars 1322 sur la gestion de Thierry de Bredenrode, baïlli de Gand, fut un peu différente (*). Cette fois les dénonciations venaient d’un autre officier comtal, quasi collègue du baïlli mis en cause. Pourquoi Barthélémy van den Walle, ancien sous-baïlli de Gand, avait-il jugé bon d’accuser celui qui, très probablement, avait été son supé- rieur (#), rien ne permet de le dire. Le 23 mars 1322, le comte désignait les commissaires chargés d’instruire l’affaire : c’étaient Roger de Halewyn, chevalier, et Henry Braem, clerc comtal (5). Le lende- main (24 mars) il mandait à son baïlli de Gand, Nicolas de (4) Il en profitait pour réfuter longuement le contenu de ces deux plaintes. (?) Fonds Saint-Genois, n° 227. « Ce sont les persones et les coses en coy messire de Flandres a condampné Willaume de Mont, jadis bailliu d'Aude- narde, comme de le enqueste qui faite fu sour li. Premirement, d'endroit le complainte le doien d’Audenarde, messire a condampné le dit Willaume à rendre à Terri Ruwelin le value de cent aunes de toiles, en lincheus, en napes, en touwailes, en linge et en autres coses, dont les deus pars de cent aunes doivent estre de noeve toile », etc. (3) Archives de l'État à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Saint- Genois, n° 1391. Sous ce numéro sont compris cinq documents, dont deux rôles, attachés ensemble par des cordelettes. Le 1er rôle contient la copie de la commission des enquêteurs, le compte rendu de la procédure suivie, la copie de la plainte du sous-bailli et les dépositions des témoins. Le 2e rôle contient la justification du bailli. Les trois autres documents sont des plaintes particulières. (4) Les documents ne disent pas que B. van den Walle ait été sous-bailli de Gand lors de la gestion du bailli T. de Bredenrode. Mais c’est très probable, puisqu'il est au courant des moindres détails de cette gestion. (5) Tous les détails qui suivent sont tirés du {er rôle. 84 H. NOWÉ Bilke (1), de faire « cryer publikement » par tout son bail- liage que tous ceux qui avaient à se plaindre de Thierry de Bredenrode, ancien baïlli de Gand (*), devaient compa- raître devant ses délégués au château de Gand, le dimanche 28 mars, « à heure de prime » (6 heures}, pour leur remettre leurs doléances. Quant au sous-bailli dénonciateur, il devait l’ajourner à la même date, en présence des hommes de fief du Vieux-Bourg, pour assister aux dépositions des témoins, et y faire éventuellement ses observations (5). Informés par une lettre du baïlli (26 mars) que les prépa- ratifs de l’enqüête étaient terminés (f)}, Roger de Halewyn et Henry Braem vinrent tenir celle-ci au jour fixé. Tout d’abord Thierry de Bredenrode et Barthélemy van den Walle vinrent prêter serment de ne déclarer que la vérité, et ce dernier remit aux enquêteurs une « cédule de papier contenans pluseurs articles escrips en flamench ». C'était sa plainte (5}. Comme Guillaume du Mont, Thierry en demanda aussitôt une copie « pour avoir conseilg et res- pondre as articles ». Cette fois, quoique leur commission fut également muette sur ce point, les envoyés comtaux n’hésitèrent pas à la lui accorder. Muni de cette pièce, l’ancien baiïilli se retire pour préparer sa défense et déli- bérer avec son conseil (f). Il se représente bientôt et répond « de bouche » à chacun des points de la plainte. Les com- missaires lui demandèrent alors de mettre sa défense par écrit et de leur présenter celle-ci le lendemain ({?). L'enquête fut donc reprise le lundi et cette journée fut consacrée à l’audition des témoins. Comme les enquêteurs savaient que Barthélemy avait remis au conseil comtal un (4) Ce nom est orthographié de plusieurs façons : de Beelke ou van Belct. (Fris, « Les baillis de Gand », Bull. de la Societe d'hist. et d'arch. de Gand, anno 1906, p. 401) (2) Bailli avant le 15 mai 1321. Il l'était encore en novembre de la même année (Défense de Thierry, n° 1391, 2e rôle). (3) Le mandement comtal est reproduit dans le {er rôle. (4) Cette lettre est également insérée dans le {er rôle. (5) Elle est reproduite dans le {er rôle. (6) Nous avons vu que Guillaume du Mont avait également demandé « jour de conseil ». On sait qu’un groupe de parents et d’amis assistait la partie dans l'élaboration de sa défense. Il semble bien qu'il s'agisse ici aussi de ce « raed » dont parle Lameere dans son étude : Du formalisme dans le droit flamand au moyen âge, p. 24 et suiv. (7) C'est le 2e rôle du n° 1391. BAILLIS DE FLANDRE 89 plus grand nombre de plaintes que n’en contenait sa « cédule » (1), ils lui demandèrent s’il fallait les comprendre dans l'enquête; il leur fit alors cette réponse bizarre : « qu’il se voloit tenir à la petite cédule tant seulement », déclarant renoncer « à tous autres briefs, pour chou qu'il ne metera nule chose avant fors chou qu'il quide que ce soit veirté ». D'ailleurs, à elles seules, les plaintes conte- nues dans sa cédule ne manquaient pas d'importance. Dans son réquisitoire, qui ne contient pas moins de quinze articles, il attaquait surtout la probité de Thierry de Bre- denrode (?). En maintes circonstances celui-ci aurait frus- tré le comte d'importantes sommes d'argent. Il l'accusait, par exemple, d’avoir composé avec les parties, alors que le trésor comtal aurait eu de grands profits à ce que la cause fut laissée au jugement des échevins. Il aurait reçu de l’ar- gent soit pour introduire à nouveau une affaire déjà jugée, soit simplement pour procéder à une arrestation. De plus, 1] aurait consigné dans ses comptes des sommes inférieures à celles qu’il avait touchées ($) et reçu hors de propos de nombreux dons ({). (*) « Et chou fait, nous demandames à Berthelmeu devant dit s’il vausist aucene autre chose dire u metre avant contre le dit Thierry, car nous enten- dimes qu’il avoit pluseurs autres articles bailliet sus à le court. » (2) Il prétendait d’ailleurs ne relever que les fautes commises par ce baïilli du 45 mai à la Toussaint 1321, et dans la seule châtellenie du Vieux-Bourg. Sa plainte débute par les mots : « Dit hes dat Dederye van Bredenrode ontfaen heift binnen der rekeninghe van half meye tot Heleghen dage int jaer XXI, in de baïillie van der Ouderborgh. » Thierry était déjà baïlli avant le 15 mai 1321, comme il le déclare dans sa défense. (3) « Vord, dat Diederie ghehad soude hebben 50 s. gr. van Jan Wertmanne in Woestwinele, omme dat si hand an den bailliu van Somerghem ghedaen soude hebben, daer hi waer ne rekende 24 Ib. p. So andwoord Diederic, ende zeghet dat hoe hi ’t bezouc ghedaen hadde, de moeder van Janne liep te hove, ende seide dat de baiïlliu ghedaen hadde 1 onredelic besoue, ende dat niemen ne moeste spreken ten orconden no calaingnieren. So dat den bailliu omboden was ten hove mette lettren, oft so ware alse de vrouwe ghetoghet hadde, dat hi ‘t besouc wettelic dade, of dat hi quame te hove ende seide wat hire toe ghedaen hadde. Daer vaer Diederie twe warf te minen here te Curtrike, ende eens Le Ardenburch, so dat pais ghemaect was tjeghen Diederic 40 s, gr. Ende dat Diederic seide dat minen here ghene coste van den ridene rekenen ne wilde, so dat D. bi bespreke over sine coste van den drien varden vorseid, 10 s. gr. hadde. » (En marge, d’une autre main : « Absolutus ab isto arti- culo. ») (Défense du bailli, 2e rôle). — ({) V. p. suivante. 86 H. NOWÉ Les quelques témoignages entendus dans cette affaire furent favorables à l’ancien bailli de Gand. Sur certains articles de la plainte, les enquêteurs trouvèrent la réfuta- tion du baïlli si satisfaisante, qu'ils négligèrent de leur propre mouvement d'entendre des témoins (!), sur d’autres ils notèrent que la partie plaignante était tombée d’accord avec le défenseur (°). | Ainsi que dans la plupart de ces affaires, nous ne con- naissons pas l'issue de celle-ci. Mais l'opinion du conseil comtal sur les différents articles de la plainte nous est par- venue. La volumineuse défense de Thierry, soumise à cette cour ainsi que les autres pièces du procès, porte en regard de chacun des articles la décision des juges. Les observa- tions défavorables au baïlli y sont rares (*), et dans la plu- part des cas, celui-ci fut jugé innocent ({). Cette cause ne clôt certes pas la série des actions isolées intentées aux baillis. Comme nous le verrons tantôt, on ne cessa de poursuivre les officiers prévaricateurs durant tout le x1v° siècle, et même avec une fermeté croissante. (4) De la page précédente. — « Vord dat Meus zeghet dat Diederic ghehad soude hebben van dien van Botelaer, Heinric van Munte ende sinen broeder ende sine kinder, 16 s. gr., omme dat si wapen draghen souden moghen. So andwoord Diederic, ende zeghet dat die liede wel hem hoveschede ghedaen mochten hebben, maer dies ne ghedinct Diederic niet weder dat hem dese liede enech ghelt gaven, lettel of vele. Ende Diederic seghet dat elc man die bailliu te Ghent es, wel macht heft lieden oorlof te ghevene wapene te draghene, sonder dermede te mesdaene dies te doene hebbene, want kenden scepenen dat sijs te doene hadden, de baïlliu soud moeten ghedaghen omme ‘t beste. Ende daeraf dat Diederic hier of niet ne heft te andwordene. » En marge, et d’une autre main, on lit : « Li baillius ne le peut faire. ») (Défense du bailli, 2e rôle.) (4) « Sour le quart article, le responce dou dit Thierry est toute clère, si qu'il ne convient mie que on enquerche. » (2) « Sour le 9% article, le responce dou dit Thiéry est toute clère et Berthel- miu s'i assent bien. » (3) On trouve des observations telles que celles-ci : « Li baillius ne pooit prendre les 4s. de gros. »; «Il ne devoit mie prendre ces deniers pour faire justice. » Parfois la cour demande des éclairecissements : «On saiche plus à cleir si che fu pour le voyage du Dam. » (4) A côté de la réplique du bailli, on lit alors les mots : « Absolutus ab isto articulo. » On trouve la même mention sur deux des trois plaintes annexées aux rôles. BAILLIS DE FLANDRE 87 Mais après 1322, nous ne possédons plus les enquêtes en elles-mêmes, contenant les très intéressantes dépositions des témoins ainsi que la défense des baillis. Au début du règne de Robert de Béthune, durant la période troublée qui suivit la libération de la Flandre, les doléances étaient devenues si nombreuses, qu’en 1307-1308, ce comte ordonna une enquête générale sur tous les baïllis de Flandre. Ce système d'inspection, qui consistait à envoyer des commissaires chargés de recueillir les doléances des administrés, était nouveau en Flandre. Il était déjà depuis longtemps en usage en Angleterre et en France. On sait que dès le xri° siècle, dans le premier de ces royaumes, des « justiciarii » itinérants devaient exa- miner la gestion des sheriffs (1). En France, les enquêtes ordonnées par saint Louis sont restées célèbres (2. [l est probable que Robert de Béthune s’est inspiré de ce pro- cédé, encore en vigueur en France à son époque ($). En tous cas, les enquêtes flamandes présentent de l’analogie avec celles qui eurent lieu sur les terres royales. Ici aussi les auditeurs furent choisis parmi les membres de la « curia » du prince ({. Robert confia ces fonctions à deux conseillers, un ecclésiastique, maître Jacques de Roulers, doyen de Courtrai, et un laïc, Henri Evelbaren, cheva- lier (°). Tous deux nous sont bien connus par les nom- (1) Cu. V. LanGLois, « Doléances recueillies par les enquêteurs de saint Louis ec des derniers capétiens directs » (Revue historique, t. XCIL, p. 1), (2) Ibid. ; elles ont été éditées par L. DEuISLE au tome XXIV du Recueil des historiens de Gaule et de France. (3) DELISLE, 0p. cit., préface, p. 12 et 143. L'exemple de Louis IX fut suivi par son frère, Alphonse de Poitiers, dans le Poitou, Saintonge, Venaissin, etc., et par son arrière-petit-fils, Charles, comte de la Marche et de Bigorre (1321). (Ibid., p. 11.) Ajoutons qu'il y eut des enquêtes générales dans le duché de Brabant en 1333, 1363 et 1389. Pror en publia quelques documents dans le Bulletin de la Com. roy. d'histoire, 4e série, t. IX, p. 49 et suiv. ett. XI, p. 179 et suiv. M. Bolsée, archiviste aux Archives générales du Royaume, se propese de publier ces enquêtes. (Ibid., t. LXXXVII, p. 8.) . (4) I en fut ainsi en France, à partir de la seconde moitié du xure siècle. (LANGLOIS, op. cit., p. 4.) (5) Nous ne possédons plus leurs commissions, mais leurs noms nous sont fournis par les comptes des baillis qui relatent leur passage, et aussi par cer- tains documents de l'enquête. 88 H. NOWÉ breuses missions de confiance qui leur furent confiées par leur prince ({!{). Jacques de Roulers et Henri Evelbaren visitèrent la plupart, sinon toutes les châtellenies de Flandre. Par les comptes des baïllis, chargés ainsi que leurs collègues fran- qais (2), de solder les frais des auditeurs, nous savons qu'ils passèrent dans les Quatre-Métiers entre le 2 novembre 1307 et le 13 janvier 1308 (3). Entre le 13 janvier et le 2 mai 1308, (1) Jacques de Roulers fut un des délégués chargés de renouveler l’échevi- nage d’Alost en 1305 : « Pour le despens monsingneur de Boenem et maistre Jakemon de Rolers quant ils furent à Alost pour faire eschevins : 9 Ib, » (Compte de Hugues de Burst, baïlli d’Alost, rendu le 18 août 1305. Archives gén. du Roy., Chambre des Comptes de Flandre, comptes en rouleaux, car- ton 57, n° 1054); « plusseurs besoignes k’il fist délivrer pour monsigneur », lui valurent une gratification de 72 1b. (Compte de Thomas Fin, receveur de Flandre [Noël 1308-22 juin 1309]. Jbid., carton de la recette générale de Flandre, n° 4). En 1315, il est cité parmi les clercs comtaux qui vérifent les comptes du receveur prévaricateur, Thomas Fin, réfugié à Tournai (LimBurG- STiRUM, Codex diplomaticus Flandriae, IH, p. 253. Voir aussi G. Biewoo», Le régime juridique du commerce de l'argent de la Belgique du moyen âge, 1, p. 262). Quant à Henri Evelbaren, son nom apparait maintes fois dans les documents de l’époque. Il était issu d’une ancienne famille de vassaux du comte (Anno 1218. SERRURE, Cartulaire de l’abbaye de Saint-Bavon, n° 128, p. 102). Un Henri Evelbaren accompagna Gui de Dampierre à Tunis (GAILLARD, Archives du Conseil de Flandre, p. 46 et 72) et en captivité en France (Lim- BURG-STIRUM, 0p. Cit., I, p. 305). Comme Jacques de Roulers, il était attaché à la cour comtale (Compte du receveur Thomas Fin précité, sous la rubrique : « Sieles, harnas pour le conte et ses chevaliers et ses gens » : « It., pour une sièle ki fali à monsigneur Henri Evrebare, ki fali d’une autre livrée devant : 7 5 1b. », on lui confla aussi des missions, surtout des enquêtes. (Voir LimBurG- SriRUM, Coutume d’'Alost, p. 555 et SainT-GENois, Inventaire, n° 1135, p. 325.) Avec Siger de Courtrai, en 1307, il fut receveur dans le Vieux-Bourg, de la taille fixée par le Transport de Flandre (BERTEN, Coutume du Vieux-Bourg, Introduction, p. 14). Enfin, il fut bailli d'Audenarde en 1280 (Archives dépar- tementales du Nord, Chambre des Comptes, 4° cartulaire de Flandre, fol. 19vo, n° 55 (B, 1564) et d’Alost en 1286 (Prior, Cartulaire de l'abbaye d'Eenaeme, n° 380, p. 308). (?) DELISLE, 0p. cit., préface, p. 4 et 5. (3) « Item, paiet pour le despens monseigneur Henri Evelbardt et Jakemon de Rolers ; 39 1b. 17 s., par lettres de eus. » (Compte de Jean d’Alost, baïlli des Quatre-Métiers, rendu le 13 janvier 1308. Arch. gén. du Royaume, Ch. des Comptes de Flandre, comptes en rouleaux, cart. 93, n° 2009.) La date précise du passage des enquêteurs dans chaque circonscription ne peut être déter- minée ni par les comptes, ni par aucun autre document. Nous devons nous borner à constater qu’elles eurent lieu entre deux redditions de comptes de BAILLIS DE FLANDRE 89 on les retrouve à Gand (‘), à Alost et à Grammont (2). Entre le ? mai et le 26 octobre « messire Henri Evelbaren et mesire Jakemont de Rolers... firent enqueste sur les bal- lieus » à Audenarde, où ils descendirent « à le mason Jehan de le Craye » (#). À la même époque « ils oïrent les plaintes sur les baïllus » à Ypres ({), à Furnes et à Nieuport (5). Les baïllis mis en cause furent nombreux. L'enquête, en effet, ne visait pas seulement les baiïllis en fonctions lors de la tournée des commissaires comtaux (6), mais naturelle- baillis. Peut-être Henri Evelbaren inspecta-t-il vers la même date la ville de Bruges. Le compte de Jean de Ghisenghem, bailli de Bruges, rendu le 13 jan- vier 1308, contient en effet la mention suivante : « Pour les despens monsen- gneur Heinri Evelbaren fait à Bruges : 4 1b. 13 s., par lettres. » (Arch. gén. du Roy., Ch. des Comptes, comptes en rouleaux, carton 66, n° 1256.) Le fait qu'aucune plainte de la ville de Bruges ne nous soit parvenue, ne peut être tenue en considération, car nous savons par les comptes de baillis qu'ils visi- tèrent la châtellenie de Furnes, alors que nous ne possédons aucune plainte des habitants de ce territoire. (1) VuyLsTEkE, Cartulaire, 1, p. 47. On y parle d'Henri « Hevelbaren et le doien de Courtrai ». Ce « doien de Courtrai » est très vraisemblablement maître Jacques de Roulers. De son côté, pendant le même laps de temps, ce dernier semble avoir visité une partie du Franc : « A segneur Jakeme de Rol- lers, prestre : 8 s 4 d, par lettres, pour ses despens à West-Eclo. » (Compte de Jean de Ghisenghem, rendu le 2 mai, /bid., carton 66, n° 1260.) (?) Compte de Guillaume Bloc de Steenlant, bailli d'Alost, rendu le 2 mai 1308, 1bid., comptes en rouleaux, carton 57, n° 1068 : « Pour le despens mons. Henri Evelbare et maistre Jakemon de Rollers quand il fixent les enquestes à Alost : 19 1b. 13 s. et 7 d.; item, pour aus à Granmont : 141b. 75. et 6 d., dou commant mons., dont on a lettres. » (3) Compte de Jean Stever, bailli d'Audenarde, rendu le 26 octobre 1308. Ibid., comptes en rouleaux, carton 61, n° 1160. (#) Compte de Gautier de Mullem, rendu le 26 octobre 1308, 1bi4., comptes en rouleaux, carton 106, n° 2146 : « It., pour les despens des auditeurs, ki oirent les plaintes sour les baillius, c'est assavoir mesires Henry Evelbar et son compaignon : 20 Ib. » (5) Compte de Gossuin de Lauvwe, baïlli de Furnes, rendu le 26 octobre 1308, Ibid., comptes en rouleaux, carton 82, n° 1650 : « Item pour les despens monsegneur Henri Evelbard et segneur Jakeme de Roullers, fais à Furnes pour les enquestes des baillius, dont on a leur lettres : 13 1b.; it., pour leur despens à Nuefport. dont on a leur lettres : 7 Ib. » (6) Tous les documents relatifs à cette enquête sont conservés aux Archives de l’État à Gand, chartes des comtes de Flandre, dans le fonds Gaillard et ses suppléments. Voici les noms des baillis incriminés et qui étaient en fonction lors de l'enquête : à Gand, Henri de Lede (septembre 1307 à janvier 1310) 90 H. NOWÉ ment aussi leurs prédécesseurs (1), même ceux qui avaient été baillis royaux pendant l’occupation française (?), et ceux qui étaient décédés au moment de l’enquête (#). On ne se plaignit pas seulement des baïllis, mais aussi de leurs subordonnés, sous-baillis (#)}, receveurs de briefs (5), ser- gents comtaux (‘}, gardiens de prison (7) et même de cer- tains seigneurs [5). | Quoique le nombre des plaintes conservées soit assez important (?), nous savons qu’elles furent bien plus nom- breuses. Une liste des gens qui se plaignirent des officiers (fonds Gaillard, n° 860) ; dans les Quatre-Métiers, Jean d’Alost (1307-1308) (Ibid., nos 829 et 858) ; à Alost, Guillaume Bloc de Steenlant (novembre 1307- octobre 1308) (1bid., nos 795, 900, 923 et 1000). (4) A Gand : Guillaume van Leebrugghe (bailli en 1303) ({bid,, nos 798, 916 et 917), Michel Gasoghe, sous-bailli intérimaire (janvier-septembre 1306) (Ibid., n°s 827, 882 et 917), Daniel de Belleghem (septembre 1306-sep-. tembre 1307) (lhid., nos 785, 821, 858, 859, 878, 888, 907, 912 et 962, supplé- ment, R 10, et un document non daté du rebut). Dans les Quatre-Métiers : Jean Slever (vers 1307) (lbid., nos 857, 858, 862, 889 et 922). Dans le pays de Waes : Philippe Utenhove (/bid., n° 799). A Alost : Gilles de Lielaer (1304-1305) (Ibid., n° 869), Lambert le Poisson (septembre 1306-novembre 1307) (1bid., nos 846, 867 et 879), Jean Rabau (début du xrv® siècle) (/bid,, n°s 880, 905 et 906). Jan van Werebeke (début du xrve siècle) (/bid., n°s #37, 881 et 895). À Audenarde : Gautier de Mullem (octobre 1304-septemkre 1306) (Jbid., nos 828, 829 et 878), Jean de l1 Woestine (décembre 1306-novembre 1307) (Ibid., n° 884 et 898, suppléments 163, J 63, O 20, O 27). A Ypres, Jean de la Douve (octobre 1304- janvier 1306) (/bid., supplémeut P). (?) Siger Coelssone, baiïlli royal du pays de Waes (/bid,, nos 913 et 915). (3) Gilbert le Mil, en tant que bailli d’Alost (1295-1297) et bailli d’Aude- narde (1297) (Ibid., nos 866, 885, 893 et 1000). (*) À Gand : Roelf Utenhove ({bid., n° 911) et Jeen de Lange (n°s 870 et 972); à Alost : Pierre ’t Kint (n°s 894 et 923). (5) DE Pauw, Cartulaire historique et généaloyique des Artvelde, p. 51. (6) A Gand : Jean Babelin, Gilles de Meester, Pieter van der Gote, Merlin, Siger van den Hove, Barthélemy de Wielmakcre, Willem de Piltre, etc. (lbid., nes 797, 820, 837, 838, 860, 861, 911, 924, etc.) ; à Alost : Thierry de Man, Gilles de Koist, Jean van Waelschbosch (n°s 865, 905 et 1001). (°) Plainte contre Antoine de la Pierre (VuyisrekE, Commentaires aux comptes de la ville et des baillis de Gand, p. 108). (8\ Plainte contre la dame de Nevele (1bid., p. 108). ($) La plupart de ces plaintes, conservées, comme nous l'avons dit, aux Archives de l’État à Gand, sont inédites. Quelques-unes ont été publiées dans Espinas et PIRENNE, 0p. cil., 11, p. 461 ; N. pe PAuw, Dit es Thesouch, p. xxxix et xL; In., Cartulaire des Artevelde, p. 51; LimpurG-SriRum, Coutume d'Aude- narde, p. 27. BAILLIS DE FLANDRE 91 comtaux de Gand et des Quatre-Métiers nous est par- venue {1} et elle nous permet de constater que nous ne pos- sédons qu’une partie des réclamations (?). Comme en France (*), ces doléances devaient être remises par écrit aux enquêteurs. Le plus souvent le plai- gnant s'adresse à ceux-ci : « Par devant vous, sengneur auditeur, establi de par monsengneur de Flandre pour enquerre les torfais des baillius » ({)}, ou plus simplement « Ghi heren » ou « Siet ghi heren ». Parfois on cite le nom d’un des commissaires : « Voer enen edelen man, machte- ghen ende vroeden, minen here, den here Henricke Evel- bare, ruddere, so claghe ic... » (°). Beaucoup plus rarement la supplique est adressée au comte lui-même. Parmi les plaignants on trouve des bourgeois des villes et des paysans. Ces derniers sont naturellement en majo- rité, la surveillance exercée par les échevinages urbains obligeant les baïllis à agir avec plus de circonspection dans les villes que dans les campagnes. Le nombre des bour- geois est même élevé quand on songe à toutes les garan- ties que les communes exigeaient des représentants du comte (6), et il est étonnant de voir que le magistrat d’une seule ville (Alost) (7) ait jugé bon de porter plainte contre (1) Cette liste a été publiée par VuyLstekE, Commentaires aux comptes de la ville et des baillis de Gand, p. 107 et 111 Ge sont deux rôles de parchemin, conservés aux Archives de l'État à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Gaillard, supplément M 79 et L 41, et portant au dos : « Che sont chil qu'on doit demander psur respondre as plainte k'on a fait sour eaus. » Au recto, se trouvent inscrits les noms des demandeurs et des officiers incriminés : « Claghe Symon Drieghe ende Jehan Drieghe over minen here Daniel van Bel- lenghem ; claghe Beate Appelmans over Gillis den Meester », etc. (2) Des 69 plaintes indiquées dans cette liste, nous n'en avons eonservé que 27. D'autre part, cette liste n'est pas complète : nous avons retrouvé 15 plaintes qui n’y étaient pas mentionnées. () LANGLOIS, op. cil., p. 4. (*) Fonds Gaillard, n° 884 (cf. les formules pareilles employées dans les enquêtes françaises (DELISLE, 0p. rit., préface, p. 9). (5) Fonds Gaillard, n° 797. (6) Un homme dont l'épouse avait été injustement torturée par les sergents comtaux de Gand, déplore qu'un tel fait ait pu se passer dans une ville jouis- sant de franchises : « Ende dit es groet jammer dat men aldus ghedane dinc doet binnen eere vrier ende eere goeder stede. » (Ibid , n° 863.) (7) Ibid., n° 998. 92 H. NOWÉ son bailli, pour attentat aux privilèges. Quelques réclama- tions émanent de très pauvres gens, qui déclarent avoir été réduits à la misère par les spoliations du bailli (!}, d’autres proviennent de corporations, créancières de l’offi- cier comtal (?)}, et chose curieuse, on vit même un bailli déposer plainte contre un de ses collègues (3). De quoi se plaignaient tous ces gens? Les méfaits et abus dénoncés aux auditeurs ne diffèrent guère de ceux que nous avons passés en revue lors des enquêtes particulières. Sur chacun des baïllis mis en cause pèsent des charges semblables. Prenons, par exemple, les plaintes émises contre les baïllis d’Alost (*. Gilbert le Mil, « sans loy et sans jugement » aurait saisi les biens et brülé la maison d’un vieillard, bourgeois forain de Grammont, pour un crime dont on accusait ses fils. Pourtant le plaignant n’était nullement responsable de ceux-ci, car, ainsi qu'il le déclare « s1 avoi mis mes deux fius fuers de men pain, et leur avoi donnet leurs biens pour faire leur volentei, ensi ke loys enseinge » (5). Il aurait maintenu un autre individu en prison, et refusé de le faire juger en dépit des ordres réitérés du comte. Bien plus, il l’aurait menacé de la peine de mort, si bien que pour se libérer, le pauvre homme, ter- rorisé, dut lui remettre une forte somme d'argent (6). Gilles de Lielaer aurait injustement confisqué 160 1b. 69 s. de gros tournois à Pierre le Pécheur, de Boulers-lez-Grammont. Cettesomme, Pierre la devait à des marchands de Bruxelles (4) « Ende dat hiere omme eewelie arem man blijit. » ([bid., n° 878.) (?) Plainte des bouchers de Gand contre Daniel de Belleghem (fbid., n° 883) ; plainte des « connestavles ende de selfscutters van Gheronstberghe » contre Lambert le Poisson, bailli d’Alost. Cette plainte se termine par cette menace : « Want, wet wel heren, min here van Vlaendren, noch sine baillius, en sellen de selfscutters niet wel hebben te haren ghebode tote anderstoent dat si ver- golden sijn. » (/bid., n° 846 ) (3) Jbid., n° 786. Plainte d'Hauwaert, bailli de Waes, contre Daniel de Bel- leghem, bailli de Gand. (4) Les doléances des Gantois contre les officiers comtaux ont été analysées par Vuyisteke, Commentaires, p. 112 à 116. (5) Fonds Gaillard, n° 864. (6) Ibid., n° 866. On se plaignit également de Gilbert le Mil en tant que bailli d'Audenarde. « Sans cause nule renaule » il saccagea la maison de Jean de Vos, de Pamele, et y mit des sergents qui achevèrent les dévastations, volèrent tout l’argent, occasionnant pour 500 1b. de dommage (n° 8S5). BAILLIS DE FLANDRE 93 et de Nivelles, et le baïlli aurait refusé de la lui rendre, malgré ses explications et ses pressantes sollicitations. Enfin, grâce à l'intervention du sire de Boulers et des éche- vins de Grammont, Gilles promit de faire juger la cause par ces derniers. Mais il ne tint jamais sa promesse (!). Le baïlli Lambert le Poisson aurait incarcéré un paysan, l’accusant d’avoir acheté des objets volés. Il ne l’aurait relàché qu’en lui extorquant 4 1b. Tout cela aurait été fait « sans loy et sans jugement et sans veritet nule sur li faire » (? Une autre fois il aurait brülé la maison et les granges de Lisbette et Jean de Clerc. Il aurait ensuite saisi le blé qu’il pouvait encore trouver dans leurs champs. I] leur aurait causé ainsi plus de 100 !b. de dommage, et tout cela pour un meurtre, dont en vérité Jean de Clerc avait été accusé, mais ensuite acquitté par les juges (#). La gestion du successeur de Lambert, Guillaume Bloc de Steenlant, provoqua de si nombreuses réclamations, que les échevins d’Alost jugèrent bon de dresser un long réqui- sitoire contre leur baïlli. Il était avéré que cet officier, ainsi que le sous-baïlli Pierre ’t Kint, avaient violés les privilèges de la ville en incarcérant, et même exécutant des bourgeois, sans jugement préalable des échevins (4). Non seulement Guillaume Bloc portait atteinte aux privi- lèges d’une des villes de son ressort, mais il n’hésitait pas à violer ceux de la ville d’Audenarde, située dans une chà- tellenie voisine. À la suite de certaine guerre privée, il avait arrêté un bourgeois de cette commune, ce qu’un baïlli d’Alost ne pouvait en tous cas faire, et de plus, ce bourgeois étant clerc, il le livra à l’official de Cambrai, ce qui était également contraire aux franchises d’'Audenarde, puisqu’un clerc, bourgeois de cette ville, pouvait opter entre la juridiction laïque ou ecclésiastique (°). Les méfaits et abus commis par Bloc de Steenlant ne se seraient d’ail- leurs pas bornés à ceux-là. Lors de la condamnation d’un (4) Fonds Gaillard, n° 869. (?) Ibid., n° 867. (3) 1bid., n° 879. (t) Ibid., n° 993. (5) Les échevins d’Audenarde déclarèrent que cette plainte était justifiée. LimBurG-SriRum, Coutume d’'Audenarde, I, p. 27 et suiv. 94 H. NOWÉ certain Guillaume de Waterloes, il aurait dévasté les biens de Gertrude van Borsebeke et de Jean Vranke, sous pré- texte que Guillaume de Waterloes possédait des droits sur leurs propriétés, ce qui était complètement faux. Non seu- lement le baïlli leur aurait causé pour 20 1b. de dommages, mais pour éviter de pires catastrophes, ils lui auraient donné 60 1b. S'étant ensuite adressés à la Justice, les éche- vins de Burst et d’Alost vinrent témoigner en leur faveur auprès du baïlli. Mais celui-ci se serait répandu en injures et leur aurait dit : « dat si wert waren dat men se slepte ende hinghe vor haer dore (1). » De plus, en saisissant les biens d’un certain Gilles Sercassone, beau-père de Calle et Liskine Hannoet, il aurait complètement dépouillé ces orphelins, car ces biens leur revenaient en grande partie de leur propre père (?). Les autres baillis d’Âlost, Jean Rabbau et Jean van Werebeke, et les sergents comtaux n'auraient pas mieux traité leurs administrés Les plaintes contre les officiers comtaux de Gand, d’'Audenarde et des Quatre-Métiers contiennent des griefs semblables : exac- tions, saisies arbitraires, menaces et violences, emprison- nements et tortures (*) injustifiés, exécutions sans con- damnation préalable, dénis de justice. S’il fallait ajouter foi à toutes ces doléances, nous devrions avoir une bien triste idée de l’administration de la justice au début du xiv® siècle. Il arrive certes que les témoins soient una- nimes à accabler le baïlli, parfois aussi les enquêteurs eux- mêmes déclarent que les faits avancés sont véridiques. Mais dans la majorité des cas il est impossible de démêler le vrai du faux, tout mécontent ayant probablement saisi l’occasion de l’enquête pour faire entendre des doléances({). (2) Fonds Gaillard, n° 795. (?) Même fonds, supplément 0 36. (5) Dans trois plaintes, il est question de tortures infligées à des prévenus. Une femme des Quatre-Métiers déclare que le bailli la conduisit à Hulst « dar hi mi pijnde also als hi wilde » (fonds Gaillard, n° 821). Chrétien de Sause- makere déclare que le sous-baiïlli de Gand mena son fils « in ’t sgraven steen ende ghingene bernen stappans ende jammerlike tormenten » (n° 870). Un autre se plaint de ce que les sergents comtaux de Gand emprisonnèrent sa femme et la torturèrent. («cende jammerlike ende zwaerlike gepijnt ende gheanxent van haren live tot up de doot binnen der vangnessen ») (n° 863). (4) Cf. l'opinion de M. Langlois sur les plaintes françaises, op. cit., p. 8. BAILLIS DE FLANDRE 95 Les commissaires devaient recevoir les plaintes et aussi faire l’enquête, c’est-à-dire entendre les dépositions des témoins. Ces instructions semblent avoir été faites soi- gneusement. Les dépositions des témoins furent mises par écrit, et se retrouvent fréquemment soit au dos de la plainte elle-même, soit sur feuille séparée (1). On vit dépo- ser jusqu’à 18 témoins pour une seule plainte (?). D’anciens subordonnés des baïllis mis en cause, tel qu’un sous- baïilli (*) et un clerc de bailliage (*) vinrent témoigner, et on alla même jusqu’à interroger la veuve d’un baïlli sur la gestion de son mari (*). Enfin, il semble bien que pour éclaircir tel voint de l’administration de Jean de la Douve, baïlli d’'Ypres (1304-1306) on eut recours aux comptes rendus par celui-ci (°). On ne négligea naturellement pas (1) « C'est li enqueste auwiit’par monseigneur Henri Evelbaren sur la plainte que Chrinstian Saussemakere a faite de Pieterkin, son, fils ». (Fonds Gaillard, n° 962.) La plainte, comme dans la plupart des cas, est en flamand, l'enquête est en français. (2) Ibid., n° 962. : (3) Ketele, sous-bailli d’Audenarde, dans l’enquête sur la gestion de Jean de la Woestine (Ibid , n° 898). (4) Vinea, ancien clerc de Gilbert le Mil (Jbid., n° 864). (5) « Li veve li Mil dist qu’elle ne seit niet, mes Vinea, qui fu son clers en seit parleer » (ibid , n° 866). (5) On sait que les auditeurs passèrent par la châtellenie d'Ypres également. Pourtant aucune plainte ne nous en est parvenue. Nous croyons pouvoir rat- tacher à cette enquête une liste de personnes exécutées à Ypres, à l’époque de Jean de Ia Douve (Arch. de l'Etat à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Gaillard, supplément P [sans numéro]). Cette liste est divisée en quatre rubriques. La première comprend les personnes « ki justichiet sont [en le ville] d’Ypre dou mourdre dont il furent trouvé coupable [par] l'enqueste des 4 boines vil es ke il fissent sor eschevins d’Ypres » (cf. J. J. LamBin, Van den moord van eenige schepenen…, Ypres, 1831, in-40) ; la deuxième, « chil ki banit furent de tensement et de larenchin que on trueve es [briefs] des eschevins ki justichiet sont [en le ville] d’Ypre, ou tans ke Jehans de le Douvie fu bail- lius. »; la troisième « chil ki justichiet sont en le dite ville que on ne troeve point condampné de nul fait par les briefs que li eschevins ont donné sus. »: la quatrième rubrique enfin, contient les noms de « chil ki justiciet sont en le dite ville ou tans Jehan de le Douvie ki point ne sont condampné ou brief des eske- vins de nul fait, desqueles persones Jehans de le Douve ne fait nule mencion en sen brief d'y estre justichiet en sen tans de le baïllie. » Nous avons recher- ché dans les comptes de Jean de la Douve les noms mentionnés dans les trois premières rubriques (Arch. gén. du Roy., Ch. des Comptes, comptes en rou- leaux, carton 106, nos 2127 et 2137) el nous les avons retrouvés parmi les indi- -) 96 H. NOWÉ d'entendre les baiïllis et autres officiers mis en cause, et leur réplique fut souvent consignée à la suite des plaintes et des dépositions des témoins (1). Bloc de Steenlant et le sous-bailli ’t Kint, attaqués par le magistrat d’Alost, jugèrent même bon de rédiger une très longue défense dans laquelle ils réfutaient avec énergie les arguments de leurs administrés (2). Parfois, aux témoignages, les audi- teurs ajoutèrent leurs propres conclusions; ainsi, à propos d’une femme torturée par les sergents, ils déclarèrent : « Dit es wel gheproeft dat soe onscoudich was ende van der pine moëste sterven ($). » Ce qui différencie fortement l’enquête flamande de celles qui avaient été ordonnées par les rois de France, c’est que les commissaires royaux étaient de véritables réforma- teurs : ils pouvaient prendre des décisions, prononcer des sentences (4). Quoiqu’en Flandre les suppliants aient quel- quefois donné aux auditeurs le nom de « berechters » (°) ou aient terminé leur plainte par des formules telles que « Ende bidden u heren, ter Gods willen, dat ghi se hier of houdt in rechte » (6), rien n’indique que ceux-ci aient eu également comme mission de juger les causes. Ce ne sont là que de simples formules (7). Après l’enquête tous les documents furent probablement transmis à la cour com- vidus exécutés par ce bailli. 11 semble donc que Jean de la Douve ait fait exécuter un nombre considérable de personnes qui n’avaient nullement été condamnées à mort par les échevins. (1) Par exemple : « Response mon seigneur Daniel à ce demande : noie que li fait ne fut mi fait par li » (fonds Gaillard, n° 870) ou « Messire Guillaume ne seit niet de ceste demande » (n° 911). (?) «[Ghi] heren, ghi besoekers, dit es dandworde die min here Willem Bloc, bailliu van den lande van Aelst, ende Peter de Kint doen op de claghe die scepenen van Aelst ghedaen hebben vore u, heren. » (Fonds Gaillard, n° 998.) (3) Même fonds, n° 868. (4) Cu. V. LanGLois, Le règne de Philippe III le Hardi, p. 329 et suiv. (5) «Tote hu heren berechters van den forfeten ende van overdaden der baclure in Vlaendren » (DE Pauw, Dit is ‘t besouch, p. xxx1x). (6) Fonds Gaillard, n° 895. (7) Dans une des réclamations on voit fort bien que les plaignants ignoraient qui devait juger leur cause « ...beclage ic, Gheile ende mine moeder, Gode onsen here, min here den grave, min here Heinricke Evelbarne, ende min here den baliu van Ghent, ende alle goeden lieden die ons hier of berechten moghen » (fonds Gaillard, n° 821). BAILLIS DE FLANDRE o7 tale, qui elle seule connaissait des abus commis par les officiers du prince, ainsi que nous l’avons vu dans les enquêtes particulières (1). Entreprise très probablement afin de remédier aux abus commis par les officiers comtaux après l’occupation fran- çaise, cette enquête générale ne possède ni le caractère strictement charitable des enquêtes ordonnées par saint Louis pour mettre sa conscience en repos (?), ni le carac- tère intéressé de celles qui furent faites sous ses succes- seurs, qui ne voyaient en elles qu’un moyen de faire rendre gorge aux officiers royaux (#). De plus, alors que ces tour- nées d'inspection étaient devenues un véritable procédé de contrôle en France, nous ne voyons rien de tel en Flandre : l'enquête de 1307-1308 cest un fait isolé. Mais ce n’est un fait unique qu’en tant qu’enquête ne visant que les officiers comtaux. En effet, quelques années plus tard, sans qu’il soit possible de préciser la date, peut-être vers 1319, Robert de Béthune, cherchant pour le repos de son âme et de celle de son père, à réparer les fautes commises durant leurs règnes, confia à des commissaires le soin d’ouir toutes les plaintes qu’on pouvait porter contre son prédé- cesseur et contre lui-même (#). (1) C’est d’ailleurs ainsi aussi qu'il fut procédé lors d’une enquête générale faite dans la châtellenie de Furnes en 1357. (Voir plus loin, p. 99.) Quant aux sentences du conseil relatives à l'enquête de 1307-1308, aucune ne nous est parvenue. Quelques années après, en 1312, Gilles de Meester, ancien sergent comtal à Gand dont on s'était fort plaint en 1308, légua la moitié de ses biens au comte et reconnaissait forfaire « cors et avoir » s’il commettait de nouveaux méfaits. (Arch. de l’Ét. à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds autrichien, carton 1). Est-ce là un des résultats de l'enquête? (?) LanGLois, Doleunces, p. 3. (3) DELISLE, op. cil., préface, p. 12 et 13. (4) Les documents relatifs à cette enquête sont également conservés aux Archives de l'État à Gand, chartes des comtes de Flandre, fonds Gaillard et suppléments). Si dans les plaintes reçues à cette occasion, les plaignants s'adressent simplement à des « signeur auditeur », dans d’autres ils indiquent nettement quelle fut la mission de ceux-ci : « Ghi heren, die sint over mins heren testement van Vlaendren » (n°s 935 et 949), « Heeren die sijn gheset in mijns heren stede van Vlaendren alse van den restore mijns heren sijns vader » (n° 822), ou « exécuteur de très excellent prinche monsigneur le conte de Flandre » (n° 934). Quelquefois ils font allusion au « salut de l’âme monsin- gneur » (n° 937). Le maïître-queux de la maison comtale demande au comte de 98 H. NOWÉ À la différence des doléances recueillies en 1307-1308, celles qui furent ouïes dans cette nouvelle enquête ne visaient pas spécialement les abus commis par les officiers du prince (1). Si l’on se plaignit également des baillis, ce ne fut le plus souvent qu’en tant qu’exécuteurs des ordres comtaux, et les plaignants ne se font pas faute d'insister sur le fait que la responsabilité des abus retombe sur le comte (?) : le baïlli du Pays de Waes a interdit l'entrée de ce territoire à Daniel de Ponteraven, chevalier, caution des habitants de Waes lors de leur révolte en 1310. Mais le baïlli déclarait « dat hem myn here van Vlaendren est bevolen » (3). Une paix est rompue sur les terres du comte de Namur en Flandre, les fauteurs composent avec ce sei- gneur, et « che non contrestant, mesires de Flandre... fist tant faire par ses baïillius par manaches » qu’une des par- ne pas l'oublier, ayant appris que « vous faites ordener vos testament » (sup- plément O 42). Il est donc probable que l'enquête eut lieu au moment où Robert de Béthune faisait son testament. Kervyn de Lettenhove assure (His- toire de Flandre, WT, p. 101-102) que Robert fit un premier testament en 1319. En tous cas, le 5 novembre 13292, le comte instituait ses exécuteurs testamen- taires (DEHAISNES et Fixor, Inventaire sommaire des archives départementales du Nord, t. LU, p. 313). Les plaintes relatives à cette enquête ont été longtemps confondues avec celles qui concernent l'enquête sur les officiers comtaux de 1307-1308, car de part et d’autre, les doléances sont adressées à des audi- teurs comtaux, et dans la seconde enquête, il est fréquemment question aussi de baillis. Aucune des pièces relatives à l'enquête de 1307-1308 n’est cancellée. Les plaignants s’y adressent souvent aux enquêteurs en leur donnant leur nom, ou en indiquant le but de l'enquête. Au dos, les inscriptions sont d'une même écriture. Tous les baillis mis en cause sont antérieurs à 1307-1308, ou en fonction à cette date. De plus, pour le bailliage de Gand, la plupart des plaintes figurent dans la liste publiée par Vuylsteke. Les documents relatifs a l'enquête de + 1319 se distinguent bien de ce premier groupe. Tous sont cancellés et portent au dos des mentions écrites visiblement par une même main. De nombreux plaignants s'y adressent aux exécuteurs testamentaires du comte, ou font allusion au repos de l'âme de ce prince. Ces réclamations ne coneernent qu'indirectement les baillis. Souvent il y est fait allusion à des événements postérieurs à 1308 et les officiers qui y sont cités sont également fréquemment postérieurs à cette date. (4) Fonds Gaillard, n°s 822, 847, 875, 903, 908, 909, 918, 919, 927, 930, 932, 935, 948, 949, supplément O 42, O 87, rebut n° 90. (2) Ibid., nos 819, 886, 892, 896, 910, 921, 928, 934, 937, 941, 9492, 948, rebut, n° 48, supplément, n 422. (3) Ibid., n° 948. BAILLIS DE FLANDRE 99 ties dut composer une seconde fois avec- les gens du comte (1): D’autres se plaignent de ce que le comte ait fait saisir leurs biens par ses baïllis en diverses occasions (?): Enfin, dans différentes réclamations, les plaignants ont soin de mettre en lumière que le produit des saisies faites par l'officier alla dans les caisses comtales (3). Entreprise dans un but pieux, cette enquête se rapproche par là de celles de Louis IX... Durant la seconde moitié du xiv® siècle, on signale encore d’autres enquêtes générales. Louis de Male en fit faire une en 1349 (4), à sa rentrée en Flandre, une autre en 1357, dans la châtellenie de Furnes (5), et durant les troubles qui attristèrent la fin du règne de ce prince, il en ordonna une nouvelle dans toute la Flandre et qui devait se renouveler les années suivantes (6). Mais ces enquêtes r’eurenc nullement le caractère de celle de 1307-1308 : elles ne furent pas exclusivement dirigées contre les officiers comtaux, et de plus, la dernière fut l’effet d’une concession du comte aux villes révoltées et elle fut moins dirigée par le prince que par ces communes. D'ailleurs ces enquêtes générales étaient devenues inu- tiles depuis le milieu du xiv° siècle. Depuis cette époque on voit s'établir de nouveaux procédés en ce qui concerne l'audition des plaintes émises contre les officiers comtaux. Au lieu d'envoyer, comme en 1308, des commissaires dans les différentes châtellenies, chargés de recueillir les récla- mations, de faire l’enquête et d’en porter ensuite les résul- tats à la cour comtale, qui jugeait les cas, les administrés (!) Ibid., n° 937. (?) « Ou tans que on chevauchoit sur cheaus de Gand » (anno 1310?) (Ibid., nes 886 et 896); « Over ’t ghelt van der speye van den Damme » (Plaintes éditées par Espinas et PIRENNE, op. cûl., 1, n° 157, p. 562; IL, n° 416, p. 403) ; « en l’oquoison de le taillie le roy. » ({bid., IE, n°s 411 et 712, p. 350 et 351.) (3) Fonds Gaillard, n° 921. Saisie de bois par Jean de Bléti, bailli de Cassel (1299), « lequel bos ala hou profit de monsingneur »; saisie &e blé par le bailli de Grammon «te mins heren boef » (n° 910). (4) LimBurG-SriRuM, Cartulaire de Louis de Male, I, p. 78, 82 et 121. (5) Ibid., LE, p. 201. (5) Paix de Pont-de-Rone, 1er décembre 1379. (Vuvisreke. Rekeningen der stad Gent, IV, p. 441 et suiv.) Les délégués des villes flamandes siégeaient parmi les enquêleurs comtaux. 100 H. NOWÉ des baïllis eurent la faculté de présenter périodiquement et immédiatement leurs doléances à cette cour. Tous les baïllis. on le sait, devaient rendre trois fois par an leurs comptes à des commissaires choisis par le prince parmi ses conseillers : au terme de l’Épiphanie, au terme de mi-mai, au terme de l’Exaltation de la Croix (14 septembre). C'est lors de ces redditions de comptes, que les plaintes furent entendues Les commissaires préposés le 1" juillet 1349 à la vérification des comptes des baïllis reçurent également « povoir et aueétorité..…. de oïr les complaintes de nos dis baïllis », et à la différence des enquêteurs de 1308, ils devaient « sentencyer et faire droit sur ycelle » ({). Tous les excès, tous les abus (?) de ces officiers étaient examinés et jugés ce jour-là par ces commissaires « sittende ter rekeninghe ende clachten van den baïllius » (3). L'habitude de recevoir les doléances des administrés à date fixe, se retrouve durant toute la seconde moitié du x1v° siècle (4) et même durant le xv® (5), et l'expression « Ter clachten van den baïllius » était la façon habituelle de désigner cette séance (6). | (!) LimBurG-SriRum, Cartulaire de Louis de Male, 1, n° 147, p. 149 et suiv. Voir uue autre commission du 4 mai 1356 : Zbid., II, n° 871, p. 143 et suiv. @) Ibid., I, n°211, p. 207; n° 222, p. 221 ; n° 373, p..342. (5) Ibid., I, n° 373, p. 343; on trouve aussi d’autres expressions pour dési- gner ces auditeurs : « Ons liede sittende ter elaghe van den rekeninghe van onsen baïllius » ({bid., 1, n° 222, p. 221), « onse lieden sittende over de clach- ten van den baillius. » (1bid., I, n° 211, p. 207.) (4) Nap.bE Pauw, Bouc van der Audiencie, I, n° 341, p. 155 (anno 1371), Il, n° 1839, p. 877 (anno 1376); II, n° 2052, p. 981 (anno 1377). ®) «It., à Jacop Simoenssone, qui se parti du dit lieu de Gand a pié le dit 10e jour du dit mois de mai par le commandement et ordonnance de mes diz seigneurs du conseil et porta certaines lettres closes pardevers maistre Roel- land de Moerkerke, secrétaire de mon dit seigneur, lui estant à Lille aux plaintes des baillis qui lors illec se tenoient, affin qu’il rapportast avec lui le rouge registre des privilèges, que le seigneur de Hollehaing avoit laissié en la Chambre des Comptes illec » ete. (Compte de Gui de Boeye, receveur des explois du Conseil de Flandre, rendu le 31 mai 1409. Archives générales du Royaume, Chambre des Comptes de Flandre, acquits de Lille, carton n° 282). En 1440, Jean Parlant, bailli d'Oudenbourg fut condamné par « messieurs des comptes du bureau aux plaintes des baillis » (FEYys et van DE CASTEELE, His- towre d'Oudembourg, X, p. 460). (6) « Up de claghe van Willem Bielen, die hi ter clachten van den baillius in Meye dede up Clais Scaec, bailliu van Hulst » ete. (Nap. DE PAUW, op. cit, I, BAILLIS DE FLANDRE J01 Les commissaires chargés par le comte de vérifier les comptes des baïillis, de recevoir les plaintes des adminis- trés et d'y faire droit, sont, comme nous l'avons dit, des conseillers comtaux. La vérification des comptes suivie de l'audition des doléances, n’est. comme on le sait, qu’une des nombreuses attributions du conseil ({). Les baillis, en effet, ne relèvent que de cette cour (?), et il en fut toujours ainsi. À mesure que l’on avance dans le xrv° siècle, les baïllis trouvent dans le conseil comtal, davantage composé de téchniciens tels que financiers, anciens baïllis, juristes, des juges de plus en plus rigoureux (°). À partir de Louis deMale, on ne verra plus de grands seigneurs délégués n° 341, p. 155). Comme tous les baillis étaient alors rassemblés, l’Audience comtale choisissait cette date pour donner des instructions à ces ofliciers (Ibid., 11, n° 1939, p. 928) ou pour y fixer des affaires qui nécessitaient leur intervention (/bid., 1[, n° 14301, p. 615). On voit, par exemple, l’Audience ren- yvoyer une cause « toter naester clachten van den baillius te Ghent, midsdat men daerup spreken wille metten Rade ende met den bailliu van Ypre » ({bid., Il, n° 1301, p. 615). Bien plus, il ne sera pas nécessaire que les baillis soient mêlés à une cause pour que celle-ci soit renvoyée « ter clachten » ou «ter rekeninghe van den baillius » ({bid., I, n° 496, p. 236; n° 729, p. 349; n° 940, p. 447). Ces expressions finissent par désigner une simple date à laquelle les parties en litige se présenteront pour déposer une plainte quelconque ou accomplir toute autre formalité judiciaire devant le conseil comtal. (f) Le 7 août 1350, à la suite d’une plainte contre certains officiers comtaux, Louis de Male édicte une ordonnance se terminant par les mots : « Bi min here de grave ende sinen lieden van sinen rade sittende ter rekeninghe ende elachten van den baillius » (LimBurG-SriRuM, I, n° 373, p. 343). L'’audience, le > septembre 1372, renvoie une cause : « tot swondaecbs in de rekeninghe van den baillius eerstcommende, te wezene te Ghent, in de herberghe voor myn- here ende zinen Raed » (N. DE PaAuw, op. cit., 1, n° 729, p. 349). Tous les com- missaires chargés de vérifier les comptes en 1349 portent le titre de conseillers (LiMBURG-STIRUM, op. cit., n° 147, p. 149). (?) S'il est vrai que dans le courant du xtve siècle le receveur de Flandre peut suspendre les baillis de leurs fonctions ou arrêter ceux qui avaient com- mis des abus, il n’en est pas moins obligé de soumettre la cause au jugement du conseil (LiImBURG-STIRUM, op. cit., 11, n' 848, p. 122). (3) Le 4 janvier 1350, Louis de Male créa un « maistre des comptes » (/bid., I, n° 54, p. 59). Parmi les vérificateurs des comptes de baillis, le 22 mars 1349, on trouve outre deux chevaliers, « nos amés clercs, maistre Gilles de Bois, maistre Pierre de Douay, et mestre Testard de le Wastine, tous no conseillers, nostre amé varlet, Jehan Leclerc et avoec yaus nostre recheveur de Flandre » (Ibid., I, n° 143, p. 146). 102 H. NOWÉ commé commissaires comtaux (‘)}. La création de l'Au- dience, cour de justice détachée du conseil, et chargée d’ex- pédier rapidement les causes, rendit ce contrôle encore plus sévère. Wieland affirme, mais bien à tort, que l'Au- dience n'aurait été instituée que pour contrôler la gestion des officiers comtaux, recevoir les plaintes des administrés et procéder aux enquêtes (?). En réalité, les causes les plus diverses furent jugées par l’Audience; il suffit, pour s’en convaincre, de parcourir le « Bouc van der Audienctie » publié par Nap. de Pauw. Mais il n’en est pas moins cer- tain que les plaintes contre les baïllis, les conflits entre ces officiers et leurs administrés, occupent une place impor- tante parmi ces causes (*. La journée consacrée aux plaintes existait toujours (+), mais il semble bien que bon nombre de doléances aient été portées à l’Audience comtale immédiatement (°). D'autre part, certaines plaintes déposées «ter clachten van den baïllius », étaient ensuite jugées, non par les commis- saires, mais par les gens de l’Audience, après avoir entendu le baïlli inculpé (6). Il leur arrivait aussi de siéger le jour des plaintes, car de nombreuses affaires concernant, ou non, les baïllis, étaient fixées à cette date (7). Dans ce con- (1) Tels le comte de Nevers et le sire de Mortagne lors de l'enquête faite sur la gestion de Jean van den Steen, baïilli de Damme en 1299. (Voir plus haut, p. 79.) (2) WieLanT, Recueil des antiquitez de Flandre (éd. DE Smer, Corpus chron. Flandr., IN, p. 109). D'après cet auteur ils « devroient tout mectre par éscript sans juger ». C’est là une erreur évidente. Par le Bouc van der Audiencie (éd. Nap. de Pauw), on voit, au contraire, que la principale attribution de l’Au- dience était de juger les causes. (8) N. DE Pauw, op. cit., I, n° 464, p. 219; n° 500, p. 238; n° 625, p. 303 ; n° 646, p. 311 ; n° 1057, p. 500, etc. (4) Voir plus haut, p. 100, note 5. (5) Du moins, rien n'indique que ces plaintes aient été faites « ter claghe van den baiïllius ». Voir N. pE PAuw, op. cit., I, n° 1229, p. 573; II, n° 2055, p. 984, etc. | (6) Ibid., I, n° 341, p. 155; n° 348, p. 156: II, n° 1839, p. 877. (7) Voir plus haut, p. 100, note 6. Cela ressort des registres de l’Audience; pourtant les dates des redditions des comptes ne coïncident jamais avec les séances de l’Audience. Nous svons comparé ces dates d’après Neuis, Chambre des Comptes de Flandre et de Brabant, inventaire des comptes en rouleaux, Bruxelles, 1916, et N. DE PAUW, op. cit. BAILLIS DE FLANDRE 103 trôle exercé sur la gestion des officiers comtaux (1), l’Au- dience était aidée par le receveur de Flandre et ensuite par le souverain bailli. Ces deux officiers surveillaient étroitement non seulement la gestion financière, mais aussi l'administration judiciaire des baillis (2). La pour- suite des officiers prévaricateurs leur était réservée et c'est avec eux que ceux-ci devaient composer (*°). L’Audience disparut avec Louis de Male, mais l’œuvre centralisatrice de ce prince fut reprise par son gendre, Philippe le Hardi. Le conseil comtal établi à demeure à (!) Un sergent du bailli des Quatre-Métiers est destitué pour abus commis dans son oftice. De leur propre mouvement, les gens de l’Audience décident de poursuivre également le bailli des Quatre-Métiers, comme responsable des actes de son inférieur (N. ne Pauw, op. cit., Il, n° 2179, p. 1040 et suiv.). (?) Jusqu'à la création du souverain bailli de Flandre (1372), le receveur exerçait seul cette surveillance. En 1308 Robert de Bethune permettait à son receveur, Thomas Fin, de révoquer et de remplacer de sa propre autorité les baillis (LimBurG-Srirum, Codex diplomaticus, IT, p. 98 et suiv.). Au milieu du xi1ve siècle, le receveur général possédait encore cette prérogative (LImBURG- SriRuM, Cartulaire de Louis de Male, IT, p. 122). Il exerçait un contrôle perma- nent sur les Compositions fixées par les baillis (/bid., I, p. 128). Cela ressort également des comptes des receveurs généraux conservés aux Archives géné- rales du Royaume. Les souverains baillis eurent en cela les mêmes attribu- tions que le receveur général. (3) « De Jehan de le Bussche, qui fut bailliu à Wettre, et en fu délaisiés as comptes des baïllis en septembre l'an LXXI. Callengiet d’avoir rechut plu- seurs compossicion de pluseurs personnes appartenans à monsigneur de Flandre et yeelles non comptées à court. Pais de le dite calenge par le seu et consailg de pluseurs des gens monsigneur, pour 53 escus valent 63 1b. 12 s. » (Compte d'Henri Lippin, receveur de Flandre et de Gossuin de Wilde, souve- rain bailli, rendu le 10 janvier 1373. Arch. gén. du Roy., Chambre des Comptes de Flandre, comptes en rouleaux, carton 56, n° 1041). « De Jehan f. Boudins, calangiés d'avoir mis à mort à Grandmont, quant il fu bailliu d’Alost, un Lonel Rumelin, à tort et sans cause, et ossy de ce que sa femme avoit eu d’une composition 4 Ib. gros, ensy qu’el mesmes confessa publiquement. Pais de tout, par le seu et consent de monsigneur de Flandres mesmes, pour 400 1b. » (Compte des mêmes, rendu le 9 mai 1373, ibid., cat- ton 56, n° 1042). « De messire Jaque de le Val, lors baïilli de Nuefport, qui pour certaines mesusanches par lui fais contre monsigneur, en fait d'office, dont il fu pour- sivis et calengiés par le dit souvrain, à cause des compositions, par lui prins d’un appelé Pierre le Portre, de fait d'homicide, et de France de le Beerst, fut déposés du dit oftice de bailliage et condempnés en 200 1b. d'amende pour monsigneur par nossigneurs du Consel en l’audience ». (Compte de Jean de la Chapelle, souverain bailli, rendu le 6 septembre 1387, ibid., carton 56, n° 1493). 104 H. NOWÉ Lille, devait jouer un rôle important dans le contrôle exercé sur les officiers comtaux (1). Les deux conseillers «ordonnez principaument pour le faict de la justice » étaient chargés de « scavoir l’estat et gouvernement des baïlliz, escoutêtes, receveurs, sergens et aultres officiers du pays ». Ainsi que l’Audience, ils devaient recevoir toutes les plaintes des administrés, faire les enquêtes nécessaires, entendre la défense des inculpés. Non seulement ils pou- vaient procéder contre eux, mais aussi les suspendre de leur office et demander ensuite au comte les sanctions nécessaires. La surveillance des fonctionnaires du comté, la répression de leurs abus sont parmi les attributions principales de ces hommes de loi. L'enquête générale de 1307-1308, le jour de plaintes institué au sein du conseil comtal au milieu du x1v* siècle, l'importance attribuée à l'audition des doléances des admi- nistrés lors de la création de la Chambre du conseil de Lille, indiquent suffisamment combien les plaintes étaient considérées comme un excellent moyen d'être renseigné sur la conduite des baïllis. IT est intéressant de constater que la ville d’Ypres suivit en cela l’exemple du comte. Elle aussi institua une séance de plaintes en faveur de ses bourgeois. Au début du plaïd, l’avoué « à cause de sen office pour le corps de le ville, ainsi que accoustumé est » demandait « se aucuns se vau- sist plaindre du haut baïlliu, du sous-bailliu, de l’escou- teten ou de leur varlès » (?). Cette coutume n'apparaît que durant la seconde moitié du x1v*° siècle, mais à en croire les registres aux sentences des échevins d’Ypres, c'était là une « coustume anchienne » (3). Il s'agissait avant tout de savoir si le bailli ne violait pas les franchises de la ville. Alors que cet officier ne relevait que de la cour com- tale, les éehevins jugeaient pourtant la cause, et si néces- (:) GaAcHaRD, Inventaire des Archives des Chambres des Comptes 1 ({Introduc- tion), 1, p. 72. (2) DE PELSMAEKER, Registre aux sentences des échevins d’'Ypres, p. 330. Voir aussi, tbid., p. 301, 333, 342, 368, 369, 376 et 380. (3) lbid., p. 333. BAILLIS DE FLANDRE 105 saire, ordonnait au baïlli de réparer ses torts (1). L’avoué de la ville prenait la place du ministère public et dans son réquisitoire exigeait que les « franchise, us et costume » d’Ypres soient respectées (2). Nous n'avons rencontré semblable institution dans aucune autre commune de Flandre. Elle démontre à quel point le baïilli était sur- veille, non seulement par le comte, mais aussi par ses administrés, du moins dans les grandes communes. H. Now. (4) Ibid, p. 304. (2) Ibid., p. 333. jet re ON +? ao 41); DIUCXS tie -ée08 eux: £ tRAMEÉ RETN kb sole nage rats Pos not pa D à is $ nr . 4‘ + +; 4. 4 vE PLU & f 7 NAFEAR INIPMMN Es Ver À Teoes 9 Cia an MT, 22 n LE nt ++: , La VAL À re à t 7 E" D Le & à X " . : * le ER ECS TN CO Moi: 21. — Li NAT) Di Ve d tv di) FOOT æ Ki 1: re ré" # 0 v « 4 à Féminin Map r5 108 de fan Sas sims we hs rade “and er tlliid:0l raid fonp-4 suomi à ee aq iraun hist Net 136 Fe RS : 55. Ut DÉS C IR TRS semis $ 4 LATE £ J | HANTES As 0 ANRT RNA, 27 syÉ se (rés e LESX ITR RRTTOT Pres ee ty ‘% 47 RO TA “à! SAteue., Lr sarteladtoe MR ranthnteires à ds. leurs-abiarront-lei 1e æ + + = . " Et 5 ‘ * 4 "n, À À “ Si AR LE M MIA ELLE none ÉLUS ri ECS K< 1 tidé: sr 2 PU 'alée NC CHU Fes LE Lies ie RANCE ER ne 64 GE Sp re FE 1e, vba 108 a Je Ets e 00 | re | L'on en ivre init tés ANA HE SOMME Cr DES 4% Es * ; £ ù ‘ ête AMI ’ € # l # ; A à D LI SR AE LE a 40% ANS RES tie É Yo œ Te: hrs fée es SULA LAMPE Pa » à PRE it F € ». 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Au xv* siècle, lorsque la lutte avec la maison d'Autriche s’exaspéra, par un procédé très humain et où il n’entrait aucun calcul, on chercha, dans les cantons, à noircir l’ad- versaire et à rejeter sur lui l’'odieux d’une conduite indigne qui avait provoqué la guerre. On se figura alors que les vallées avaient primitivement appartenu à l’Empire et que les Habsbourgs les avaient asservies; ils les avaient fait gouverner par des baïllis, qui étaient des tyrans; à l’op- pression dont on accusait ceux-ci de s’être rendus coupa- bles, l'imagination populaire ajouta des attentats contre la vertu des femmes et des cruautés révoltantes : ainsi, le baïlli d'Unterwald fait crever les yeux à un vieillard qu’il a dépouillé de ses bœufs, parce que le fils de celui-ci, en se défendant, a cassé un doigt d’un de ses valets. A ces crimes, on opposa l’héroïsme des hommes qui avaient osé résister à cette tyrannie et supprimer satyres et oppresseurs ; on exalta l’habileté avec laquelle ils avaient organisé la conjuration qui assura pour toujours leur liberté. Dans ce domaine, avec une émulation naïve, chaque canton voulut avoir sa part des gloires du passé; Unter- wald avait Arnold de Melchtal, le fils du vieillard aux (*) Communication faite à la Section d'Histoire du moyen âge du Ve Congrès International des Sciences Historiques (Bruxelles, 1923). 108 C. GILLIARD yeux crevés; Schwytz eut Werner Stauffacher, le paysan aisé auquel un baïlli avait reproché sa maison de pierre. Uri s’appropria l’histoire de Guillaume Tell, qui n’est autre que la légende germanique de l’habile archer. Le plus ancien document où tous ces éléments soient réunis est la chronique manuscrite que l’on appelle le Livre blanc de Sarnen, rédigée vers 1470 (1). On peut supposer que les influences de la Renaissance italienne n’ont pas été étrangères à la formation de ces récits où un rôle éminent est donné à de fortes individua- lités. A la fin du xvr* siècle, un Glaronnais, Egide Tschudi, fit de tous ces récits, parfois contradictoires, une œuvre littéraire. C’était un écrivain de talent : il fit une « contami- nation » de toutes les légendes, introduisit les « raccords » nécessaires, fit disparaître les contradictions, précisa les lieux, les noms et les dates; bref, sous sa plume trop habile, tout cela prit l'apparence d’un ensemble cohérent et plausible. La Chronique de Tschudi fut publiée en 1734 seulement; elle eut un immense succès. C’est d’eile qué dérive toute l'histoire romantique de Guillaume Tell, des Trois Suisses, du Serment du Grütli, cette histoire qui à flotté devant les yeux des révolutionnaires français, et qui a trouvé sa plus belle expression poétique dans le drame de Schiller ; c’est celle qu'a donnée Jean de Müller dans sa célèbre Histoire de la Confédération suisse (?). Dès 1835, la critique historique du xix° siècle s’est attaquée à ce bel édifice. Le premier démolisseur fut J. E. Kopp (*); après lui vinrent une série d’historiens, parmi lesquels je citerai Vaucher (#) et Oechsli (*). (t) Le texte le plus accessible est dans les Mémoires de l'Institut national genevois, t. XVI, p. 39 ss. (2) Leipzig, 1806-1808; la meilleure traduction française est celle de Monnard et Vulliemin, Paris et Genève, 1837. Ce récit se trouve au t. IT, p. 222 ss. (8) Urkunden zur Geschichte der Eidg. Bünde, 1, Lucerne, 1835; Geschichte der Eidq. Bünde, I et Il, Leipzig, 1845-1847; articles publiés dans les Geschichtsblätter aus der Schweiz, 1 et Il, 1853-1854. (+) Mémoires de l'Institut national genevois, XVI, p. 1 ss. () Les origines de la Confédération suisse, Berne, 1891, ORIGINES DE LA CONFÉDÉRATION SUISSE 109 Ils ont montré, et d’une façon qui paraît aujourd’hui irréfutable, que la légende reposait sur des erreurs histo- riques et politiques; ils ont renvoyé Guillaume Tell à ses origines scandinaves; ils ont établi que ni Uri, ni Unter- wald n'avaient jadis dépendu directement de l’Empire; ils ont déterminé les droits légitimes que les Habsbourgs avaient possédés dans les trois vallées, comme avoués impériaux ou ecclésiastiques, comme propriétaires de fiefs, comme comtes du Zürichgau ; ils ont prouvé que la chrono- logie traditionnelle était fausse, que Gessler et les autres baillis n'avaient jamais existé. Ils ont même contesté la plus plausible et la plus populaire des légendes, ce:le du Grütli : s’il est possible que des conciliabules secrets aient eu lieu, la nuit, dans une prairie isolée, sur les bords du lac des Quatre-Cantons, ils ne peuvent avoir été tenus ni à la date traditionnelle de 1507, ni à celle, plus historique, de 1291. A la place de la poésie, ils ont mis la réalité prosaïque, que voici : Le xrr1° siècle voit se développer en Suisse la puissance des Habsbourgs; une série d'accidents heureux, une poli- tique habile, l'acquisition de terres, de droits de justice ou d’avoueries finissent par les rendre maitres de la plus grande partie du plateau suisse. Toutefois, il reste à Schwytz et à Unterwald de petites communautés d'hommes libres et à Uri une communauté de serfs, appartenant en droit à un couvent de femmes de Zurich, mais jouissant en fait d’une quasi-liberté. Ces communautés, ou plutôt leurs chefs, craignaïient que le Habsbourg, qui avait sur eux des droits de justice comme comte ou comme avoué, ne vint à les confondre avec ses propres sujets, et ainsi à les asservir complètement. Pour échapper à ce danger, ils cherchèrent à obtenir l’immédiateté impériale. A la suite de négociations, obscures pour nous, les Uranais et les Schwyzois y arrivèrent en 1231 et 1240, au cours des guerres entre Guelfes et Gibelins; mais, pour des raisons qui nous échappent, les Habsbourgs reconnurent seulement la charte impériale des Uranais; ils refusèrent d'admettre celle qui intéressait Schwytz. En 1291, à la nouvelle de la mort de Rodolphe de Habsbourg, sur l'initiative des 110 C. GILLIARD Schwyzois les habitants des trois vallées jurèrent une alliance qui avait pour but de leur assurer l'autonomie judiciaire. Cet acte d'indépendance parut médiocrement dangereux aux Habsbourgs, qui atteudirent vingt-quatre ans pour le réprimer ; quand ils voulurent rétablir leur pleine autorité sur ces vallées reculées, ils subirent une éclatante défaite, au Morgarten, en novembre 1315. Au lendemain de leur victoire, les trois cantons renouvelèrent publiquement leur alliance et affirmèrent hautement leur autonomie politique (Pacte de Brunnen, 9 décembre 1315). Aiïnsi,les historiens du xix° siècle enlevaient aux origines de la Confédération tout élément dramatique; ils nous montraient un problème politique qui trouvait sa solution par les voies juridiques et diplomatiques tout autant que par les armes. Mais la critique historique n’est jamais satisfaite. Des esprits curieux posèrent de nouvelles questions : Comment les Suisses purent-ils intéresser l'Empereur à leur sort qui laissait indifférents les Habsbourgs ? Comment se procurèrent-ils les ressources en argent, en armes et en hommes qui leur permirent de s'affranchir? C’est là qu'est intervenue l’histoire économique : elle nous a montré la route du Gotthard s’ouvrant au cours du x11° siècle, et cela explique bien des choses. On voit l’intérêt qu'avait Frédéric II à posséder le passage central des Alpes, à le laisser entre les mains d’un petit peuple, peu dangereux, plutôt que de le voir tomber entre celles d’un grand seigneur, qui pouvait devenir un ennemi. D'autre part, on comprend que le trafic du Gotthard ait assuré aux habitants des vallées des ressources qui leur permirent d'acheter à l'Empereur leurs chartes et de se procurer des armes. Elle nous a montré autre chose encore : l'exploitation commune des alpages et des forêts créant entre les habi- tants de chaque vallée une communauté d'intérêts, qui devient bientôt une communauté politique, comme ailleurs les corporations : l’organisme économique prépara l’orga- nisme politique; dans son sein se formèrent les hommes qui devinrent les premiers magistrats du pays. ORIGINES DE LA CONFÉDÉRATION SUISSE 111 La Suisse était le produit du Gotthard, un peu comme l'Égypte est un cadeau du Nil. Des travaux récents ont repris la question et poussé plus loin les recherches. M. Bresslau ({) a montré que la lettre d'alliance de 1291 à été rédigée par un Italien, écrite probablement par un clerc formé aux habitudes de chancellerie de ce pays. M. Léon Kern, archiviste à Berne (?), à établi que plusieurs for- mules, auxquelles on attachait une certaine importance (en particulier celle qui déclare que l’alliance doit durer à perpétuité : in perpetuum duratura), sont des clauses qui se rencontrent très fréquemment dans les chartes du nord de l'Italie, auxquelles elles ont visiblement été empruntées. Plus que tout autre, M. K. Meyer, professeur à Zurich(*), a relevé les très nombreuses influences italiennes que l’on peut saisir dans les formes politiques et les conceptions juridiques que l’on rencontre chez les premiers Confé- dérés (f). L'idée communale, qui, au x1° siècle, se développe dans les villes italiennes, pénètre un peu plus tard dans les campagnes. Dès le x11° siècle, sur le versant sud des Alpes, des communes rurales deviennent des organismes poli- tiques indépendants. Ce fait ne peut avoir passé inaperçu aux yeux des habitants des vallées septentrionales. Dans ces communautés rurales italiennes, la population se libère de bonne heure de la servitude personnelle. C’est un second exemple qui ne pouvait manquer d'être con- agieux. (1) Jahrbuch für Schw. Geschichte, XX (1895), p. 28. (2) Son travail n’a pas été publié. — Parmi les bons ouvrages récents sur les origines de la Confédération, on peut citer encore : DurRER, Les premiers combats de la Suisse primitive pour la liberte, Berne, 1913 (publié par l’Etat- major) et A. HEUSLER, Schw. Verfassungsgeschichte, Bâle, 1920. (3) Blenio und Leventina von Barbarossa bis Heinrich VII, 1911. — Ueber die Entwickelung des Gotthardpasses auf die Anfünge der Eidgenossenschaft. Geschachisfreund, LXXIV (1919). — Der Schwurverband als Grundlage der urschweizerischen Eidgenossenschaft. Anzeiger für schweizerische Geschichte, N. F., XVII (1919). — Italienische Einflüsse bei der Entstehung der Eidgenossen- schaft. Jahrbuch für schweizerische Geschichte, XLV (1920). (*) M. le comte Delaborde m'a fait très justement remarquer qu'un phéno- mène analogue se rencontre dans le sud de la France. 112 C. GILLIARD est là aussi que l’on voit se développer, dès le xr° siècle, cette forme politique nouvelle qui repose sur le serment de bourgeoisie, et que l’on appelle en latin conjuratio, en allemand Schwurverband ou Einung. Or, dès 1240, on trouve à Schwytz des hommes unis par un serment poli- tique, cette forme primitive de la démocratie médiévale, et la lettre de 1291 appelle les premiers Confédérés conjurati, mot dont l’allemand Eidsenossen n’est que la traduction, Fn Italie aussi, on trouve cette passion pour l’autonomie, ce besoin — qui n’est réalisable que dans de petits groupe- ments — de se gouverner soi-même, qui apparaîtra comme le premier idéal des Confédérés. On peut même relever des influences italiennes dans l’organisation intérieure des cantons primitifs : c’est d'Italie que semble leur être venue l’idée d’établir une seule loi pour tous et un seul tribunal, quel que soit le statut personnel des divers habitants. Il en est de même de l'égalité de tous devant l'impôt, et l’on retrouve dans les communes italiennes. comme dans les cantons suisses, le principe du service militaire universel. On peut enfin signaler une dernière analogie ; la plupart des communes italiennes ont connu la « tyrannie ». Ce régime, on le sait, ne se rencontre pas en Suisse; cepen- dant, au xive siècle, il faillit triompher à Zurich, avec Rudolf Brun, et à Uri. avec les Attinghausen; là, l’in- fluence italienne se brisa devant l'esprit démocratique et égalitaire des Confédérés. Sans doute, le mouvement communal n’est pas exclusi- vement italien; il fut aussi très puissant en France et dans les Flandres. Sans doute aussi, les mêmes causes ont pro- duit en Suisse les mêmes effets qu’en Italie. Il n’en reste pas moins que, par sa proximité, ce pays devait exercer une influence plus grande que tout autre et son exemple faciliter une évolution par ailleurs naturelle (1). Ainsi, on est amené à considérer comme toujours plus important le rôle qu’a joué le Gotthard dans la formation de la Suisse. Ce passage n’a pas seulement attiré sur ce (1) Ces affirmations ont été contestées tout récemment par M. G. v. BELOW : die Entstehung der schw. Eidgenossenschaft. Revue d'histoire suisse, III, p. 129 ss. ORIGINES DE LA CONFÉDÉRATION SUISSE 113 petit pays l’attention des empereurs ; il ne lui a pas apporté seulement des ressources matérielles : il a été la route par laquelle ont pénétré les idées politiques nouvelles; c’est par là que sont venues les semences de la liberté. S'il était permis à propos de ce point spécial d’historio- graphie de formuler une conclusion générale, ce serait celle-ci : les historiens qui insistent sur l’importance de l’histoire économique n'ont pas tort sans doute, mais à condition de faire la part des facteurs moraux; l’histoire économique, en effet, n’aboutit pas nécessairement au matérialisme historique. CHARLES GILLIARD, Professeur à l’Université de Lausanne. + A | Nr: ee ER dirogqs se # ul 04 fi | ruPaquEe en bu FINS, SRE D ea SN | F4 GPO SSatr: ROIS | HA k 19 SAR pass NES 14100 “it 25 31) “nf te Nr, n] D 1: h 4 | Htodr! nl 31 PRIT STE ga! LA Jac ML TO DITIN DOTE 1 Hi0q cn 40.:# M ie Here 49 LADE LA t” ue + { : re + L 4 UE". vTirts PT tu bic EAU THE ete rt : LUATODT # MELON MYLE }'4# RE" LR ; UM \ L Cr “it RAFHSOI. CAT di 73 JS ri - 1 n L MEÉLANGES nes Ancien français serit. Godefroy connaît deux significations à sert, serit : « bien fourni, bien muni » et « serein ». Il me semble difficile d'admettre la même origine pour les deux mots; aussi m'en tiens-je pour le moment à celui que God. paraît faire remonter au même étymon que serein. Avant tout, il y a lieu de se demander si « serein » est vraiment le sens propre de notre mot; je remarque, en effet, qu’il est souvent employé comme équivalent à suef (SUAVIS), Coi (QUIETUS) ; de plus, il y à des cas où le sens de « serein » est presque impossible à admettre. Voici quel- ques passages suggestifs (cités par God.) : suef et serit : les nuis, coies et series; Li airs est clers, nes et seris ; Aiïns estoit la nuis bele et gente et coie et sans vent et sierie ; Li tan estoit mous, seriz et cois ; Ils chevauchierent a la lune serie; Paien s’enfuient parmi un val seri; Je me vois reposer en ma chambre serie. J'ajoute, d’après Bartsch, Rom. et past., I, 54, 5 : Si se plaint del dangier son mari Et dist seri : Se j'osoie, je ferai ami. Une « lune sereine », un « val serein » une « chambre sereine », même au figuré, seraient des manières assez impropres de s'exprimer; le sens de «tranquille, paisible », au contraire, convient parfaitement à toutes ces citations. Je pense donc à SECRETUS. Examinons cette étymologie au point de vue phonétique. Le e tonique se développe en ei; le c devant consonne, Li 116 MÉLANGES même à la protonique, palatalise cette dernière (cf. SACRA- MENTUM > anc. fr. sairment). Nous arrivons donc à “seireit. Mais le e après une palatale a un développement spécial bien connu : CERA, en passant par “cieire, aboutit à cire; d’une manière analogue, *seireit est devenu serieit, serit. Le changement de sens ne fait pas difficulté; déjà en latin classique, secretus voulait dire « isolé, solitaire »; or, la solitude et la tranquillité sont des idées complémen- taires pour tous les hommes et pour toutes les langues. ERNEST PLATZz. L'origine de la frontière linguistique en Belgique. La Société pour le progrès des études philologiques et historiques a abordé, dans sa séance du 11 novembre 1993, d'une manière assez inattendue, le problème de l'origine de notre frontière linguistique. C’était à propos d’une com- munication de M. Gielens, conservateur des Archives de l'État à Anvers, sur la question de savoir si les Francs sont les ancêtres des Flamands. Au cours de la discussion qui suivit cette communication, on fit observer l’imposs)- bilité de soutenir encore la thèse de G. Kurth, suivant laquelle notre frontière linguistique aurait pour origine la forêt Charbonnière. Depuis que H. Vander Linden a démontré (1) que la forèt Charbonnière était orientée du Nord au Sud, on ne peut plus admettre que cette soi-disant barrière ait donné naissance à une ligne de séparation qui va de l'Est à l'Ouest. Qu'est-ce donc qui lui a donné naissance? Car nous nous trouvons devant un phénomène qu’il faut expliquer : d'où vient notre frontière linguistique ? Différentes hypothèses furent émises par des membres de la Société. J’en émis une à mon tour qui eut l’heur de rencontrer l'assentiment d’un grand nombre de confrères. À la demande de plusieurs d’entre eux, je viens aujour- (2) Revue belge de Phnlolagie et d'Histoire, avril 1923, pp. 203-214. MÉLANGES 117 d'hui la préciser et la compléter quelque peu dans cette revue. « Notre frontière linguistique n’est-elle pas une ancienne ligne stratégique, comparable à ce que fut l’Yser durant la guerre de 1914-1918, et qui a été tenue par les Romains durant de longues années à l’époque des invasions germa- niques? Notre frontière linguistique correspond en effet à une série de hauteurs, qui devaient constituer une excel- lente ligue de défense et d’observation, d’autant plus qu’elle coïncide avec la limite septentrionale de la région où l’on trouve des pierres de roche à fleur de terre. Ceci était essentiel pour un système de défense, au point de vue des routes à construire et des abris à élever. » Tels furent à peu près les termes que j'employai à la réu- nion du 11 novembre. Depuis lors ma conviction s’est considérablement affer- mie. Voyez done comme notre frontière linguistique suit approximativement la ligne de démarcation entre la moyenne et la basse Belgique, enjambant les hauteurs au sud de Maestricht, au sud de Tongres et de Tirlemont, au nord de Wavre, au nord de Braïine-le-Comte (le tunnel), au sud de Grammont, de Renaix, jusqu’au mont de l'Enclus. Là se présente une trouée, une trouée de Belfort au petit pied. C’est justement par là que les Frances de Clodion per- cèrent la ligne et s’en allèrent fonder le royaume de Tour- nai. Et encore, voyez comment la ligne de défense natu- relle, que nous venons de suivre de Maestricht au mont de l’Enclus, continue à travers la trouée. Au bas du mont de l'Enclus, à Escanaffles, elle emprunte l'Escaut, le suit, exactement comme la frontière linguistique, jusqu’en avant de Dottignies, la quitte pour suivre les collines au sud de Coyghem, au nord de Mouscron, se raccroche à la Lys au sud-ouest de Menin, la dépasse pour rejoindre le mont Kemmel, puis se prolonge en France vers les hau- teurs de Cassel... N'est-ce pas frappant? Et quand cette ligne de défense aurait-elle été établie par les Romains? Vraisemblablement vers le milieu du 1e siècle de notre ère. Voici mes raisons. Nous savons que la ligne de défense du Rhin fut forcée 118 MÉLANGES par les Francs, sous Gallien, en 259. « La digue de Germa- nie était rompue et l'océan barbare se répandit dès lors par vagues successives à travers les provinces d'Occident (1). » Mais on parvient encore à défendre la chaussée de Cologne à Boulogne. À partir de Tongres cette chaussée passe justement au sud de la ligne qui constitue actuellement notre frontière linguistique. Il n’est que naturel que les généraux romains portent leur système de défense à quel- ques milles au nord de l’artère essentielle qu’il s’agit de protéger. 1ls réussissent à la tenir, avec des alternatives d'avance et de recul, comme à l’Yser. Mais enfin ils v réussissent; et cette ligne n’est définitivement forcée qu’en 406. La percée a lieu entre la Lys et l’Escaut vers Tournai. Menacés d'être pris à revers, les Romains éva- cuent la Belgique. De 259 à 406, c’est environ cent cinquante ans en plus que l’occupation romaine aurait encore duré dans la Bel- gique méridionale, après que la Belgique septentrionale fut tombée aux mains des barbares. C’est plus qu'il ne fal- lait pour que l'œuvre de romanisation fût durable et défi- nitive au Sud, alors qu’elle n’avait été que passagère au Nord. Représentez-vous ce qu’eût été le pays de Furnes et de Poperinghe, si l’Yser avait été pendant cent ans la bar- rière infranchissable qu’il fut pendant quatre ans, seule- ment. Déjà les enseignes des cafés et des nouveaux maga- sins, qui s’ouvraient derrière le front, étaient en français. La population, les enfants surtout, apprenait le français avec une rapidité étonnante. Si la guerre avait duré seule- ment un quart de siècle, le pays de « bachten de Kupe » aurait été complètement francisé. Cela nous permet d’entrevoir comment s’est opérée la romanisation définitive de la Belgique méridionale, à l’abri de la ligne de collines, boisées ou non, mais occupées par les troupes romaines : ligne plus impénétrable que l’eût été la forêt Charbonnière, si vraiment elle s’était trouvée là où on le croyait. Peut-on s’imaginer que les bandes de guerriers barbares, qui dévalèrent sur l’empire romain au xi° siècle de notre ère, se seraient arrêtées ‘() F. Cumoxr, Comment la Belgique fut romanisée, 2e édition, 19149, p. 106. MÉLANGES 119 devant une forêt de quelques lieues de profondeur, alors que les Romains, moins sauvages assurément, l'avaient traversée sans hésiter? Quand on y songe bien, l'hypothèse de la forêt Charbonnière, considérée comme origine de notre frontière linguistique, est enfantine. Une population sortie des bois de la Germanie ne s'arrête pas devant une forêt qu’elle devait considérer comme un bosquet. Quel rôle merveilleux nos historiens de l’école roman- tique ont fait jouer aux forêts! Mais n’insistons pas. Comme on l’a dit dans la réunion du 11 novembre, la forêt Charbonnière ne peut plus entrer en ligne de compte ici. Qu'on écarte pour de bon cette hypothèse ({) du chemin de nos recherches historiques et philologiques. Voici une nouvelle piste. Qu'on l’explore. Aux spécialistes d'examiner si l'hypothèse de la ligne stra- tégique, tenue de 259 à 406 environ, se vérifie dans les textes et par les fouilles. Qu'on ne néglige pas toutefois le côté intuitif du pro- blème. Qu'on monte donc à la tour qui domine la crête du mont de l’Enclus, et qu’on contemple d'un côté le pays flamand, de l’autre le pays wallon. Il n’est pas possible qu'un général romain, chargé d'arrêter les hordes bar- bares, qui venaient d’envahir la Gaule, n’ait pas utilisé cette position merveilleuse, d’où l’on domine d'un coup d'œil la plaine flamande, où se faufilaient sans doute les bandes de pillards germaniques, et d'où les signaux — les feux, par exemple — devaient s’apercevoir de plusieurs lieues à la ronde. Au mont Kemmel on a la même impres- sion, quoique d'une manière moins intense. En tous cas on ne m'ôtera pas de l’esprit cette convic- tion qu’il y a plus qu’une simple coïncidence entre le phéno- mène de géographie physique que nous venons de signaler et le phénomène de géographie humaine que constitue notre frontière linguistique. HuBERT VAN HOUTTE. (2) Il paraît cependant qu’elle pourrait encore servir d'explication pour la limite géographique entre le dialecte wallon et le dialecte picard. Mais soyons sur nos gardes. 120 MÉLANGES Document falsifié relatif à l’origine des béguines (1154). Chacun sait que l’histoire des origines des béguines est encombrée depuis le début du xvri° siècle de deux systèmes explicatifs hypothétiques dont les difficultés qu’ils sou- lèvent ne sont pas de nature à hâter la solution d’un problème passablement compliqué. Tandis que l'un fait remonter les débuts des béguines à un éminent ecclésias- tique liégeois de la fin du xrr° siècle, Lambert de Saint- Christophe, dénommé depuis 1250 (c) Lambert li Bègues, l’autre, par contre, considère sainte Begge d’Andenne non seulement comme la patronne mais encore comme la vraie fondatrice des béguines. Les partisans de sainte Begge, Erycius Puteanus et l'abbé de Ryckel, de Louvain, avaient beau jeu, en 1630, dans leurs démonstrations historiques; il leur suffisait, pour avoir raison, d’exhiber des documents antérieurs à Lambert de Saint-Christophe où il fût question de béguines. Et Puteanus n’avait-1il point trouvé dans le chartrier des béguines de Peuthy (Vilvorde), et publié avec un empres- sement excessif, trois chartes de 1065, 1129 et 1209? Ces pièces existaient encore en 1789, puisque le bollandiste de Smet fit graver l’une d’entre elles (1). Mais ces pièces — comment Puteanus a-t-il pu ignorer la chose? — ne résistent pas un instant à un examen diplomatique quelque peu exercé. M. l’abbé Philippen a d’ailleurs démontré récemment avec force leur caructère hautement apo- cryphe (?)}. Ces documents n’apprennent rien quant aux origines des béguines; c’est de la mauvaise herbe à arra- cher et à jeter au loin. >omme si cette végétation parasitaire était insuffisante, voici qu’il se rencontre encore des actes — plus spéciale- meut une charte —, où il est question d’une curia beghi- narum au xli° siècle. Je voudrais établir que l'autorité de ce document, en ce qui concerne l’origine des béguines, est absolument nulle et ne peut jamais être invoquée. (1) Cf. Acta sanctorum Belgü selecta..…, t. X (1789), pl. 1. (?) CF. L. J. M. Paiipren. De Begiÿnhoven. Oorsprong, geschiedenis, inrich- ting. Antwerpen, Ch. H. Courtin, 1918, p. 425-432. MÉLANGES 121 La pièce en question m'a été obligeamment communiquée par mon collègue des Archives du royaume, M. Alfred d’'Hoop, lors du classement du petit lot de documents provenant du Grand Béguinage de Bruxelles. C’est un petit parchemin de 0"15 de long sur 0"24 de large, bien conservé, mais dont le sceau est tombé au cours des temps. Il émane de Pierre, cardinal de Saint-Georges au voile d’or, légat apostolique, et est adressé au proviseur et aux béguines « de curia » de Bruxelles. La charte porte confirmation des biens acquis et à acquérir du béguinage. Tout cela est fort banal et inoffensif, comme on voit; l’unique intérêt du document réside dans la date, libellée comme suit : Datum Antwerpie VIII kalendas septembris anno Domini M.C.LIIIL. Comment un cardinal du no:n de Pierre a-t-il pu accorder à Anvers le 25 août 1154 un privilège à la curia beghina- rum de Bruxelles, inexistante à cette époque? Comment le dit Pierre a-t-il pu être cardinal de Saint-Georges alors que ce titre n'existait pas en 1154? Ces impossibilités historiques tombent devant ce fait brutal : la charte à été l’objet d’une mutilation dans l’énoncé de sa date; au lieu de M. C. LIIIL, il faut lire : M.CC. LIIII. L'acte est un titre parfaitement original et authentique. L'écriture est la belle minuscule du xru* siècle et, au surplus, celle des chartes des légats apostoliques. Et le légat Pierre? C’est. sans la moindre hésitation, Pierre Capocius, cardinal du titre de Saint-Georges au voile d’or, de 1244 à 1259 (1). L'année 1954 tombe ainsi tout naturellement dans la période de cardinalat de Capocius. L'altération de la date a été effectuée par des mains habiles, ne disons pas encore par des mains de femme, au moyen du grattage et surtout du ponçage. On peut s’en rendre compte d’abord en examinant attentivement 1 état du parchemin et ensuite en notant la place anormale qu’oceupe la lettre o mise au haut de la date : M.C. LITIIT ; en réalité, la place harmonieuse était la suivante DPCONLTIIIT: Cette démonstration paléographique peut suffire, sem- (1) Cf. K. Eusez, Hierarchia catholica medii aevi, p.48. 122 MÉLANGES ble-t-il, le procédé du grattage étant connu du spécialiste. Ce qui est intéressant mais plus difficile à déterminer, ce sont l’auteur, l’époque et le motif de l’altération. Comment s'orienter ? En établissant les mobiles du grattage, on jettera du même coup un rayon de lumière qui nous éclairera à la fois et sur l’âge et sur l’auteur de la mutilation. Il n’est guère difficile de deviner les desseins des faus- saires ; ils sont si évidents ou si visibles qu’il ne faut point en chercher d’autres. En modifiant l’année 17254 en 1154, on a eu l'intention manifeste de vieillir la charte du légat Pierre Capocius. Or, quand on connait l’histoire des béguines des Pays-Bas, on se reporte immédiatement à la seule époque où des questions de date, donc d’antériorité, ont joué un rôle important et suscité les passions les plus vives tant dans le clergé et la dévotion populaire, que dans le public lettré. Précisons davantage. Dans sa première étude historique de 1698, le chanoine anversois P. Coens : Disputatio histo- rica et brevis disquisitio an beg'hinae nomen, institutum et originem habeant a. S. Beg'ga, Brabantiae ducissa, invite impérieusement les partisans de la thèse de sainte Begge à lui montrer des documents écrits authentiques établis- sant que les origines des béguines sont antérieures à Lambert de Saint-Christophe (li Bègues) : Rog'o omnes antiquitatis studiosos ut in favorem Beg'g'i- narum omni conatu velint allaborare, ut vel saltinm unum authenticum instrumentum ante tempora Lamberti (1) scriptum, vel datum, in lucem proferri possit. Non dubito quin immortalenm memoriam per omnia begginasta conse- quatur.….. Si autem aliquod documentum quod contra Lambertum opponatur Aeg'idio (?) invenerint, obuiis ulnis cum graliarum actione illud acceptabo (?). La question pressante du chanoine Coens a tout l’air d'un défi. Puteanus le releva deux ans après, en 1630, en (!) C'est-à-dire Lambert de Saint-Christophe. (?) C'est-à-dire Gilles d'Orval qui parle de Lambert de Saint-Christophe. (3) Cf. P. Coexs, loc. cit., $ XXX, p. 66 et 87. MÉLANGES 123 exhibant ses trois fameuses chartes fausses de Vilvorde. Pourquoi, puisque altération il y a, s’interdire la conjecture assez vraisemblable que la mutilation de la charte de 1254 a eu lieu entre 1698 et 1631? Mais ce n’est pas à cette hypothèse, si séduisante d’abord, qu’il faut s'arrêter, à mon sens, La cause de sainte Begge avait besoin en ce moment de preuves historiques et d'habiles avocats. Les béguines de Bruxelles préparèrent à cette fin un dossier ou un plaidoyer qu’elles soumirent à l'approbation de l’archevêque de Malines, le cardinal Boonen; celui-ci les renvoya au nonce des Pays-Bas, Francesco del Bagno, archevêque de Patras. Elles le suppliaient de vouloir faire reconnaître par le Saint-Siège le culte public dans la ville de Bruxelles de sainte Begge en qualité de patronne des béguines, en s’ap- puyant sur des documents que le nonce prit la peine d'examiner. De ces deux faits, — rapportés, il est vrai, par A. Mos- heim, au xvirI° siècle, auteur véridique parce qu'il n'avait aucun intérêt à ne pas l’être en ce point (t) — il résulte ceci : 1° que la démarche des béguines de Bruxelles eut lieu sous le nonce del Bagno, c'est-à-dire entre les années 1621 et 1627; 2° que des preuves ou des titres furent alors soumis au nonce (?). Or, que pouvait contenir ce dossier en fait de preuves sérieuses? Hélas, nous l’ignorons, ces papiers étant restés entre les mains du nonce et ayant disparu de la circula- tion. Mais nous pouvons le reconstituer sans trop d'effort. Comme preuves historiques convaincantes, les béguines n’en possédaient et n’en pouvaient produire aucune, attendu que sainte Begge n’a ni fondé l’association des béguines ni ne leur à donné son nom de son vivant. Restait donc à montrer, comme le fera, en 1630, Puteanus, qu'il à existé et des béguines et des curiae beghinarum avant l’action de Lambert de Saint-Christophe, c’est-à-dire avant (1) Cf. L. A. Mosneim, De Beghardis et bequinabus commentarius. Lipsiae, 1790. (2) Legatus documenta sibi et teslimonia afferri jubebat, quibus effici posse confiderent Bequinae, 5. Beggam non indignam esse honore, quem exhibere illi volchant. Tee, p. 75. Toi MÉLANGES le milieu du xri° siècle. La charte du 95 août 1254, adroite- ment mutilée en 1154, venait ainsi singulièrement en aide aux revendications des filles de Sainte-Begge de Bruxelles. Le nonce, de son côté, ne se montra guère exigeant dans son examen et renvoya les béguines en paix. Mais le 20 décembre de l’année 1626, au milieu de pompes reli-. gieuses éblouissantes et de l’allégresse populaire, apparut, toute souriante dans la pierre, au parvis de l’église, sainte Begge, patronne des béguines de Bruxelles et d’une foule d’âmes pieuses fidèles à sa mémoire. H. Neuis. Ostende et Bruges en 1793. Né à Avranches le 7 janvier 1754, Lucien-François de la Corbière fit ses études à l’Université d'Angers, où le 19 août 1773 il conquit le diplôme de maître ès-arts. En 1777, il fut nommé chanoine et chancelier de la cathé- drale de Verdun, fonctions qu’il garda pendant. onze années. Le 3 juin 1788, l’évêque d'Angers le nomma cha- noine de sa cathédrale. L'abbé de la Corbière reçut cette nouvelle à Paris, où le 9 juin la Sorbonne lui délivrait le diplôme de bachelier en droit civil et canonique. Il partit alors pour Angers. et le 14 juin il prenait possession de sa stalle de chanoine. Pendant un peu plus de deux ans, il prit part à la prière publique du chapitre angevin. M. de la Corbière ne voulut point prêter le serment à la coustitution civile du clergé, et vers le milieu de l’an- née 1791 il se retira à Avranches. Au mois de juin 4799, il partait pour l’île de Jersey, où il resta huit mois. Le 20 février 1793, il s’embarqua pour l'Angleterre et passa quatre mois à Londres. Puis le chanoine angevin quitta l'Angleterre pour aller dans les Pays-Bas. Après avoir visité ce nouveau royaume et parcouru la Hollande, il s'établit à Hal (Brabant); il y résida huit mois (sep- tembre 1793-juin 1794). C’est là qu’il écrivit ses Mémoires, dont le manuscrit original est conservé aux archives de Maine-et-Loire. Nous allons en citer plusieurs pages. « Ostende est un port de mer appartenant alors à l’Em- pereur. Ce port se prolonge par des canaux jusqu’au centre MÉLANGES 129 de la ville, ce qui lui donne l'aspect d’une ville hollan- daise. Il reçoit de gros bâtiments, même, dit-on, des fré- gates de 30 à 36 canons. La ville ainsi que sa place princi- pale sont fort jolies. Cette ville est presque neuve et par conséquent bien bâtie. On comptait, au moment où j'y étais (juillet 1793), plus de 400 bâtiments anglais, tant dans son port que dans les beaux canaux qui traversent la ville. Ostende, sans être une place forte, est à l’abri d’un coup de main; elle est environnée d’un fossé large et profond. Nous montàmes dans une chaloupe, qui nous conduisit par un beau canal à l’écluse où s’arrête la superbe barque qui conduit à Bruges. « Nous trouvames un bâtiment vaste, élégant, doré à l'avant et à l’arrière et un charmant pavillon à la chinoise sur le pont, pour mettre les voyageurs qui veulent respirer l’air à l’abri des rayons brülants du soleil ou des injures de la pluie. Si on descend, deux escaliers fort commodes vous conduisent à deux appartements parfaitement déco- rés, au milieu desquels est une cuisine et un office de la plus grande propreté. L'appartement du devant est une fort belle salle à manger, environnée de bancs. Celui de l'arrière est un charmant salon de compagnie, doré, sculpté, plafonné, tapissé en velours, et des sophas, des fauteuils et des glaces en forment l’ameublement. Si on veut jouer, une grande table couverte de drap vert vous invite à vous satisfaire. C’est dans de pareilles voitures qu’on arrive à Ostende, Bruges, Gand, Anvers. Après avoir visité ce joli château ambulant, nous vinmes sur le pont jouir d’un coup d’œil qui nous était nouveau. Deux chevaux tiraient notre bâtiment sur un superbe canal, orné de chaque côté d’une levée plantée de beaux arbres, de manière que nous voyagions en bateau au milieu d’une belle avenue de cinq lieues de longueur. À chaque instant, nous voyions des villages, des bosquets, des prairies cou- vertes de troupeaux. Dans quelques endroits, le niveau de notre canal était plus élevé que les prairies adjacentes, Enfin c'était véritablement un tableau mouvant, ou plutôt un changement de décoration continuelle. « La ville de Bruges est grande et assez bien bâtie, mais les maisons y sont toutes construites à la façon de ce pays, 126 MÉLANGES c’est-à-dire qu’elles ont le pignon sur la rue. La place principale de Bruges est vaste, et on y construit de beaux édifices. C’est ici qu’on trouve le beffroi où est le carillon qui sonne à tous les quarts d'heure, de telle sorte qu'il sonne au moins la moitié du temps et finit par étourdir et impatienter. Ces sortes de carillons sont fort en usage en Flandre et en Hollande. Les boulevards et les alentours de Bruges sont charmants; mais ce que nous trouvâmes encore de bien plus agréable, ce fut d'entendre parler notre langue, sinon par tout le monde au moins par quelques- uns, de retrouver à peu près les mœurs et les usages fran- çais, d’y trouver un peuple doux et religieux, qui s’empres- sait à nous être utile. On compte à peine 30,000 âmes à Bruges. La cathédrale est une église ancienne et fort mal bâtie. Le chœur fait un angle avec la nef, ce qui produit un fort mauvais effet. En revanche, les deux collégiales sont fort belles : Saint-Sauveur surtout renferme de superbes statues, entre autres un Père éternel qui passe pour un chef-d'œuvre. L'église des Jésuites et l’abbaye des Dunes sont deux églises neuves fort belles, et riches en sculptures et en tableaux... » | L'approche des Français obligea M. de la Corbière à partir pour l’Allemagne. Il avait séjourné un mois à Aix- la-Chapelle et à Elberfeld, quand il arriva à Rastadt, au mois d'août 1794. I1 devint alors aumônier d’une compa- gnie de l’armée de Condé, dont il suivit toutes les marches et contre-marches pendant plus de deux ans. En 1797, il se fixa à Munich et ne partit de cette ville pour rentrer en France que le 17 juin 1802. Nommé curé de Roussay (Maine-et-Loire) en 1803, M. de la Corbière donna sa démission en 1815 et se retira à Luçon. Quand le diocèse de Luçon fut rétabli (1821), M£' Soyer le nomma chanoine de la cathédrale et il mourut à Luçon au mois de décembre 1825. F. UZUREAU. COMPTES RENDUS Albert Carnoy. Les Indo-Européens. Préhistoire des langues, des mœurs et des croyances de l'Europe. Bruxelles-Paris, Vromant & C°, 1921, un vol. in-12, 256 pages (collection « Lovanium »). Prix : 7 fr. Les multiples questions que soulève le probléme indo- européen n’ont pas cessé depuis nombre d’années de passion- ner à la fois les archéologues et les linguistes. Des travaux considérables ont été publiés par des savants allemands surtout, travaux dont chacun est le fruit d'une longue période d'efforts ; il me suffirait de rappeler parmi les plus récents les beaux livres d’Oskar Schrader, de Hermann Hirt, de Sig. Feist, de Joh. Hoops. Le public de langue française ne possédait pas de précis qui fût suffisamment au courant ou établi avec une critique assez avertie pour qu'on y püût se rendre compte du terrain conquis sur l'inconnu. Il n’a guère tenu qu’à M. Carnoy que le présent livre, pour utile qu’il soit, fût justement celui qu'on attendait. On devine donc que quelques réserves au moins s'imposent. J'aurais voulu les formuler plus tôt et je regrette de ne pouvoir le faire aujourd hui d’une manière plus détaillée et en les appuyant d'une démonstration rigoureuse. En voici deux ou trois. Il semble que l'ouvrage ait été rédigé avec hâte. On remarque ensuite l'assurance avec laquelle l’auteur reconstruit l’indo-européen, sans avertir plus souvent le public qu’il ne s’agit que de pures hypothèses (1). Dans le détail, des distractions auraient pu s’éviter. Enfin, la rédaction trahit parfois l'influence de la langue des mémoires le plus souvent consultés. (!) Il en résulte que le vrai, le possible et le problématique se coudoient et que l’image dont le lecteur doit se pénétrer peut en être faussée. Les réserves de la page 16 sont excellentes, mais le profane leur prêtera-t-il l’at- tention suffisante ? 9 128 COMPTES RENDUS Quelques remarques d'ordre secondaire : page 24, il se peut que lat. gallus « coq » soit apparenté à l’angl. {0 call « appeler, crier », mais ne se peut-il aussi, avec MM. von Wilamowitz et Niedermann, que le coq soit simplement le « Gaulois », comme en grec #6d0s et persihos désignent ce même volatile? Page 28, un indo-européen dhorà « porte » n’est pas admis- sible; il faut poser dhiworû (alternant avec dhurûâ, grec thurà). Page 34, latin coquina ne signifie pas «cuisinière», mais « cuisine » Page 36. si l’u latin, prononcé jadis ow, en est arrivé trés anciennement à se prononcer comme l’& de fr. but, vu, cru, le wallon ne fait pas exception, comme le pense M. Carnoy ; seul le liégeois emploie ou : veyou, pierdou (namuroiïs veyu, pierdu). Pages 65 et 75, l'historien est Eduard Meyer, et non G. Meyer. Page 84, à propos du nom de l’écureuil (et du putois) dans le nord de l’Europe, voy. mon Dict. élym. de la lg. grecque p. 1089 s. v. aielouros. Page 85, le castor porte le nom du Dioscure. Skr. kastüri « muse » (et non « rat musqué ») est l'emprunt grec kaOTOpiov « castoréum »; voy. mon lexique s. v. ou Revue de l’instr. publ. en Belg. tome LIIT (1910), p. 101 et suiv. Page 85, sur le nom du renard, voy. mon lexique p. 1092 sq. S. v. alôpéx. Page 98, le grec porkos est un mythe; c’est la simple transcription du latin porcus. Page 112, {ashta «tasse, bol » n’est pas un mot sanskrit, mais zend. Page 113, disons que le mot cruche (all. Xrug, etc.) a été bien éclairé par M. Vendryes dans la Revue des etudes grecques, année 1919, à l’occasion du grec Xrôssos (publié avec retard en 1921). Page 121, le mot huile vient, non du vocable latin pour olivier (ol{va), mais du nom du produit (olewm). Page 185, auszra « aurore » n’est pas lette, mais lituanien. Page 216, lire karpophoros. Page 227, le Hadés est-il toujours « l’invisible >? Wacker- nagel l'a rapproché du lat. saevos « violent, terrible, cruel ». COMPTES RENDUS 129 Page 233, M. Carnoy interprète grec alsos comme «enclos », gotique alhs «temple ». J'ai (DEG. p. 1092) rapproché une fois de plus aisos de l'allemand Watd, en faisant tomber l’objection tirée de l’absence de F initial. Soit un germ. walthus, indo-eur. #0l-tu-s, grec commun waltwo-, indo-eur. iol-ti00-. Nous pourrions allonger cette liste. Nous préférons souhai- ter à M. Carnoy qu’une seconde édition lui fournisse l’occa- sion prompte d’aérer un peu ce livre touffu et d’en faire dispa- raître quelques macules. On voudrait le voir renvoyer plus souvent le lecteur aux sources dans l’exposé même des théories. La bibliographie est considérable ; nous la voudrions plus étendue et moins exclu- sivement allemande. Avant 1914, M. J. Mansion avait, en français et en néerlandais, clairement exposé le problème de l'habitat primitif des Indo-européens.'Ce qu'il faut savoir des quatre langues retrouvées à l’état fragmentaire en Asie a été dit par M. A. Meillet dans la Revue du Mois (1912) et la découverte du tokharien, son importance pour les études de grammaire comparée, avec l'analyse de son vocabulaire, ont fait l’objet d’un beau travail du même savant dans l’7Zrdoger- manisches Jahrbuch daté de 1915. D'autre part, des travaux plus anciens que ceux mentionnés par M. Carnoy n’ont pas perdu toute valeur; je citerai l’Origine des Aryens d'Isaac Tylor (trad. franc. en 1895), un petit livre de M. Salomon Reinach portant le même titre, livre plein de vie et de lumiére (1892) et le mémoire du même intitulé Ze Mirage Oriental, publié en 1892 par l’Anthropologie (1). EMILE BoisacQ. Herbert Petersson. Sfudien über die indogermanische Hetero- Rlisie. Un vol. in-8°, de 284 pages. Lund (Gleerup) 1921. (Skrifler utgivna av Vetenskhap-societelen i Lund. 1.) Prix : 15 couronnes. M. Herbert Petersson est à l’heure actuelle un des plus féconds et des plus hardis chercheurs dans le domaine de (l) A diverses reprises, M. Carnoy découvre à demi, sans la justifier, son interprétation de nombreux noms de rivières belges. J'estime que la question n'est pas assez mûre pour que les résultats de l’investigation soient incorporés dans un ouvrage destiné au grand public. 130 COMPTES RENDUS l'étymologie indo-européenne. Depuis de longues années du reste, les savants suédois contribuent pour une large part à l’évolution des études indo-germaniques, et les noms de MM. Danielsson, K. F. Johansson, Per Persson, Evald Lidén, Jarl Charpentier, Otto Lagercrantz, pour ne citer que ceux-là, ne sont point ceux de siraples vulgarisateurs; ces linguistes ont au contraire une fraicheur d'imagination, une ingéniosité dans la conception, qui les distinguent des érudits d'Outre- Rhin. M. Petersson continue une noble tradition: la série des mémoires qu'il a publiés depuis six ou sept ans révèle les plus sérieuses qualités, tout en appelant une même réserve. Le plus volumineux est celui consacré à l’hétéroclise indo- européenne (cette forme me paraît préférable à «clisie», en raison de «enclise »). On sait que quelques noms indo-euro- péens, à en juger par le sanskrit, le grec et le latin, montrent dans leur paradigme une alternance 7/n, ou bien i/n, p. ex. skr. yakrt, gèn. yaknas « foie », gr. fTap fTrartoçs (a repré- sente la nasale sonante), lat. jecur jecinis (jecoris par analogie, jecinoris par cumul de suffixes), skr. #dhar « mamelle », gén. üdhnas. gr. oÙ8ap oUBaTos, indo-eur. owdh-er, gèn wdh-n-65; skr. asthi «os», gén. asthnas, etc. Or, cette variation de suffixe, M. Petersson croit la retrouver à l'origine d'un nombre vraiment imposant.de mots de toute langue, ou du moins explique par elle une quantité d’étymologies nouvelles ou de rapports déjà soupçonnés et que l’on jugeait moins précis. Ceci suppose un emploi constant de l'hypothèse et, malheureu- sement, de l'hypothèse invérifiahle. Il n’est guëre de cas désespéré, ou presque, de l’étymologie (et l’on sait s'ils sont nombreux) qui ne trouverait sa solution dans pareil traitement; et pourtant chaque langue d'Asie ou d'Europe contient tant de vocables empruntés à des parlers allogènes et à jamais perdus ! Témoin le grec. L'espace dont je dispose et le manque de signes diacritiques me rendent un examen minutieux de ces questions à peu prés impossible, qu’il s'agisse du rapport gr. yüda : lat. {ac (d’un primitif delak, à travers toute une série de formes réagissant les unes sur les autres), ou des noms de la rate, ou du lat. vesper et des formes congénères (slav.. arm.). L’érudition de l’auteur est admirable; il parcourt le clavier indo-européen avee une maestria étonnante ; son ingéniosité se renouvelle COMPTES RENDUS 131 sans s’épuiser. Pourquoi donc se demande-t-on si souvent : « Est-ce bien ainsi que les faits se sont passés » ? On le vou- drait, tant l’habileté de l’opérateur est grande, maïs la con- viction se fait malaisément, parce que les preuves sont insuffisantes. Il faut en dire autant de la loi phonétique qu’il formule ainsi : « Une occlusive finale de mot s’aspire quand elle se trouve en syllabe tonique » (i.-e. osth « os » en face de ostei osti, d’où, par contamination, osfhi, skr. asthi : gr. 60Téov; skr. aham < egh tonique : gr. ërw lat. ego < eg proclitique, tous trois accrus d’un suffixe -om) ; cette loi manque de preuve. Il n’en est pas moins vrai que ce travail, comme tous autres mémoires de M. Petersson, s'impose à l'attention de tout indo-germaniste, quelle que soit la langue qu'il analyse: On admire (je répète le mot) la science et les dons de M. Petersson ; on regrette que les résultats multiples aux- quels il arrive n’apparaissent point comme définitifs. EmiE BoisacoQ. P. Jouguet. Institut papyrologique de l’Université de Lille. Papyrus grecs publiés sous la direction de Pierre Jouguet avec la collaboration de Paul Collart et Jean Lesquier, tome I, fascicule 3. Paris, Leroux, 1923. L'éminent directeur de l’Institut papyrologique de Paris vient de publier il y a quelques mois le troisième fascicule du tome premier des Papyrus de Lille. Préparé par MM. Collart et Lesquier, ce fascicule était à l’impression dés 1914. Les circonstances en ont retardé la publication, et la mort de Jean Lesquier, survenue prématurément en 1921, a privé M. Jouguet du plus actif de ses collaborateurs. En continuant l’œuvre commencée, il a voulu « non seulement tenir ses engagements, mais aussi rendre hommage à la mémoire de Jean Lesquier, le principal auteur de cette édition ». Les papyrus de ce recueil présentaient tous de grandes dif- ficultés de lecture : provenant de cartonnages de momies, ils sont fort mutilés et souvent l'écriture en est presque effacée. De plus, l'interprétation de plusieurs d’entre eux exigeait beaucoup de science et de perspicacité. 132 COMPTES RENDUS Les commentaires, aussi substantiels et clairs que ceux des précédents fascicules, ont le mérite, pour chaque problème qui se pose, de résumer avec précision l'état de la question et de dégager les éléments nouveaux fournis par le papyrus. Tous ces textes remontent au 11° siècle avant J.-C. En voici une analyse sommaire : 30-38. Comptes. Appartenant au recto d’un seul et même papyrus. Ils sont relatifs à l'exploitation des tenures de cer- tains officiers clérouques. Outre qu’ils apportent des indica- tions nouvelles sur la contenance des tenures d'officiers, on leur doit des renseignements d'ordre économique, dont les plus intéressants sont des conversions qui traduisent en valeur de fromentles versements faits en une autre nature ou en espèces. Ces textes permettent une définition plus précise du xwua- TiKÔV, taxe prélevée pour l'entretien des digues et leur répa- ration après l’inondation. Contrairement à l'avis de Rostovtzeff, qui voit dans l’exploi- tation des clérouchies par l'État un fait normal et habituel, les éditeurs croient, ou bien qu’il s’agit de tenures ayant fait retour au domaine tout en gardant le nom de leur possesseur antérieur ou bien que l’exploitation en est temporaire. 39-51. Ordres de versements en nature à titre de prêt. Is appartiennent (la chose est certaine, du moins pour les n° 39-48) à la catégorie des textes en double expédition sur une seule et même feuille de papyrus. On trouvera dans le commentaire la bibliographie de cette question, ainsi que des indications relatives aux rapports entre les deux scripturae et au mode d'enroulement : les usages, comme le montre la découverte des papyrus d'Avroman, dans le Kurdistan, sont analogues en Asie eten Égypte. Le but du prêt est toujours désigné par l’expression eig Tù kaTepyov, dont la signification exacte — difficile à définir — est longuement discutée, ainsi que le sens du mot moiokoyia et des expressions oi éTiovoi et oi TÂS ÉTIYOVAS. Le principal intérêt de ces textes réside dans ce qu’ils nous éclairent sur la politique agraire de Philadelphe, si bien mise en lumière par M. Rostovtzeff (À large estate in Egypt in the third century BU-1922) et qui consiste à associer à l'Etat, pour la reconstitution et l'exploitation de la richesse égyp- tienne, l’activité et les ressources des particuliers, sans pour COMPTES RENDUS 133 cela faire un abandon définitif de la moindre parcelle du domaine royal, Cette politique, les Ptolémées l'appliquérent dans les grands domaines ou dwpeai qu’ils concédaient à leurs hauts fonction- naires ou favoris, tels que le diœcète Apollonios, mais ils la pratiquérent aussi dans les concessions de terres moins impor- tantes, comme les assignations de lots clérouchiques ou les baux consentis à de simples yewpyoi. En échange de leflort qu’on attendait d’eux pour rendre productive la terre qui leur était confiée, on leur avançait, soit en argent, soit en nature, en même temps que des semences, des sommes assez impor- tantes pour leur permettre d'entreprendre ce travail. 02. Orare de versement en nature. 03. Lettres relatives aux frais de transport du blé acheté par l'Etat. 04-57. Résumés d'actes (reçus. contrat, prêt). Ils sont inscrits, non sur des registres, mais sur des feuilles de papy- rus de dimensions exiguës. 08. Comptes. Tandis que M. Glotz croit y voir les comptes d’un officier commandant un détachement, les noms propres qui s’y rencontrent aménent les éditeurs à songer au cercle de Zénon. 09. Comptes de sommes versées au litre de la Turnpt. 60. Lettre de Dorôthéos à son associe. Pour la commodité du travail, les papyrus de Lille sont actuellement déposés à la Sorbonne, où nous avons pu lire les textes publiés dans le troisième fascicule. Cela nous a permis d'y apporter quelques corrections (1) de détail que nous fai- sons connaître ici : 31, 1. 18, lire .e.-c au lieu de .€.. . 32, 1. 4, lire ’Aopeus au lieu de TTâäoiç 33, |. 6, lire Oapéupios au lieu de D....pos. 1. 41, lire qia/ au lieu de qi’ 34, 1. 10, lire [ajuevO À au lieu de Dlaluevw8 o. ne TE 1. 19, lire ZT q@y'} au lieu de Zi q : y’ 1. 36, 1. 6 et 1. 8, lire «kpouuü(ou)n£n au lieu de kpouutë(ou)n. 38, frg.g. 1.5, lire h&£d'r'ce" au lieu de R££'. (1) Ces corrections ont été vérifiées par M. Jouguet. 134 COMPTES RENDUS 09, 1. 14 et 1. 38, lire Tayxhewg au lieu de Täaÿkhewc. Le quatrième fascicule des papyrus de Lille qui terminera le tome Ï est en préparation. Les auteurs y donneront des facsimilés, des indices et une liste des corrections et restitu- tions proposées aux textes du tome Î. Dans les indices figurera entre autres une liste d'abrévia- tions et de sigles qui ne seront pas représentés par des carac- tères vaguement ressemblants, comme c’est le cas trop sou- vent dans les recueils de papyrus, mais seront calqués sur les originaux ou soigneusement dessinés d’après eux. Cette table contribuera à écarter une des principales difficultés que ren- contrent les déchiffreurs de papyrus, surtout à leurs débuts. Quant aux corrections, M. Jouguet ne se propose pas seule- ment de réunir et de vérifier sur les originaux toutes celles qui ont été faites jusqu’à présent; avec la collaboration de ses élèves, il a de plus entrepris de soumettre tous les textes à une soigneuse revision. Formons le souhait qu'on ne nous fasse pas attendre trop longtemps ce quatrième fascicule et ne manquons pas, en ter- minant, de féliciter l’éditeur qui, malgré la dureté des temps. a su présenter sur beau papier un volume dont l’impression est excellente. C’est un mérite assez rare pour qu'il vaille la peine d'être signalé. MARCEL HOMBERT. J. Marouzeau. Le Latin : dix causeries (Bibliothèque des parents et des maîtres). Paris, H. Didier, 1923, in-12, 278 p. Pres Er Sous la direction de M. Paul Crouzet a été créée en 1907 une « Bibliothèque des parents et des maîtres » qui a déjà rendu les plus grands services à l’enseignement secondaire français et en particulier à la cause de la solidarité familiale et scolaire : le but poursuivi est de pénétrer d’une commune science de l'éducation les familles et les collèges, grâce à des livres suggestifs, agréables à lire, montrant les rapports entre l’enseignement et la vie. () Dépositaire pour la Belgique: A. Dewit, rue Royale, 53, Bruxelles. COMPTES RENDUS 155 M. J. Marouzeau, professeur à l'École pratique des Hautes- Etudes, ayant été sollicité de faire des causeries aux élèves des classes de seconde et première réunies du Collège Sévigné, a effectué avec elles une sorte de promenade à travers le latin, forme, style, idées, histoire des textes, histoire de la langue, histoire des œuvres. Ces causeries ont été réunies en un volume qui est le douzième de la collection; il présente à la fois l’intérêt du manuel qu'on consulte et l’agrément du livre qu'on lit. Une causerie préliminaire traite de la façon d'apprendre le latin et de la nécessité de transformer cette étude en vue de la rendre en même temps attrayante et profitable. L'auteur semble juger l’enseignement secondaire d’après des souvenirs personnels peu favorables ou d’après certains manuels surannés et rebutants. En tout cas, les méthodes, selon lui, devraient être élargies en faisant appel principalement à deux auxiliaires « qui jusqu'ici sont restés à la porte de l'en- seignement », la philologie et la linguistique. Sous le nom de philologie, il embrasse toute la science de l’antiquité, notam- ment la grammaire, la paléographie, l’histoire, l'archéologie. Mais est-il bien certain que ces moyens d'interpréter les textes et de faire naître l'intérêt soient si étrangers aux maîtres d'à présent ? Quant à la science du langage, il est vrai qu’elle peut contribuer puissamment à vivifier l'enseignement du latin et que malheureusement elle est trop souvent négligée ; il n'existe même pas en français d'ouvrage spécial traitant de l'initiation linguistique à l’étude de la langue latine. La deuxième causerie s'occupe de l'écriture et de la pronon- ciation. Ici ce n’est pas sans raison que M. Marouzeau s'élève contre la tradition, et les réformes qu'il préconise, basées sur la phonétique, l'histoire, la science, n’ont rien d'excessif. Cette question a été étudiée de nouveau il y a peu de temps dans les Universités belges sur la proposition qui en avait été faite par M. l’Inspecteur général L. Goemans, mais l'entente n'est pas encore établie entre tous les professeurs intéressés. Il serait temps cependant de revenir à une unité de vues aussi indispensable pour l’enseignement du latin que pour toutes les autres matières inscrites aux programmes. Aprés avoir montré comment il faut lire le latin, M. Ma- rouzeau examine dans une troisième causerie comment nous 136 COMPTES RENDUS sont parvenus les textes et avec quelle fidélité notre transcrip- tion reproduit l'original. C’est une préface nécessaire à toute explication d'auteur, et que l’on a tort de négliger générale- ment. Les rhétoriciens qui lisent un discours de Cicéron, par exemple, n’aimeraient-ils pas d'apprendre quels étaient les procédés de publication chez les Romains, et de refaire à partir de là les étapes par lesquelles le texte est venu jusqu’à nous ? Par ces notions sur l'écriture, l'orthographe, la prononcia- tion, la transcription, nous voilà amenés au seuil de la litté- rature latine. 11 s’agit maintenant de connaître de quelle facon sont nées les œuvres et ce qu’elles révèlent, afin d’en comprendre le sens véritable et toute la portée. C'est le sujet des deux causeries suivantes, où sont mis surtout en relief les caractères essentiels de la littérature latine : littérature de traduction, littérature sans évolution, adulte du premier coup, et surtout littérature officielle, guindée, solennelle, qui néglige les aspects vulgaires de la réalité, qui se préoccupe de nous révéler le sens plutôt que l’image de la vie. Des œuvres, M. Marouzeau passe, dans les 6° et 7° causeries, à la langue et, pour faire mieux saisir son caractére propre, il se reporte à l’origine du latin et le compare ensuite aux langues sœurs ; le latin ainsi remis exactement à sa place, son rôle peut être mieux apprécié dans le développement de l’histoire universelle et l’on voit plus aisément comment, idiome obscur au point de départ, il est devenu la langue du monde. Etablissant enfin la distinction entre langue parlée et langue écrite, M. Marouzeau explique dans sa 8° causerie comment le latin parlé, vivant, s’est altéré, déformé et est devenu le français, tandis que la langue des livres s’est transmise pres- que intacte depuis Cicéron jusqu'à nous. Les principales étapes du mouvement qui entraîne le latin vers les langues romanes sont marquées rapidement et, en vue de faire mieux saisir les lois du langage, divers phénomènes sont mis en regard de phénomènes correspondants en français. Aprés avoir examiné ce qu'est la langue latine, il reste à regarder comment les écrivains s’en sontservis pour exprimer leurs idées et leurs sentiments. C’est le sujet d’une 9° causerie intitulée « Le Style latin et l’art de l'écrivain », où l’auteur COMPTES RENDUS 187 tâche de faire réentendre en quelque sorte la langue latine, vers et prose, s’attachant à noter les nuances, le ton, la forme. L'ouvrage se termine par un exemple d’application sur la satire d'Horace appelée « La Satire du fâcheux », dont M. Marouzeau fait un commentaire qui peut être considéré comme une véritable lecon modèle. Tout l’art du poëte est mis en relief par un esprit fin et éveillé, sachant exciter la curiosité de son auditoire et rendre vivante une voix venue d’un monde si éloigné et si différent du nôtre. Toutes ces causeries, on le voit, ont plutôt pour but d'aider à comprendre le latin que de l’apprendre. En tout cas, elles sugcéreront aux maîtres qui les liront bien des idées utiles en vue d'animer et de vivifier leur enseignement. N'est-ce pas le meilleur moyen de répondre aux attaques si nombreuses dont il est l’objet aujourd'hui ? Ajoutons que les professeurs trouveront sur les différentes matières traitées dans ces causeries des notes bibliographiques abondantes, leur renseignant quantité d’ouvrages et d'articles de revues. J. HOMBERT. Jean Plattard. Guillaume Budé (1168-1540) et les origines de l'humanisme français. Paris, Les Belles Lettres, 1923, in-16, 38 p. Retracer en quelques pages la vie du grand humaniste français, et dégager le rôle qu’il a joué dans le développement des litterae humaniores, tel est le but de la plaquette que le distingué professeur à la Faculté des Lettres de Poitiers a écrite à l’intention des membres de l'Association Guillaume Budé. Après Rebitté et de Budé, dont les ouvrages sont déjà un peu vieillis, M. Plattard nous esquisse, à côté de la magistrale étude de M. Delaruelle, la vie de Guillaume Budé, sa jeunesse, ses études à l’Université d'Orléans où il fait sou droit, son goût pour les lettres antiques et notamment pour le grec que lui enseignent successivement Hermonyme et Lascaris. Bientôt Budé traduit en latin quelques opuscules de Plutarque, puis revenant au droit, il commente les Pandectes, 138 COMPTES RENDUS et nous livre les fameuses Annotationes, « peut-être la pre- miére œuvre de philologue que l’on ait eue en France ». S'astreignant ensuite à une discipline scientifique, Budé se consacre à l’étude des monnaies et mesures de capacité chez les Anciens et publie un livre touffu, mais d’une méthode rigoureusement appliquée, le de Asse qui fera à son auteur la réputation de philologue. Par sa correspondance avec les jurisconsultes et les humanistes de l’époque, par son De Phi- lologia, par ses conversations avec le roi Francois [*, qui l’avait nommé Maître des requêtes ordinaires de son hôtel, Budé amène le souverain à créer un collège de professeurs chargés spécialement d'enseigner les langues anciennes, grec, hébreu, latin, à l’instar du Collège des trois langues que le chanoine Busleiden venait de fonder à Louvain. Bientôt un de nos compatriotes, Barthélémy Lemaçon (Latomus) y enseignera le latin. Le Collège des lecteurs royaux allait devenir au xviit siècle, le Collège royal de France et à la Révolution le Collège de France. Dans cette création, la part de G. Budé avait été « prépondérante et décisive ». Entretemps, il faisait paraître ses Commentarii linguae graecae auxquels il doit d’avoir été considéré comme le prince des hellénistes. La mort allait bientôt enlever à la France un des plus illustres de ses savants. En 1540, mouraiït celui qui avait su orienter l'humanisme français dans la voie de la science, de la connaissance méthodique des choses, celui qui « n’avait cessé de croire que les humanités devaient être étudiées surtout parce qu’elles polissent et adoucissent les mœurs et qu'elles sont capables sinon de moraliser, du moins de civiliser les hommes, de les rendre plus nobles et plus heu- reux ». La lecture de cet opuscule nous invite à formuler un vœu : celui de voir se continuer, sous le patronage de l'Association Gr. Budé, une série de petites plaquettes semblables qui tout en faisant connaître et aimer au public de langue française, les grandes figures de l’humanisme et de la philologie, seront pour les spécialistes une aide précieuse pour l'étude de l’histoire de la philologie en France. JEAN BAUGNIET. COMPTES RENDUS 139 I. — Georges Mongrédien. Étude sur la vie et l'œuvre de Nicolas Vauquelin, seigneur des Yveteaux, précepteur de Louis XIIT (1567-1649). Paris, Auguste Picard, 1921, 1 vol. in-8°, 299 p. Il. — Ipem. Œuvres complètes de Nicolas Vauquelin, seigneur des Yveteaux. Paris, Auguste Picard, 1921, 4 vol. in-8&, 259 p. Vauquelin desY veteaux est un poëête du début du xvir° siècle, dont le pére, Vauquelin de la Fresnaye, l’auteur des Foresteries, ne manquait point de quelque talent. D'abord magistrat en Normandie, il fait ensuite figure d'écrivain à la cour de Henri IV, qui le nomme précepteur du duc de Vendôme, puis du dauphin, le futur Louis XIII. Remercié au lendemain de la mort du roi, il mêne dans son hôtel du faubourg Saint-Germain une existence fastueuse de libertin épicurien. Il y meurt en 1649, laissant un recueil de Harangues, une Institution du Prince en alexandrins, des poèmes de circonstance et des vers d'amour. Tel est le médiocre personnage que M. Mongrédien n’a pas jugé indigne de retenir notre attention tout au long d'un volume. Il a du reste traité ce sujet en historien, et rien qu’en historien. Son ouvrage est une biographie, moins détaillée encore que diluée. Il rassemble sur son piètre héros tous les témoignages désirables, nous retracesa généalogie, rappelle la carrière de son père, analyse ses harangues de magistrat, dont il avoue d’ailleurs qu’elles sont « sans valeur ni intérêt ». Puis voici, en excursus, tout un chapitre sur le Parlement de Normandie à la fin du xvi° siècle. Nous suivons alors des Y veteaux à la cour, nous nous orientons dans ses intrigues, assistons à son préceptorat. On nous analyse son /nstitution du Prince et ses vers de courtisan ou d'amoureux. La disgrâce survenue, on nous décrit sa vie d’épicurien. Elle lui vaut l'hostilité de sa famille et un brelan de procès, qui nous sont rapportés par le menu, en 355 pages boùrrées d'extraits de factums et de fatras judiciaire. Enfin on nous retrace ses années de retraite, on raconte la conversion du libertin repenti, on évoque ses derniers moments. Nous avons atteint de la sorte la page 210. Conclusion et appendices à part, il en reste tout juste 17 à M. Mongrédien 140 COMPTES RENDUS pour nous parler de ce qui nous importe davantage, c'est-à- dire de la poésie de des Yveteaux. Faut-il s'étonner qu'en si peu d’espace il ne nous en dise rien que de sommaire et de banal? Un premier chapitre rappelle la réforme de Malherbe et s'attache à montrer que notre rimeur a subi son influence, sans d’ailleurs se mêler à la querelle poëtique qu'elle suscita. Un second chapitre caractérise brièvement sa prosodie. Enfin une conclusion récapitulative, qui formule sur l’homme et l'œuvre un jugement modéré et sans grand relief, et c'est tout. C'est tout, et c’est, à notre sens, trop et trop peu à la fois. Le travail de M. Mongrédien soulève, en effet, une question de méthode. Il a certes raison de rompre, dans sa préface, une lance en faveur de l’étude des petits écrivains. Mais il faudrait s'entendre. Oui, des monographies d'auteurs se- condaires ou médiocres peuvent avoir leur utilité ou leur intérêt, mais c’est à une condition expresse. C'est à la condi- tion qu'elles soient conçues en fonction de l’ensemble de la vie littéraire à l’époque considérée, qu’elles en éclairent les tendances ou en précisent le mouvement. L'historien de l4 littérature ne devrait, en tout cas, jamais oublier que l’œuvre et le rôle littéraire de l'écrivain représentent pour lui l'essentiel, et que les éléments biographiques n’ont d’impor- tance que dans la mesure où ils expliquent l’une ou l’autre. M. Mongrédien adopte précisément le point de vue opposé. L'œuvre de des Yveteaux ne lui paraît présenter d'intérêt qu’examinée « en fonction de sa biographie ». Il y insiste : « Toute sa valeur est de nous éclairer sur le caractére de des Yveteaux:son œuvre est un moyen de pénétration dans sa vie.» Kh bien, non. C'est là un point de vue de biographe, non d'historien littéraire. J'entends bien ce que va m'objecter M. Mongrédien : c’est que des Yveteaux n'a rien d’un maître, c'est que « sa poésie est sèche, froide et sans relief ». IT est trop vrai, mais l’étude d’un méchant écrivain peut devenir suggestive si elle est entreprise et poursuivie selon une méthode comparative. Ce mauvais goût qu’on reproche avec raison à l’auteur des Harangues, dans quelle mesure son époque en est-elle responsable? Ses défauts ne s’expliquent-ils point par certaines tendances de la poésie contemporaine? Quelle est sa place exacte dans le Parnasse du temps de Henri IV? Quel était l’état de la vie littéraire parisienne COMPTES RENDUS 141 lorsque Vauquelin fait, vers 1600, ses débuts à la cour? Quelles habitudes de pensée et de style y apportait-il lui- même? Quelle avait été sa formation littéraire? Sa vogue même, que l’on se borne à constater, comment s’explique- t-elle, et à quelles circonstances ce médiocre doit-il d'avoir tant retenu l’attention ? Voilà autant de points précis sur quoi notre critique aurait dù instituer des enquêtes minutieuses. [l eût enrichi d'autant notre connaissance de ce moment de l’évolution poétique française. Force est bien de constater que le présent travail n'apporte pas de réponses satisfaisantes à ces diverses questions. Quelques-uns de ces points n’y sont que sommaire- ment eflleurés; les autres n’ont pas même été discernés. Nous nous serions, par contre, lort bien passés de la dissertation sur le Parlement de Normandie et de l'exposé complet des tribulations judiciaires du poëte. Mal orienté dès le début, M. Mongrédien a conduit son étude comme L’Intimé sa plaidoirie : I1 dit fort posément ce dont on n’a que faire, Et court le grand galop quand il est à son fait. Maintenant, que ce volume nous apporte des recherches consciencieuses et des détails nouveaux, nul ne peut songer à le contester. Mais les unes et les autres sont de caractère exclusivement biographique, ce qui réduit l’utilité du livre à celui d’un bon article de dictionnaire. Au surplus, dés qu'il s’aventure en dehors du domaine restreint où il se cantonne d'ordinaire, l'information de M. Mongrédien apparait parfois peu sûre et assez hâtive. Il s’est quelque peu embrouillé dans la généalogie des Estienne (p. 145). Il croit encore que La Fontaine vise Malherbe quand il parle du modéle qui « manqua le gâter » : M. G. Michaut a démontré qu’il n'en est rien. En résumé, cette étude sur la vie et sur l’œuvre de Vauquelin des Yveteaux ne répond qu’à la première partie de son titre. C’est d’autant plus fâcheux que, selon toute vrai- semblance, elle détournera la critique de reprendre d'ici longtemps un sujet que l’auteur a abordé sans l'épuiser le moins du monde. II. — Prosper Blanchemain avait rassemblé, dans son édition, 37 pièces de vers de des Yveteaux. M. Mongrédien porte ce chiffre à 49. La plupart des morceaux omis avaient 142 COMPTES RENDUS du reste été retrouvés déjà et signalés par M. Lachèvre dans sa magistrale Bibliographie des récueils collectifs. Le nouvel éditeur y ajoute lui-même, dans des feuillets d Addenda, deux pièces parues dans le Parnasse de 1607 et que des annotations manuscrites de Malherbe permettent de restituer à des Yveteaux. Toute étude d'ensemble sur la poésie de ce dernier manque ici comme dans le volume précédent. GUSTAVE CHARLIER. G. Cayrou. Le Français classique : Lexique de la langue du xvIIe siècle. Paris, H. Didier, 1923, in-8, 888 p., 69 ill. documentaires. — Prix : broché fr. 14.40, relié 16 fr. majoration de 25 p. c. en sus. Ce lexique fait partie de la collection Za littérature fran- çaise illustrée, publiée sous la direction de M. Paul Crouzet, et dont l’un des meilleurs ouvrages est le Za Bruyère du même auteur. Il contient des notices sur près de 2,200 mots choisis parmi les plus usuels de la langue classique, les uns tombés aujourd'hui en désuétude, les autres usités encore de nos jours mais avec des sens différents. Sur chacun d’eux est fait un commentaire sémantique; le sens des locutions diffi- ciles où entrent les mots étudiés se trouve également expliqué. C’est d’après les principaux dictionnaires du xvr° siècle que sont données les définitions; seulement M. Cayrou les a rectifiées ou complétées quand il y avait lieu ; il met ainsi à la disposition du lecteur tout un trésor de documents qu'il est souvent difficile de se procurer, par exemple, le Thrésor de la langue française de Nicot, le Dictionnaire de Cotgrave, le Grand Dictionnaire des Précieuses de Somaize, le Diction- naire français de Richelet, le Dictionnaire universel de Furetière. Les définitions sont éclairées par des exemples de deux sortes, les uns fournis par les dictionnaires mêmes, les autres empruntés aux œuvres les plus classiques. Enfin le lexique renseigne sur l’usage des mots d’après les indications des principaux grammairiens du temps : on y trouve cités Malherbe, Oudin, Vaugelas, Ménage, le P. Bouhours, Charles Sorel, François de Callières, d’autres encore. C’est donc, dans la collection La littérature française illustrée, un livre complémentaire indispensable pour l’expli- COMPTES RENDUS 143 cation des textes. Il s'adresse avant tout aux professeurs de l'enseignement secondaire, qui dans les leçons de lecture expliquée doivent faire une part importante à l’étude sérieuse de la langue. L'ouvrage de M. Cayrou leur épargnera de multiples recherches dans les dictionnaires et chez les gram- mairiens du temps, les mettant à rême de faire saisir par leurs élèves la nuance exacte que les contemporains donnaient aux mots et de montrer l'évolution des sens que ces mots ont suivie depuis lors. Il peut rendre des services non moins grands à la jeuuesse universitaire et spécialement à nos étudiants en philologie romane, qui y trouveront un instru ment de travail utile pour leurs préparations et leurs lectures personnelles. Au reste, tous seront heureux de s’aider de ce livre précieux quand ils liront une scène de Corneille, Racine ou Molière, une fable de La Fontaine, une page de Bossuet ou La Bruyere. Les notices sont présentées avec clarté et méthode, de sorte que le maniement du lexique est fort commode. Les 69 illustra- tions documentaires rassemblées à la fin du volume, portraits, frontispices d'ouvrages, fac-similés de pages caractéristiques, en font un livre trés agréable, bien digne à tous points de vue de figurer dans la belle collection illustrée de classiques qui a fait la réputation de la maison Didier ({). J. HOMBERT. Prince de Ligne. Lettres à Eugénie sur les Spectacles. Edition critique par GUSTAYVE CHARLIER. Bruxelles, Bureau des Annales Prince de Ligne; Paris, Edouard Champion, 1922, in-8°, XI-138 p. Le livre donne bien plus que le titre ne promet, et nous sommes sûr qu’on lira la préface et les notes de l’éditeur avec plus de curiosité et de profit que l’œuvre même du Prince de Ligne, M. Charlier s'excuse d’avoir fait une longue préface, et justement on lui saura gré de cette abondance qui n'est pas longueur, loin de là, puisque tout y est neuf ou renouvelé. Elie expose, autour de Charles de Lorraine, le rôle de (1) Le dépositaire à Bruxelles des ouvrages de cette maison est le libraire A. Dewit, rue Royale, 53. 10 144 COMPTES RENDUS Cobenzl, bien curieuse figure de cette époque de « despotisme éclairé »; celui des obscurs aventuriers de lettres qui trouvent à Bruxelles un refuge et qui y fondent les premières feuilles littéraires; des acteurs français et particulièrement de d'Han- nétaire, le père d'Eugénie; la naissance d’un public lettre, assez restreint à vrai dire; et avant tout la formation du « connaisseur » que fut le Prince de Ligne: il lit tout, «il a la tête meublée des auteurs espagnols, anglais et français », il fréquente assidûment les théâtres et se frotte aux acteurs. Ce n’est pas tout : il connaît familiérement les théoriciens et il leur doit beaucoup. M. Charlier nous renseigne minu- tieusement sur l’origine des Lettres à Eugénie, leur élabora- tion, leurs sources, leur contenu et les menus changements qu'elles subirent pour devenir les Lettres à Eulalie. L'éditeur reproduit le texte de 1796 en relevant en bas de page les variantes du texte de 1774; on a ainsi les deux éditions perpétuellement comparées. I faut signaler à part ces notes de M. Charlier, infiniment plus instructives, je le répète, que le texte qu'il réédite. « Le répertoire même où brillaient ces acteurs de jadis n’est plus guère familier qu'à l’érudition. On ne joue plus les pièces qu'applaudissaient les contemporains du Prince, et à deux ou trois près, on n’ea connaît plus que les titres. C’est ainsi que nombre d’allusions, limpides pour le lettré du xvirI° siècle, sont devenues obscures et parfois énigmatiques pour celui qui feuillette aujourd’hui ce mince volume. » Un nom d’auteur, un titre de pièce, une allusion à un rôle se rencontrent-ils (et il y en a des centaines!), M. Charlier nous met au fait, débrouille, éclaire, — et nous avons la certitude que les connaisseurs du temps eux-mêmes n’eurent pas en cette matière les renseignements précis et abondants que nous four-- nit l’érudition active du récent éditeur. C'est au point qu’on se demande si le Prince de Ligne méritait de tels soins; au fond, M. Charlier paraît bien avoir pensé comme nous : les Lettres à Eugénie et la personnalité de leur auteur ne lui sont qu’un heureux prétexte; en revanche, le théâtre du xvrrI° siècle, qui fait le sujet de ces Lettres a une importance évidente. Il a compris et nous a fait sentir, discrètement, que le sujet, non l’auteur, avait droit à l’attention avertie dont il l’a entouré. S. ÉTIENNE. COMPTES RENDUS 145 Jules Dechamps. Sainte-Beuve et le Sillage de Napoléon. Liége. Vaillant-Carmanne, 1922, in-8°, 116 p. (Bibliothéque de la Faculté de philosophie et lettres de l'Université de Liège, fase. XXX). L'attitude de Sainte-Beuve vis-à-vis du culte de Napoléon, «force propulsive du romantisme », n’exprime pas simple- ment une époque de l’évolution intellectuelle du critique ; elle éclaire d’un jour nouveau toute la vie littéraire du futur auteur des lundis. L'influence äe l’épopée impériale, M. Dechamps nous la révèle dans sa riche diversité chez les plus illustres représentants de la génération romantique; tous aussi célébrent le culte des grands hommes et ce dogme régit l’œuvre de Michelet comme la philosophie de Cousin, le mes- sianisme de Mickiewicz, comme le mysticisme social des saint-simoniens. Ce culte de l’homme de génie fait partie si intégrante des aspirations du xix° siécle naissant, il constitue alors un si puissant facteur de création que nous avons peine à concevoir qu’un esprit supérieur ait pu s’y soustraire pour s'attarder à la glorification de minimes épigones; c'était, nous s’emble-t-il, témoigner d’une singulière incompréhension des destinées nouvelles dont la France était la principale annonciatrice. . Pourtant, ébloui par le génie naissant de Victor Hugo, Sainte-Beuve partagea d’abord ses idées sur le rôle de l'homme de génie; mais bientôt, la disparité foncière des deux t mpé- raments amena nne rupture; et M. Dechamps a noté avec une extrême finesse les différents stades par lesquels passa Sainte- Beuve, dépouillant graduellement ses enthousiasmes d’em- prunt pour retrouver ss nature foncière. Aprés les influences saint-simoniennes et les rapports avec Lamennais, Sainte-Beuve traverse une période d'incertitude qui aboutit en 1834 à l’article sur Les mémoires de Mirabeau et l’étude de Victor Hugo à ce sujet. Ici, c'est tout le crédo romantique qui subit un assaut ep règle ; avec une certaine désinvolture, Saint-Beuve passe sous silence ses admirations de jeunesse; et ce n'est pas le moin- dre intérêt de l’étude de M. Dechamps d’avoir discerné dans une attitude particulière un trait fondamental du tempérament de Sainte-Beuve qui, tout en dépeignant son insuffisance créa- 146 COMPTES RENDUS trice, laisse entrevoir aussi ce qui constituera, dans le domaine critique, sa véritable gloire. L'étude de M. Dechamps, écrite dans une langue claire et élégante, s’élève bien au-dessus du point de détail qu’elle s’est assigné pour but, et elle nous paraît suggérer plus d’une vue féconde pour l'élaboration d’un travail d'ensemble sur l'œuvre de Sainte-Beuve. ÉTIENNE VAUTHIER. Nils Àberg. La civilisation énéotithique dans la Péninsule Ibérique. [Traduit du suédois par MS. Harel.] Uppsala, ,A.-B. Akademiska Bokhandeln; Leipzig, Maranowitz; Paris, Champion [1921], in-8, x1v-204 p., pl., fig. Prix : Kr. 15 (Arbeten utgifna med Understüd af Vilhelm Ekmans Universitetsfond, Uppsala, 25). On sait combien la Péninsule ibérique abonde en antiquités préhistoriques et protohistoriques. Ces richesses ont du reste été jusqu’à présent exploitées d'une façon plus active au Portugal qu’en Espagne. Leur examen fait naître une série de grands problèmes, notamment celui des origines de l’emploi des métaux. C’est à celui-ci que M. Aberg a consacré ses efforts. Il n’est pas encore possible actuellement de lui donner une solution complète. Mais certaines indications précieuses, fournies par l’évolution des types et par différents synchronismes, per- mettent déjà d’esquisser un fragment d'histoire d’un grand intérêt. Vers la fin de l'époque néolithique apparaissent les monu- ments mégalithiques, dus, selon certains archéologues, à des influences orientales exercées à deux reprises différentes. L'emploi des métaux (cuivre et or) fait son apparition pen- dant la dernière période des tombes à galerie (les grandes tombes à coupole sont de l’âge du cuivre proprement dit). La période dite énéolithique est caractérisée notamment par l’em- ploi intensif du vase caliciforme, des idoles en schiste (plaques), en marbre (cylindres) ou en os longs, des hermi- nettes en schiste ou en marbre, des boutons perforés en V, des perles en pierres. Tout porte à croire que cette civilisation énéolithique ibérique à pénétré en Europe occidentale et en COMPTES RENDUS 147 Europe centrale; dans cetie dernière région, le vase calici- forme caractérise la dernière phase du néolithique et le cuivre et l’or apparaissent pour la premiére fois, sous forme de menus objets (poincons, épingles, petites lames), dans les cistes à dalles et les dolmens les plus récents, aux environs de l'an 2000. M. Aberg fait remarquer que l'influence de la civilisation ibérique pourrait bien avoir été beaucoup plus forte dans l’Europe centrale qu’on ne l’admet jusqu’à présent; et il croit en retrouver des traces sérieuses jusqu’en Suéde, en Finlande et en Russie. Le fond du livre de M. Âberg est constitué par l'examen des principales trouvailles de l’époque énéolithique faites au Portugal (54 stations) et en Espagne (20 sites ou régions). Pour: chacune d'elles, l’auteur donne une descrip'ion des objets recueillis, accompagnée d'excellents dessins faits le plus sou- vent sur les objets eux-mêmes. Nous possédons ainsi une série de matériaux de premier ordre sur lesquels nous pouvons contrôler les vues générales exposées en tête et à la fin du volume. C’est ce caractère, et la difficulté évidente d'arriver dès maintenant à une précision suffisante dans les questions de chronologie relative ou absolue, qui donne au livre de M. Aberg un aspect un peu touffu: c’est la rançon de la richesse. Du reste, les matériaux ont été passés au crible de la méthode scientifique la plus rigoureuse. L'auteur a rendu le plus grand service aux préhistoriens en leur offrant ce choix, représentant vraiment ce que l’on sait actuellement de la période énéolithique eu Espagne et au Portugal. À. VINCENT. Franz Nève. Deux mille ans de l'histoire des Belges.Ï.Bruxelles, De Lannoy, 1922, in-8°, xx1-397 p. L'auteur est connu par des articles et brochures où il a mis sa plume au service de la patrie, de l’art, de la religion. Il s’applique maintenant à une œuvre de plus longue haleine. Il veut élever une sorte de monument à la gloire de la nation belge, en décrivant la « situation morale » de notre peuple pendant vingt siècles. Quoi de plus louable que d'apprendre à ses concitoyens à être fiers de leurs ancêtres ? 148 COMPTES RENDUS L'ouvrage sera en deux volumes. Le premier s'arrête à l’époque de Charles-Quint. Notre histoire y est envisagée sous les divers aspects politique, économique, social, religieux, artistique, scientifique. Faisant de la vulgarisation, ne se posant pas en historien, l’auteur ne recourt pas aux sources et se contente de faire appel à ceux qui les ont fouiilées. Le tra- vail pourrait n'être qu'une mosaique de citations convenable- ment serties. Et, en effet, il en est ainsi, ou à peu près, pour certaines parties, où la documentation est du reste très abon- dante et témoigne d'immenses lectures. Ailleurs, quand, par exemple, étant le mieux dans son sujet, l’auteur traite le senti- ment religieux, le mouvement artistique, sa compétence, sa prédilection lui font écrire des pages d’une belle venue, d’une évidente originalité. Il jette à profusion œuvres et célébrités, souvent trop ignorées ou méconnues,et, chaque fois qu’il s’agit de défendre contre l’étranger accapareur notre patrimoine de gloires nationales, il devient un polémiste d’une belle ardeur patriotique. Dans son œuvre copieuse on peut relever quelques erreurs de faits et de dates. des accumulations de détails historiques sans intérêt, des rapprochements osés entre des faits de périodes différentes. Et pourquoi faut-il qu’à une pensée maï- tresse si belle, à une si grande richesse de matériaux ne réponde pas une forme adéquate ? L'ouvrage ne donne pas l'impression d'un tout bien composé. Il semble venu trop tôt. [ demande à être remis sur le métier. La hâte se marque par des redites fastidieuses et souvent dans les mêmes termes; par des rubriques marginales rédigées sans grand soin, quelque- fois trop longues, citant des personnage<, en négligeant d'autres sans motif apparent; par des fautes d'impression nombreuses, des incorrections de style, des graphies diffé- rentes pour un même nom propre, des guillemets traités légèrement, des négligences dans la citation des références. Toutes ces imperfections pourront disparaître dans une refonte lors d'une nouvelle édition. Et il restera un livre qui résume une bibliothèque, qui apportera des révélations et inspirera un légitime orgueil à tant de Belges ignorants de notre glorieux passé. T. WAUCOMONT. COMPTES RENDUS 149 R. De Schepper. Znleiding tot de studie, der Kerkgeschiedenis, 2% druk. Brugge, Beyaert, 1922, in-8°, 146 p. Ce manuel, destiné aux élèves des Grands Séminaires, résume et coordonne dans un but apologétique, un certain nombre de notions relatives aux principes de l’histoire et de la méthode historique. Il s’inspire surtout des travaux de Acquoy, Albers et De Smedt, dont il reproduit parfois d'assez longs passages. Son auteur n’a d’ailleurs aucune prétention ; il a visé avant tout à faire une œuvre didactique et il insiste avec raison sur les premiers éléments des branches auxiliaires de l’histoire Il fournit un assez grand nombre de renseigne- ments bibliographiques, qui ne sont malheureusement pas toujours les plus récents. De plus, l'ouvrage est déparé par une quantité de fautes typographiques Il ne répond donc qu'imparfaitement à sa destination. H. VANDER LINDEN. Nils Aberg. Die lranken und Westgoten in der Vülkerwan- derungszeit. Uppsal. Leipzig, Paris, [1922]. 1 vol. in-&, p., 996 fig., 9 cartes. Tous ceux qu'intéresse l'archéologie des peuples germa- nique, doivent avoir cet ouvrage sous la main. Ils y trouve- ront ue collection illustrée, des plus importante, d'objets découverts dans le sol de l’Europe et datant de l’époque des grandes migrations barbares. L'auteur a étudié tout spéciale- ment les différentes espèces de fibules, et en a dressé un inventaire accompagné de cartes donnant leur répartition géographique. Le classement chronologique de ces monu- ments est basé le plus souvent sur l'étude de l’évolution de leurs formes d’après le système en honneur chez les archéo- logues scandinaves. On sait combien, dans les études sur l’archéologie barbare, il est difficile d'arriver à la fixation d’une date précise; l’ou- vrage de M. Aberg fournira d'excellents points de repère. Il faut savoir gré à l’auteur d’avoir, dans un volume facile- ment maniable, réuni les échantillons les plus typiques con- servés dans de nombreux musées. Pour ce qui concerne les 150 COMPTES RENDUS objets de provenance espagnole, le manque d’une publication spéciale les rendait inaccessibles aux travailleurs, et ce n’est pas un des moindres mérites de l’auteur. que d’avoir comblé cette lacune en reproduisant un grand nombre de pièces demeurées inédites. Il serait impossible de faire dans les limites d’un simple compte rendu le résumé de la partie archéologique et deserip- tive de ce livre important. Dans les deux premiers chapitres, l’auteur a condensé les données d'ordre historique indispensables. C’est en quelque sorte aussi l’histoire de la pénétration de formes artistiques nouvelles sur le sol de l’Empire romain et principalement sur celui de la Gaule. Aprés avoir été longtemps en usage dans le bassin de la mer Noiré, ces formes furent importées en Occi- dent par les Goths dés la fin du 1v° siècle. Cette pénétration aurait été plus précoce vers le nord et le centre de l’Europe, mais il paraît certain que ce premier courant n'exerça aucune influence sur la civilisation des peuples de la Germanie et sur celle des Francs en particulier. Ces derniers furent redeva- bles aux Goths établis en Gaule de leur connaissance du style nouveau; ils en transmirent les éléments à leurs congé- néres fixés à l’est du Rhin. Il ne faut admettre que sous réserves l'opinion de M. Àberg (p. 15) sur l’évolution de l’art barbare; pour lui, l’origine en serait germanique et les Goths en seraient les propagateurs. La technique de l’orfévrerie ornée de verroterie a bien, comme l'écrit l'auteur (p. 21), été empruntée aux demi-barbares de la Russie méridionale; mais sa genèse lointaine doit être recherchée au centre de l’Asie; les travaux de Strzygowski et de Rostovtzef paraissent dis- siper tous les doutes à ce sujet. Il en est de même pour le décor composé d'animaux fantastiques. On entrevoit actuelle- ment beaucoup de points de contact entre l’art chinois et celui des barbares occidentaux; certains prototypes ont dû leur être communs. Maints objets découverts en Gaule septentrionale, la fibule d’Airan (Normandie) par exemple, datent d'une époque anté- rieure aux invasions gothique ou franque. Ces pièces semblent remonter aux environs de l'an 400 et M. Âberg se demande (p. 98) s’il faut les considérer comme des témoignages de la pénétration, pacifique ou non, de certains éléments barbare COMPTES RENDUS 151 dans une région appartenant encore aux Romains. Il serait également permis, je pense, de les regarder comme étant les dernières traces laissées par les nombreux auxiliaires barbares au service de Romeet dont la Notitia Dignilatum nous a conservé les noms. L'étude de l’art barbare nous cache encore bien des pro- blèmes; ce sont les travaux de valeur comme celui de M. Âberg qui nous en apporteront un jour la solution. JACQUES BREUER. Eginhard. Vie de Charlemagne, publiée et traduite par L. HAL- PHEN, Paris, E. Champion, 1923, in-16, xxu1-127 p. (volume 1‘ de la collection : Zes Classiques de l'Histoire de France au moyen âge, publiés sous la direction de Louis Halphen). Tous les médiévistes seront profondément reconnaissants à M. Halphen d’avoir réalisé l’idée de publier en une collection d'un format commode et d’un prix abordable les textes les plus essentiels de l’histoire de France au moyen âge. La col- lection Picard — Collection de textes pour servir à l'étude el à l'enseignement de l'histoire — ayant cessé de paraitre, il y avait une véritable nécessité à la voir remplacer. Il est heureux qu’il se soit trouvé non seulement un érudit assez courageux pour entreprendre cette tâche, mais encore un éditeur assez intelligent et assez compréhensif, M. E. Cham- pion ({), pour se charger de la publication. Les sources appelées à paraître dans cette nouvelle collec- tion sont présentées sous forme d'éditions critiques ; à ce titre, chacune d'elles est accompagnée de l’apparat indispensable pour justifier l’établissement du texte. Il devait en être ainsi, puisque le public auquel, avant tout, les volumes sont des- tinés, se compose d’érudits et d'étudiants. Une traduction accompagne les textes latins. Il est permis de se demander si l’innovation est heureuse. Quiconque s'occupe activement d'histoire doit connaître assez de latin (?) On sait que M. Edouard Champion est également l'éditeur des Classiques français du moyen âge, collection dirigée par M. Mario Roques et que con- naissent tous les philologues romans et pas mal d’historiens, 152 COMPTES RENDUS pour pouvoir se passer d’une version française (1). De plus la présence d’une traduction en regard du texte rendra plus difficile l’utilisation de ces éditions dans les exercices pra- tiques, séminaires, conférences, etc. : le professeur se rendra compte moins aisément si l’étudiant comprend exactement le le sens des phrases latines. Le premier volume (?)} de la collection est la Via Karoli d'Eginhard. Le choix est heureux, peu d'œuvres ayant une importance et jouissant de semblable renommée. M. Halphen, à vrai dire, estime que cette renommée est surfaite; mais il reconnaît cependant à la Vifa assez de mérites pour qu'elle soit digne de figurer en tête de la série des textes qu’il publie. Nous avons examiné l’édition nouvelle d’Eginhard avec un soin tout particulier et nous croyons pouvoir affirmer en cons- cience qu'elle ne laisse rien à désirer. Elle nous paraît même marquer un progrès sensible sur la dernière édition critique parue, celle de Holder-Kgger (3). C’est ainsi que M. Halphen n'hésile pas à prendre pour texte de base le Ms. 510 de la Bibliothèque Nationale de Vienne, dont Holder-Egger avait reconnu les mérites et s'était beaucoup servi, sans oser cepen- dant lui accorder cette importance. De même M. Halphen fait, avec raison, preuve de plus d'indépendance à l’égard des Mss. extrêmement défectueux de la classe B (Montpellier 360 ; Vienne 473); au c. 9, il admet par conséquent les mots ef Hruodiandus Brittannici limitlis praefectus, comme faisant partie intégrante du texte. La traduction qui accompagne la Via a toutes les qualités qu'on est en droit d'en attendre; elle serre le texte de prés, elle est claire, élégante sans affectation; elle laisse loin derrière elle les versions assez médiocres de Teulet et de Guizot. Les notes sont sobres, tout en donnant à propos des passages les plus intéressants les indications historiques, critiques ou (2) Nous approuvons par contre complètement l’idée de donner une traduc- tions française d’un texte provençal, moins accessible qu'un texte latin au commun des médiévistes. (?) On trouvera la liste des volumes à paraître dans deux numéros précédents de cette Revue, 1922, n° 4 (p. 838 et suiv.) et 1993, n°2 (p. 392-393). - (3) Ennarni, Vita Karoli Magni, post G. H. Pertz recensuit G. Waïtz, editio sexta curavit O. Holder-Egger, Hannovre et Leipzig, 1911, in-8° (Scriptores Rerum Germanicarum in usum scholarum). COMPTES RENDUS 153 archéologiques nécessaires, avec la même précision et la même érudition sûre que l’on retrouve dans l'introduction consacrée à l’auteur et à son œuvre. Ajoutons cependant qu'ici comme dans ses Etudes Criliques, M. Halphen ne nous paraît pas toujours équitable dans ses appréciations sur la valeur d'Eginhard comme source historique. Un excellent index alphabétique fait suite au texte et ter- mine le volume. Pour nous résumer, l'édition de la Vita Karoli inaugure de manière particuliérement heureuse la nouvelle collection; elle est digne du passé scientifique de M. Halphen. Nous souhai- tons que les volumes qui lui feront suite atteignent au même degré de perfection et nous espérons être bientôt mis à même d'en juger. FRANÇOIS L. GANSHOF. Louis Halphen. Études critiques sur l'Histoire de Charle- magne, Paris, Alcan, 1921, in-&, viir-314 p. Il est peut-être un peu tard pour signaler aux érudits belges e volume de M. Halphen paru en 1921 (1); l'importance du sujet et la façon dont il est traité nous font passer outre ce à scrupule. Dans ce travail, le savant professeur de Bordeaux s'est préoccupé d’abord de discuter les sources narratives prin- cipales de l’histoire de Charlemagne : les Annales, Eginhard, le Moine de Saint-Gall. Une deuxième partie est consacrée à l'examen de quelques problèmes particuliers, qui, au sens de l’auteur, appelaient une étude nouvelle, la conquête de la Saxe, le couronnement impérial de 800, la vie économique. Il s'agit, on le voit, d'un travail préliminaire à l’élabora- tion d'un livre sur Charlemagne et la Civilisation carolin- gienne. En livrant au public ces recherches critiques, M. Halphen a rendu un trés grand service aux études médiévales. Quand bien même, en effet, il ne partagerait pas toutes les vues de (1) Les divers chapitres de ce volume ont paru d’abord sous forme d'articles dans la Revue Historique, de 1917 à 1920. 154 COMPTES RENDUS l’auteur, le lecteur attentif note en grand nombre les obser- vations intéressantes et les conclusions nouvelles. L’impor- tance de quelques-unes d’entre elles est assez grande pour qu'il soit permis d’affirmer que l'ouvrage dont nous rendons compte marque une étape dans les recherches de l’histoire carolingienne. Dans la partie de son livre qui traite de la critique des sources, M. Halphen a deux excellents chapitres sur les Annales :« Annales royales » et « Petites Annales ». L'auteur y a ramené à de plus justes proportions l'importance des « Petites Annales », fortement exagéree par la plupart des érudits allemands; il a réduit considérablement l’imposante série des annales perdues dont le dernier catalogue a été dressé par M. Kurze (1), avec une imagination excessive; il a montré enfin que non seulement les « Petites Annales » n’ont point servi de sources aux « Annales royales », mais qu'au contraire celles-ci ont été fortement mises à contri- bution par les auteurs des premières. La classification des « Petites Annales » à laquelle aboutit M. Halphen nous paraît tout à fait satisfaisante. Ces brèves indications montrent combien de données neuves apportent les Etudes Criliques, même après les beaux travaux de Gabriel Monod (?). Nous ne disons rien des chapitres consacrés à Eginhard et au couronnement de 800, nous proposant d’en discuter les conclusions à l’occasion d’un travail qui paraïitra prochai- nement ici-même. Indiquons seulement que la valeur de la Vita Karoli comme source, nous paraît avoir été réduite à l'excès. Par contre, nous sommes tout à fait d'accord avec M. Hal- phen lorsqu'il conteste aux historiens le droit de se servir du Moine de Saint-Gall comme d’une source de l'histoire de Charlemagne. À une réserve près cependant : nous croyons que l’on est en droit d'utiliser ses récits comme éléments du tableau des mœurs, des usages, de la civilisation vers le milieu du 1x° siècle, de même qu'il est légitime d’user des (1, Fr. Kurze : Die Karolingischen Annalen bis zum Tode Einhards; Ber- lin, 1913, in-8°. (2) Études critiques sur les sources de l'histoire carolingienne, Paris, 1898, in-80 (fase. 119 de la Bibliothèque de l’École des Hautes-Etudes ; Sciences plhilologiques et historiques). COMPTES RENDUS 155 ! chansons de geste et des romans de chevalerie comme sources d'un tableau analogue pour les x1°, x11° et xrue siècles (1). Les pages qui traitent de la conquête de la Saxe constituent à nos yeux un modéle de critique, et leurs conclusions nous semblent définitives. Quant aux deux derniers chapitres consacrés l’un à l’agri- culture et à la propriété rurale, l’autre à l’industrie et au commerce, nous serions volontiers tentés de les considérer comme les plus importants de tout le volume. Insistons notamment sur la critique des théories opposées d'Inama-Sternegg (?) et de M. Dopsch (*) M. Halphen montre combien il est inexat de vouloir, comme le premier de ces érudits, faire de Charlemagne l’auteur d’une grande réforme des cultures, l'animateur d'importants défrichements. Mais il prouve aussi ce qu'a de faux la manière de voir de Dopsch, qui conteste que le grand domaine fût le mode normal de propriété foncière à l’époque carolingienne. C’est encore aux mêmes érudits, mais plus particulièrement à M. Dopsch, que s’en prend l’auteur lorsqu'il examine le probléme du commerce et de l’industrie ; le professeur viennois avait tenté d'établir — d’ailleurs avec une très remarquable érudition — (1) M. Halphen (p. 289-290) n’admet pas l'hypothèse développée jadis par M. Pirenne suivant laquelle les draps de Frise dont il est question dans plu- sieurs textes du ix° siècle, seraient des draps tissés en Flandre et transportés par des bateliers frisons (Draps de Frise ou Draps de Flandre, VNiertcljahr- schrift f. Soz. u. Wirtschafts. Gesch., 1909). II conteste même qu’il y ait eu à l'epoque carolingienne des draps dits de Frise, qui furent des draps de luxe, autre chose que des étoffes grossières destinées aux moines et aux paysans. Il ne croit pas, en effet, que l’on puisse se servir de passages du moine de Saint. Gall pour établir le caractère relevé de ces tissus. Nous croyons cependant que cet auteur n'aurait pas cité les pallia fresonica aux nombre des présents offerts par Charlemagne à Haroun el Rasjid, ni parmi Les dons faits par Louis le Pieux à des gens de qualité (If, 9 et IT, 21) si ces pallia n'avaient joui, de son temps, d’une certaine réputation. S'il s'était agi de draps grossiers, le Moine de Saint Gall se fût exposé à ne pas être cru; or, il paraît incontestable qu’il donne pour de l'histoire tout ce qu'il écrit, même les récits les plus invraisemblables. (2) K. T. von INAMA-STERNEGG : Deutsche Wirtschafts geschichte;t. I; 2% 6d. Leipzig, 1909, in 8°. (3) A. Dorsca : Die Wirtschafts entwickelung der Karalinger zeit, vornehmlich in Deutschland ; Weimar, 1912-1913, 2 vol. in-8°. Une deuxième édition a paru depuis. 156 COMPTES RENDUS que l’époque carolingienne avait été une époque de renouveau économique, de grand mouvement industriel et commercial. M. Halphen prouve qu’il n’en est rien. Qu'il y ait eu un certain commerce, qu'il y ait eu des artisans travaillant pour leur compte, sans doute; mais supprimez-les: vous ne changerez rien au caractère général] de i'époque, Nous n’avons pu, dans ce compte-rendu, donner du livre de: M. Halphen qu'une idée très générale. Mais nous croyons avoir mis en lumière sa très grande importance pour l'étude: de l’histoire du 1x° siècle. FRANÇOIS 'L. GANSHOF. Edm. Niffle-Anciaux. Guy II, comte de Namur. Bruxelles, Vromant, 1922, in-K°, 78 p., 3 pl. hors texte. Cette étude biographique, agréablement présentée, repro- duit, en les complétant et en les modifiant quelque peu, deux articles parus en 1889 et 1891 dans les Annales de la Société archéologique de Namur. Une découverte curieuse en a été l’occasion premiére. Parmi des « varia », il y avait aux Archives de l'Etat, à Namur, un feuillet de parchemin ayant. servi de couverture au registre de l’année 1373 du Grand Hôpital de cette ville. En déchiffrant ce document mutilé, M. Niffle constata qu'il se trouvait en présence d’un fragment de compte de l’hôtel d’un comte de Namur. D’observations en observations, et avec beaucoup de sagacité, il parvint à déter- miner que ces soixante-huit lignes d’écriture se rapportaient au rêgne de Guy IT, un des souverains les moins connus du Namurois. Mis en goût par cette jolie découverte, M. Nifïle poursuivit ses recherches aux archives de Namur, de Bruxelles, de Mons, de Gand, de Lille, etc. Il eut la main heureuse. Une belle série de pièces inédites et des renseigne- ments puisés aux sources contemporaines lui permirent de retracer, d'une façon vivante, le curriculum vilae de ce jeune: prince, qui ne régna qu’un an, de 1335 à 1336. Fils du comte Jean Ie" et de Marie d'Artois, Guy succède en avril 1335 à son frère Jean II, mort sans hoir. A peine investi de la dignité comtale, il quitte sa petite principauté entouré d'une suite nombreuse et brillante. Il ne rêve que tournois, COMPTES RENDUS , 197 prouesses, fêtes galantes. C’est un vrai chevalier du xiv°siécle, proche parent de ceux que Froissart dépeindra avec tant de complaisance, prodigues de bravoure, toujours chevauchant par monts et par vaux en quête d’ «adventures ». En courant les « belles appertises d'armes », Guy de Namur apprend qu'Edouard IIT, roi d'Angleterre, à entrepris une nouvelle expédition contre les Ecossais. Son frère Philippe et lui offrent au souverain anglais le secours de leur épée. Les jeunes seigneurs se hâtent de réunir une troupe d'hommes d'armes bien équipés et passent le détroit. À Edimbourg, ils torabent dans une embu*cade et sont faits prisonniers avant d'avoir rejoint l’ost du roi Edouard. La promesse d’une forte rançon leur vaut un prompt élargisse- ment, mais leur campagne militaire est finie; il doivent quitter le pays. Pour ies consoler de leur déconvenue, Edouard III distribue force présents aux chevaliers namurois ; en outre à Perth, à la veille du départ, Guy se voit octroyer un fief de bourse. De retour sur le continent, le comte de Namur ne fait qu’une courte apparition dans sa principauté, le temps d'être inauguré à Brogne et à Andenne. Il continue sa vie aventureuse; lors d’un tournoi, prés de Gand, il tombe mortellement atteint. Transporté au logis du chevalier Siger le Courtraisien, à Seeverghem, il y dicte son testament et meurt en pleine jeunesse, à vingt ans [mars 1336). Son corps est ramené à Namur et enseveli dans la collégiale Saint- Aubain. L'événement le plus marquant du régne de Guy II fut le mariage de sa sœur Blanche avec Magnus, roi de Norvège et de Suéde On sait que cette princesse « pulchra et generosa » est restée extrêmement populaire dans sa patrie d'adoption. Les historiens scandinaves se perdent en conjectures sur les circonstances qui amenérent le roi Magnus à prendre femme dans notre pays. M. Niffle — qui a réuni les seuls documents que nous ayons sur Blanche de Namur avant son départ pour la Norvège — nous donne quelques indications Il peut établir que Magnus traversa la Flandre en juin 1334. Or, à cette époque, la comtesse douairière Marie d'Artois séjourne fré- quemment au château de Wynendale; en ce moment aussi se place un voyage en Flandre du comte de Namur Jean IT et de ses frères. Il y a là sans doute plus qu’une simple coinci- 158 COMPTES RENDUS dence. En tous cas le mariage ne fut célébré qu’un an plus tard, en automne 1335. La jeune fiancée s’'embarqua au port de l'Ecluse, en compagnie de son frère Philippe. Cette monographie trés fouillée se termine par une série de vingt-trois documents relatifs à Guy II et à sa famille. Ces pièces sont éditées avec tout le soin désirable. FÉLIx ROUSSEAU. UÜit ou reisbeskrijwinge, dagverhale en ander letterkundige bronne oor die Kaap. Besorg deur Dr. W. BLOMMAERT en Dr. S. F. N. GIE. Gedruk en uitgegee deur die Nasionale Pers, Beperk, Kaapstad, Stellenposch, Bloemfontein en Pietermaritzburg, 1922, in-8°, (vur1-) 202 p., 8 pl., 2 cartes (Die Burge: leeskring, derde jaargang. n° 4). Ce volume a pour but de rappeler aux lecteurs de l'Afrique du Sud, auxquels s'adresse le Burgerleeskring, des épisodes intéressants de l’histoire de leur pays. Ce sont des extraits de vécits contemporains des événements. Aucun n’est inédit; mais il faut généralement, pour les retrouver, consulter des ouvrages que possèdent seules les grandes bibliothèques. Les auteurs du recueil, tous deux professeurs à l’Université ‘le Stellenbosch, ont gardé telles quel'es les relations origi- nales écrites en hollandais; les textes portugais sont traduits en « Afrikaans ». Chaque morceau est précédé d’une petite introduction mettant en lumière la signification et l'intérêt de l'épisode raconté. De nombreuses notes explicatives, placées au bas des pages, rendent la lecture plus facile et plus savou- “euse. Enfin, un certain nombre de planches, tirées pour la plupart d'ouvrages anciens, illustrent agréablement le recueil. Celui-ci se compose de onze pièces dont les plus récentes sont du début du xviri* siècle. Elles racontent le massacre, par les Hottentots, de Francisco d'Almeida et de ses compa- gnons (1* mars 1510); le naufrage d’un galion sur la côte du Natal en 1552; l'histoire du Monomotapa; le voyage de retour de Jean van Linschoten en 1592; l'apparition de la première flotte hollandaise en Afrique du Sud (1595); les aventures maritimes de Jean van Riebeeck (1652-1660) ; les cérémonies nuptiales du Cap selon Pieter de Neyn (1697); l’héroïsme de Jochem Willemszoon dans une tempête en 1692; le voyage COMPTES RENDUS 159 tragique du « Goude Buys » (1693); les exploits d'esclaves marrons en 1707; et la fin tragique de l’Anversois Jean Smit, tué par un lion en 1705. Les auteurs du recueil espérent que ces récits originaux viendront aérer quelque peu l'enseignement primaire et moyen, et reposeront les élèves de la mastication prolongée des manuels scolaires. À. VINCENT. F. Van Kalken. Madame de Bellem. La « Pompadour des Pays-Bas ». Bruxelles. Lebégue, 1913, in-8° de 92 p., planches 1. t. Le professeur Van Kalken nous a habitués depuis longtemps à des travaux où l’érudition etla précision le disputent à l’origi- nalité et à l'élégance. Et l'éloge de ce savant, qui a fouillé par lui-même tous les recoins de notre histoire nationale, n’est plus à faire. Maïs, pour écrire le livre qui nous occupe ici, il fallait réunir des qualités éminentes et toutes spéciales; il fallait non seulement avoir la patience extrême de dépouiller l’infinie multiplicité des pamphlets de la Révolution braban- çonne, mais aussi savoir se replacer entièrement dans le milieu bizarre, puéril parfois et même déconcertant de cette époque agitée, savoir analyser les psychologies des person- nages en jeu, et avoir le talent de présenter la romanesque histoire d'une vie de femme galante de maniére telle que la lecture fût agréable et que l'intérêt se soutint jusqu’au bout. M. Van Kalken y a parfaitement réussi. On connaissait, dans le monde des historiens sinon dansle grand public, le nom de La Pinaut, cette « divinité mineure », comme dit M. Van Kalken, de la Révolution brabançonne. Mais de la jeunesse de cette fille de savetier, de sa vie galante, de son rôle de courtisane, de ses attitudes d'ordre politique, or ne savait presque rien. Maîtresse de Van der Nootet étroite- ment associée à toute son existence, La Pinaut, née rue aux Choux, avait déjà 53 ans quand les événements de 1787 allaient faire jouer un rôle politique de premier plan à son amant, avocat de la rue Neuve. Elle n’était dépourvue, nous dit M. Van Kalken, ni d'esprit, ni de cœur, ni même d’un certain 11 160 COMPTES RENDUS goût, encore que sa correspondance manque de tout relief. Mais, dans les conjonctures diverses où se trouva Van der Noot, politicien aussi maladroit qu'orgueilleux et ignorant, elle lia son sort à celui de son amant avec une ardeur juvénile, une énergie et un enthousiasme dignes d'une meilleure cause. Pour le défendre et soutenir ses ambitions démesurées, elle supporta stoiquement de multiples avanies; suspecte (et pour cause) aux autorités autrichiennes, et étroitement surveillée par les «mouches » de leur police secrète, elle fut bientôt jetée en prison tandis que Van der Noot prenait le large et se réfu- giait à Londres. Sa confiance dans le succés final de la Révolu- tion ne fléchit pas un instant; elle correspond avec son ami et l’encourage avec conviction et sans cesse. Elargie pendant peu de temps, puis réincarcérée, elle ne désespére à aucun moment, y va toujours de sa propagande épistolaire, et même commet des vers, c’est-à-dire des « forfaits dans le domaine lyrique ». La Révolution, qui couvait, éclate le 24octobre 1789, et La Pinaut, libérée, y tient naturellement un rôle. Van der Noot rentre en Belgique et devient premier Ministre, et sa maîtresse s’institue sa secrétaire générale. Elle est alors la femme en vue, et, tandis que ses partisans l’appellent pompeu- sement la « Pompadour des Pays-Bas », ses ennemis la vili- pendent copieusement et parlent irrévérencieusement (!) de la « Phryné en décombres », de la « gourgandine aux restes surannés », de la « coquine roulinée » qui préside aux -desti- nées de la nouvelle république « fémini théo-aristocratique ». La Pinaut, naturellement, ne se sent pas atteinte par tout cela. Elle brave ses insulteurs, et, gardant jusqu'au bout ses illusions, elle continue à défendre son amant avec autant d'énergie que de conviction. Mais, la Révolution échoue rapi- dement. Le « Congrès des Provinces Belgiques Unies » se disloque et se disperse. Et La Pinaut s'en va échouer à Bréda, où, presque sexagénaire, elle tue le temps à «tricoter des bourses ». Ainsi finit lamentablement l’histoire tourmentée de la vie d’une femme de basse provenance qui eut, pendant quelque temps, l'illusion de tenir un réel rôle politique. Cette histoire, telle qu’elle est écrite, ne peut manquer d'obtenir un gros succés. Il convient d’en féliciter chaleureusement l’au- teur. LÉO VERRIEST. COMPTES RENDUS 161 Paul Duvivier, Les anciens conventionnels sous la Restaura- tion. L'exil de Cambacérés à Bruxelles (1816-1818). Nou- velle édition, t. 1. Paris, À. Picard; Bruxelles, M. Lamer- tin, 1923, in-8°, 325 p. On sait que le royaume des Pays-Bas fourmilla, durant la Restauration, d’émigrés français. Presque tous se fixérent naturellement dans les provinces wallonnes et particuliére- ment à Bruxelles. S'il y avait parmi eux quelques ecclésias- tiques opposants au Concordat, comme l’évêque de Blois, M£' de Thémines, l'immense majorité se composait soit de bonapartistes convaincus, soit surtout d'anciens convention- nels régicides. On peut citer parmi eux Cambon, Prieur de la Marne, Royer de l'Hérault, Vadier, Courtois, Ramel, Siéyés et bien d’autres (1). Le roi Guillaume les reçut trés volontiers dans ses États, tant à cause de son hostilité latente au gou- vernement de Louis XVIII que pour s'affirmer comme un adepte du libéralisme, dont il devait bientôt être la victime. De ces réfugiés, le pius important, tout au moins par la situation qu'il avait occupée sous Napoléon, fut Cambacérés, archi-chaucelier de l'Empire et duc de Parme par la grâce de son maître. M. Paul Duvivier avait déjà consacré au séjour de ce personnage dans notre pays une curieuse notice (1903). De nouvelles recherches l’ont amené à la remanier au point d’en faire l’objet du volumineux ouvrage dont il nous donne le tome I sous une couverture aux couleurs de la livrée de l’archi-chancelier.. C’est peut-être beaucoup... Mais M. Duvivier croit, avec feu Frédéric Masson, que les actes relatifs au décor au milieu duquel ont vécu les hommes servent à expliquer ceux-ci et « se trouvent contenir, à des moments, de surprenantes révéla- tions ». Il se peut. Il est incontestable, en tous cas, que le décor dont s’est entouré un individu aide à comprendre ses goûts el partant sa nature. Et il est plus certain encore que les curieux (*) On trouvera dans le livre de M. Duvivier, p. 277, une liste très com- plète des exilés français en Belgique et en Hollande. Cf. les Notes et souvenirs inédits de Prieur de la Marne, publiés par G. Laurent (Paris, 1912), ainsi que les détails que Falck donne sur eux dans ses Gedenkschriften, p. 188, 191, 194 (La Haye, 1913). 162 COMPTES RENDUS trouvent, dans la description minutieuse de ce décor, quantité de détails et de particularités locales qui les ravissent. M. Duvivier n’a rien négligé pour les satisfaire. Son livre renferme sur le Bruxelles du commencement du x1x* siécle et sur les diverses résidences qui y ont abrité Cambacérès, une abondance de menues notations qui donnent la sensation exacte de la réalité. Je n’oserais pas dire qu’elles contribuent beaucoup à nous faire pénétrer très profondément dans l’inti- mité du personnage. Ce n’est pas à elles que M. Duvivier emprunte les couleurs'et les traits du portrait qu’il lui con- sacre et qui est très vivant et sans doute trés exact Et, ce qui est rare chez un biographe, ce portrait n'est pas flatté. C'est celui d’un homme rassasié d’honneurs, gâté par ses vices moins encore que par une fortune assez scandaleuse, égoïste, gourmand, vaniteux et déplorablement dépourvu, semble-t-il, de toutes convictions. M. Duvivier s’efforce de le laver de l'accusation de régicide. Beaucoup de trés honnêtes gens le furent. Pour lui, il paraît bien résulter de son dossier, qu’il le fut, sans avoir le courage de l'être complétement. Son cas est assez vilain, comme celui de tous ceux qui, le moment venu de prononcer le mot décisif, ne songent qu’à ne pas se compromettre et à dire tout à la fois oui et non. L'influence des réfugiés français dans le royaume des Pays-Bas a été considérable. Beaucoup d’entre eux, par la campagne de presse qu'ils entreprirent contre le gouverne- ment de la Restauration, y ont propagé les idées libérales qui devaient faire explosion en 1830. Nul, mieux que M. P. Duvi- vier, ne pourrait écrire le livre si instructif qui nous manque à leur sujet et qui constituerait une contribution de haute valeur à la connaissance de l’opinion publique à une époque déci- sive de notre histoire. Espérons qu’il nous le donnera un jour. H. PIRENNE. Leven en bedrijf van Gerhard Moritz Roentgen, grondvester van de Nederlandsche Stoomboot Maatschappij thans Maat- schappi] voor Scheeps- en Werktuigbouw, Fyenoord, 1823-1923, door D' M. G. DE BoER, s. I. n. d., in-80. Cette biographie a été écrite à la demande de la « Maat- schappij voor Scheeps- en Werktuighbouw », voulant, à l’occa- COMPTES RENDUS 163 sion. du centième anniversaire de la validation de ses statuts (10 hovembre 1933), rendre un juste hommage à la mémoire de son fondateur : Gerhard Moritz Roentgen (7 mai 1795- 28 octobre 1852). | À vrai dire, si la magistrale figure de Roentgen domine l'ensemble du livre, elle n’est pas seule à en constituer l’in- térêt. C’est toute l'histoire de la N.S. B. M. aux âges héroïques qui se déroule. Au tableau de son expansion et de ses relations avec les sociétés étrangères, Cockerill entre autres, se joignent les multiples détails techniques permettant de juger des progrès qu'elle à réalisés dans son domaine. Aussi ne pouvons- nous que féliciter l'auteur d’avoir placé la personnalité de Roentgen dans le cadre le plus large, tout en lui conservant le relief qu’elle méritait. [Il nous a donné de la sorte une œuvre historique du plus haut intérêt pour l'étude de l’intro- duction de la navigation à vapeur en Europe et de la grande industrie aux Pays-Bas; nous y trouvons maints renseigne- ments concernant le développement de l’industrie dans nos provinces. Nous nous souvenons à ce propos de lä communi- cation faite par M. le D' De Boer au dernier Congrès interna- tional d'Histoire et des précieuses sources y indiquées. Aussi estimons-nous des plus souhaitable qu’à la faveur de ces documents et d'autres qui peut-être n'ont point encore été uti- lisés, soit faite une étude des origines de la grande industrie dans notre pays. JULES GERMAIN. Pericle Ducati. Séoria della ceramica greca. Florence, Alinari, 1922, 2 vol., in-4, 539 + xxr pages et 412 figures, 340 lir. it. Dans le beau livre où il étudie d'une facon aussi complète que possible toutes les formes, tous les monuments impor- tants de l’art classique (1), M. Ducati avait été obligé de n'accorder, comme de juste, qu’une attention réduite aux vases grecs. L’éminent directeur du Musée Civique de Bologne nous donne maintenant, en deux volumes superbement (1) L'arte classica, Turin, 1920 (965 p. et 861 fig.). 164 COMPTES RENDUS édités (1), une histoire détaillée de la céramique grecque depuis les origines jusqu'aux premiers temps de l’Empire romain. La matière est distribuée en neuf chapitres : I. Les vases peints de la civilisation créto-mycénienne. IT. Les vases peints géométriques. III. Les vases peints de style orientali- sant. IV. Les vases peints de style ionien. V. Les vases atiiques à figures noires. VI. Les vases attiques à figures rouges de style sévère. VII. La peinture de vases de 475 à 400 av. J.-C, VIN. La peinture de vases pendant le IV® siècle av. J.-C. et pendant la période hellénistique. 1X. Les vases plastiques et les vases à reliefs. M. Ducati s’en est tenu à la méthode la plus objective, partant celle qui donne les résultats les moins éphéméres, méthode analytique qui consiste à mettre sous les veux du lecteur une galerie de pièces-types accompagnées de deserip- tions minutieuses. De la sorte, l’auteur ne s’engageant pas à fournir toujours des classements complets reste libre d'établir des rapprochements, des séries, quand il le juge nécessaire, et de laisser les œuvres isolées, quan1 elles échappent à tout groupement systématique. Aussi ne doit-on pas craindre de rencontrer ici quelque chose d’analogue à ce que M. Hoppin appelle plaisamment « the Big Four fetish », le grossissement superstitieux des collections attribuées à quatre peintres, Euphronios, Douris, Hiéron et Brygos. Non, c'est un conser- vateur épris de couleurs, de lignes et de formes, qui nous aide à apprécier les spécimens qu’il a réunis pour caractériser les différents styles. La théorie viendra plus tard; pour le moment il n’est que d'observer, de comparer et de jouir. Chaque fois qu'un doute s’éléve, M. Ducati choisit prudemment une solu- (4) Papier de luxe, impression excellente. Les fautes sont relativement peu nombreuses ; j'en choisis une quinzaine : lire, p. 27, n, 1, Gaudin au lieu de Godin, p. 62, n. 1. n. 276... diam. m. 0,60 au lieu de n. 275... diam. m. 0,28, fig. 57, p. 69, Tera au lieu de Terat, p. 73, 60-62 au lieu de 60 e 62, p. 95, vita au lieu de via, fg. 406, p. 130, Berlino, Antiquarium au lieu de Atene, Mus. Naz., p. 105, 137, xix de l’Index, Mnasalkes, p. 173, n. 1, Picard au lieu de Piccard, n. 2, Plassart au lieu de Plassard, p. 199, Peleo au lieu de Mopsos, p 243 (fig. 171) — Collignon-Couve, n° 661, p. 242, n. 1, Nicole, 53 au lieu de 58, p. 273, n. 1, Perrot, x, p. 388 au lieu de 888, p, 286, n. 1, Perrot, x, p. 390 au iieu de 890, p. 286, psykter au lieu de esykter, p. 296, due au lieu de tre donne. COMPTES RENDUS 165 tion moyenne de nature à réaliser l’accord, ou bien il adopte très vite, pour en finir, la théorie la plus courante, la plus sérieuse, ordinairement celle que l’autorité de M. Pottier a accréditée. Car si l’auteur reproduit la plupart des planches de Furtwängler-Reichhold, c'est dans l’œuvre française des Pottier, des Perrot, des Dugas, qu’il semble puiser le plus volontiers ses informalions qui sont d'ailleurs trés vastes. Voici quelques exemples de ces conclusions pleines de sagesse : l'invasion dorienne est sans doute responsable du bru-que arrêt de la civilisation hellénique à la fin du second millénaire, mais les conquérants n’ont pas apporté avec eux le style géométrique, ce style s’est développé peu à peu dans toutes les parties de la Grèce, même dans celles qui, comme l’At- tique, avaient été épargnées, et n’a pas éliminé brusquement les motifs de l’âge précédent (p. 50). — Ce n'est pas à Milet, mais à Rhodes, qu’il a existé une fabrique locale importante de vases de style orientalisant ; c’est à Mélos et non à Délos, qu'il faut placer l'origine des vases de Délos et de Rhénée — cependant on se bornera à dire que Rhodes et les régions voisines ont eu une poterie commune et on appellera « cycladique » une céramique disséminée dans plusieurs îles de l’Égée (p. 89, 121). — le À argien du pinax d'Eu- phorbos n’empêche pas ce plat d’appartenir à la céramique rhodienne (p. 152). — La plus grande partie des vases dits de Cyrène sont laconiens, maïs il a aussi existé en Cyrénaïique et en Crète des centres de production (p. 165). — Les potiers ioniens établis à Daphné n’ont pas nécessairement quitté la ville en 560 (p. 178). — Les hydries de Caeré sont pro- bablement dues à des Phocéens arrivés en Étrurie après 949 (p. 185), etc. Ce n’est pas que M. Ducati évite absolument l’occasion de jeter dans une discussion un argument personnel, mais, par une sorte de modestie, dont il convient de le louer. il se refuse le droit de donner une place privilégiée aux matières qu'il a déjà traitées dans des mémoires spéciaux, que ce soit la céra- mique laconienne, l’œuvre de Brygos, le style midiesque ou la production attique du rv° siècle. Il se contente d'indiquer dans des notes succinctes les travaux les plus récents. Il faut donc féliciter M. Ducati d’avoir beaucoup éliminé, d’avoir écrit une Aistoire de la céramique grecque qui sera pour: 166 COMPTES. RENDUS l'Italie d'aujourd'hui ce que fut, pour la France de 1888, l'Histoire de Rayet et Collignon. M. Ducati indique l’origine d’un certain nombre de motifs : tresse (p. 87), chevaux et taureaux ailés (p. 125, 184), yeux prophylactiques (p. 151, 240), rameau de lierre (p. 176)..., mais il néglige de dire que la Crête avait emprunté la spirale aux Cyclades, qui l'avaient elles-mêmes rçue des peuples du Nord (GLorTz, Civ. ég., p. 39, 43, 398), que les signes cruci- formes sont à la fois égyptiens et orientaux (Zbi4., p. 295), que la Sirène, àme-oiseau à tête humaine, manque dans l'art assyrien et phénicien et n'apparaît que dans l’art égyptien (p. 112, n. 1). — C'est le bouclier fortement échancré des guerriers, et non leur cuirasse, qu’on voit sur le grand cra- tère du Dipylon (p. 60, fig. 48). L’explication de l’Arte classica (p. 120) doit donc être conservée. Cf. GLoTz, fig. 13-14 SAGLIO, Dict., fig. 5267. — Les deux personnages princi- paux du Cébès de Thébes (p. 62) sont Ariane et Thésée. Cf. C. ROBERT, Arch. Hermeneutik, p. 38. — Il faut pro- scrire le terme polos (p. 112, 493). Cf. ROBERT, Siézungsb. 4. Akad. zu München, 1916, 2 Abh., p. 14-20. — On ne trouve citée nulle part l’excellente observation de M. Pottier sur « les longs traits d’une seule volée ». Les figures sont abondantes et généralement bonnes, cepen- dant on regrette qu’un ouvrage où il est constamment question de teintes ne contienne aucune planche en couleurs : passe encore pour l’hydrie de Busiris (fg. 145), mais les engobes rougeâtres de la coupe d’Arcésilas (fg. 131) sont en blanc, comme le fond, au point que le corps du phylax a complète- ment disparu. Un des chefs-d'œuvre de la polychromie, la coupe d'Héra (Munich) méritait plus qu’une simple mention; la coupe de la jeune lyriste (Louvre) — une pure merveille — n'est même pas citée. Enfin, pour ne parler que du dessin, on ne compte que quatre guerriers sur la figure 40 (la planche XLIII de Furtwängler-Lœschcke en représente cinq), le plus jeune des enfants d’Amphiaraos ne se voit pas sui: l’épaule de la nourrice, fig. 128; la figure 259 ne conserve. plus rien des rides de la vieille et le commentaire®ne s’ap- plique qu'à la planche xviri du tome X de Perrot, planche à laquelle il aurait fallu renvoyer expressément. | Une autre lacune assez fâcheuse est l'absence de caractères, COMPTES RENDUS 167 grecs ; la transcription des inscriptions en lettres latines leur enlève beaucoup de leur intérêt (1). Dans l’Arte classica, l'auteur se bornait à indiquer la collection à laquelle appartient chaque objet. Ici, il a soin de renvoyer en outre aux Catalogues et nous souhaitons que son exemple soit suivi de tous ceux qui veulent faire œuvre sérieuse et vraiment utile. J'ai relevé un oubli pour la figure 389 (le balsamaïire porte le n° 1227 dans le Cat. d. v. d'Athènes de f. Nicole), un autre pour la figure 136 (n° 810 du même Catalogue), et une erreur pour la figure 137. Le tesson à propos duquel Robert Zahn écrivait, en 1898 : « Die kleinere Scherbe blieb im Besitz der Witwe Misthos (?)... » se trouve actuellement au Musée du Cinquantenaire, à Bruxelles, inv. Misthos) 831, et n’a jamais été déposé au musée d'Athènes. Les noms mêmes des musées pourraient être plus simples et plus précis ; les vases de Berlin ont passé de l’Altes au Neues Museum, mais le terme Antiquarium répandu par la Beschret- bung de Furtwängler suffit pour désigner cette collection. Celle de Munich forme avec l’Antiquarium le Museum anti- ker Kleinkunst de l’Alte Pinakothek. Quant au musée de Bruxelles, M. Cumont, dans son Catalogue des sculpt. et inscr., lui a déjà donné officiellement le nom de Musée du Cinquante- naire. La formule À. Musei delle Arti décoratire est péri- mée. M. Ducati a d’ailleurs refait la liste des collections que Walters avait publiée en 1905, mais il faut reconnaître que cette nouvelle liste, tout en étant beaucoup plus complète que la précédente, n’est pas présentée aussi clairement. Je signa- lerai ici encore quelques légères imperfections : Pourquoi M. Ducati ne mentionne-t-il pas les collections de Milan et de Turin, par exemple, qu’il connaît mieux que personne, alors qu'il cite le musée de Brunswick, qui ne possède guère qu’une quarantaine de vases ? — Museogr., p. IV, Belgio. R. Mus. d. (1) En particulier p. 244, 298. Traduction seule p. 66. Les noms des archéo- logues grecs et les titres de leurs publications sont présentés d’une façon bizarre : lire, p. 22, n. 2, Ai npoïotopikai äkporôker Atunviou Kai Xéo- k\ou. M. Ducati écrit Ephem arch. (p. 35, n. 1), Stauropulos à côté de tis Etairias (p. 122, n. 1), Ampelokipos (p. 385), etc. @) Ath. Mitt. XXII (et non XXXIIT), p. 38. Cf. Walters, Anc. pott., I, p. 131; Perrot, IX, fg. 199 ; Bull. Mus. Brux., 1901, p. 85, n. 1, 1904, p. 77. 168 COMPTES RENDUS Cinq. Ajouter : (coll. Hagemans, Campana, Ravestein, Som- zée). — 1bid., Gab. d. Ant. Ajouter : (coll. de Hirsch). — Jbid., Danimarca. Ajouter : Glittoteca Ny-Carlsberg. Fr. Poulsen, Vases grecs récemment acquis par la Glypt, Copen- hague, 1922. — Jbid., Marsaglia. Ajouter : Château-Borély, W. Frœhner, Cat. des ant., Paris, 1897. — p. v, Brunswick. Ajouter : P. J. Meier, Führer durch die Sammiu. d. Landes- Museums, Te éd., Brunswick, 1921. — p. VI, Grecia. Ajouter : Delphi-Museo, Delo-Museo. Remplacer « Reneia » par « Mi- cono » (de même p. 150, n.. 1). Il n’y a pas de musée à Rhénée. — p. VIT, New-Haven. Ajouter : Paul V. C. Baur, Catalogue of the Rebecca Darlington Stoddard Collection of Greek and Italian vases in Yale University, New-Haven, 1922. Qu'on me pardonne de m'être attardé à souligner des vétilles. Les retouches que M. Ducati pourra apporter à son ouvrage n’ajouteront que bien peu à sa valeur; dès mainte- nant sa S{oria est un modèle de méthode et d'érudition agréable, un livre qui fait honneur aux Universités italiennes. H. PHILIPPART. A. d'Hoop. Znventaire général des Archives ecclésiastiques du Brabant, tome IIL (Abbayes). Bruxelles, E. Guyot, 1922, grand in-8° de 505 p. Cet inventaire fait partie de la collection des Znventaires sommaires des Archives de l'État en Belgique. Il est relatif à vingt-six abbayes ou prieurés brabançons, tant d'hommes que de femmes, appartenant soit à l’ordre de Saint-Benoît, soit à l’ordre de Citeaux, soit à l’ordre de Prémontré, soit aux chanoines réguliers de l’ordre de Saint-Augustin. Il en utilise les documents conservés, les uns aux Archives générales du royaume, les autres dans les abbayes actuelles d’Affighem, d'Averbode, de Grimberghen et du Parc, ainsi qu’au Palais de l’Archevêché à Malines. Les archives sont réparties métho- diquement avec classement chronologique, topographique et alphabétique. L'inventaire de M. d'Hoop, très consciencieusement fait, met à la disposition des érudits, malgré son caractère, je le COMPTES RENDUS 169 répète, sommaire, un instrument de travail indispensable, de l'achèvement duquel il y a lieu de féliciter grandement l’au- teur. A. HANSAY. Jean Chalon. Fétiches, Idoles et Amulettes.S. SERVAIS (Namur), l’auteur, 2 vol. in-8, [1920-1923] 652, 191-xL1 p., planches. Jean Chalon, le botaniste bien connu, auteur de l’ouvrage que tous connaissent : Les arbres remarquables de la Belgi- que, avait dans ses pérégrinations incessantes, noté les coutu- mes superstitieuses encore vivantes en si grand nombre dans notre pays. Il publia Les arbres fétiches de la Belgique. Mais les renseignements recueillis par lui débordaient largement le domaine végétal ; la moisson folklorique lui parut si riche qu'il se décida à la publier dans un nouveau travail. Le pre- mier volume était à peine sorti de presse (décembre 1920) que l’auteur mourut ; la publication fut achevée par un deuxième volume, qui contient également un bon index alphabétique. Le premier volume contient 144 chapitres, consacrés à un lieu, à un saint, à l'objet d'une coutume, à une maladie. Les notices se succèdent sans ordre. Elles relatent les observa- tions faites le plus souvent par Jean Chalon lui-même, par- fois par ceux qu’il a interrogés de vive voix ou par écrit. Le second volume donne d’autres observations, classées par ordre alphabétique de localités. Un grand nombre de planches excellentes illustrent ces deux volumes. Ce sont les observations de l’auteur qui font le vif intérêt de l'ouvrage; elles sont accompagnées de commentaires, d'un esprit volontiers ironiste et souvent mordant; de nombreux rapprochements intéressants sont faits à l’aide de citations d'autres ouvrages spéciaux et de périodiques. Le dernier livre de Jean Chalon est une contribution pré- cieuse au folklore de notre pays. Les éléments ont été recueillis à une époque où la pénétration de la vie moderne commence à altérer rapidement et à détruire les vieilles coutumes de nos lieux les plus reculés: ils ont été recueillis par un savant habitué à observer et à noter objectivement ce qu’il voyait. A. VINCENT. 170 COMPTES RENDUS Wouter Nijhoff et M.E. Kronenberg. Nederlandsche bibliographie van 1500 tot 1540. ‘s-Gravenhage, Martinus Nijhoff, 1923, in-8°, xL-1002 pp. ({). Les impressions des Pays-Bas de la première moitié du xvi* siècle avaient été peu étudiées par les bibliographes jusqu’à présent. Si quelques villes, quelques imprimeurs ont fait l’objet de travaux détaillés — spécialement pour la Belgique — il n'existait aucun répertoire général. qui püût œuider le chercheur; l'effort s'était porté surtout vers le xv*° siècle, pour lequel on a parfois manifesté un intérêt. presque mystique. M. W. Nijhoff s'est donné, il y a une trentaine d’années, la tâche d’édifier cette bibliographie qui fait suite aux Annales de Campbell. Il a, de 1901 à 1912, publié pêle-mêle les résul- tats de ses premières recherches (Bibliographie de la lypo- graphie néerlandaise des années 1500 à 1540. Feuilles pro- visoires. La Haye, Nijhoff, 20 livraisons in-8°); il a eu comme collaborateurs le P. Kruitwagen O0. F. M. et M'e Kronenberg. Le travail préliminaire a consisté en une exploration aussi complète que possible des bibliothèques de Hollande, de Belgique, d'Allemagne et d'Angleterre (dans ces deux der- niers pays, il reste encore beaucoup à récolter). La France, l'Italie et la Scandinavie n’ont fourni que quelques miettes. La fibliographie se compose de 2,221 numéros, rangés par ordre alphabétique, et occupant 787 pages, soit les livrai- sons { à 12.A la plupart de ces livraisons étaient joints des suppléments provisoires donnant des listes de plus en plus complètes des ouvrages disponibles, des abréviations, des renvois; ces listes ont pris leur forme définitive dans les tables générales. Les renvois auraient peut-être, aux yeux de certains, trouvé mieux leur place dans l'ouvrage même; la méthode suivie évite d’encombrer la bibliographie propre- ment dite; si elle est moins systématique, ce n’est là qu une question de forme; elle est une manifestation de l’esprit d’of- fensive des bibliographes hollandais, qualité que leurs com- patriotes ont brillamment déployée, par exemple dans l'édi- (4) L'ouvrage a été publié en quinze livraisons, à partir de mars 1919. Un premier compte rendu provisoire en fut donné dans le Bulletin philologique el historique. COMPTES RENDUS ET tion du Mieuw Nederlandsch biographisch Woordenbook (Molhuysen et Blok). L'effort accompli est considérable. Pour chaque ouvrage, les auteurs donnent : 1° une notice sommaire pouvant former le libellé d’une fiche de classement; 2° une description com- plète, comprenant une copie diplomatique de tous les pas- sages intéressants (ceux qui donnent le titre, le nom de l’au- teur, etc.); 3° les indications techniques (format, nombre de feuillets, signatures, genre de caractères employés, nombre de lignes, réclames, indication des reproductions publiées, spécialement dans l’Art éyvographique de M. W. Nijhofr; 4° l'indication des dépôts où se conservent les exemplaires connus de l’auteur; 5° l'indication des sources: 6° des remarques diverses (notes sur l'auteur et le texte de l'ouvrage, détails typographiques curieux, etc.). Le classement des 2,221 numéros est, en principe, alphabé- tique. C’est dire que les auteurs ont trouvé dans leur chemin les galets bien connus de tous ceux qui cataloguent les livres du xv* et du xvi° siècle. Le mot vedette est, autant que possible, le nom de l’auteur, même quand l'ouvrage ne l’indique pas (le titre figure alors dans les listes de renvois). Tous les ouvrages d’un même auteur sont placés sous une forme choisie une fois pour toutes (on trouve, par exemple, les Virulus, Meynigken, etc. à _Karotus Maneken). : Pour les anonymes, le mot vedette est le premier substantif au nominatif ou dépendant d’une préposition. Certaines dif- ficultés conduisent à des traitements différents : Spegel, Ordi- nantien, Valuacie sont les formes-vedettes adoptées quelle que soit la graphie dans chaque titre; au type uniforme Oeffe- ninghe s'oppose le type non moins uniforme Vertroostinge, tandis que pour Cronike, Cronijcke, aucun type uniforme n’est choisi. Dans la rubrique Bijbel sont réunies les Bibles complètes, quel qu’en soit le titre, et les parties de Bibles; les Evangiles des dimanches sont classés à Ævangelien, même quand le titre dit Æpistelen ende ervangelien. Les anciens bibliographes, qu’il faut éviter de vénérer dans toutes leurs habitudes, marquent donc ici leur empreinte. Mais ne nous perdons pas dans de petites chicanes, dont le grand /ndex alphabétique émousse notablement la pointe. 172 COMPTES RENDUS D'autant plus que les autres parties des notices sont par- faites; nous n’en dirons rien d'autre, sauf que leur présenta- tion typographique est extrêmement claire et agréable, par quoi l'ouvrage de M. Nijhoff et de M': Kronenberg tient le premier rang parmi les ouvrages hollandais similaires, ce qui n’est pas un faible éloge. Les résultats de ce labeur imposant sont condensés dans les livraisons 13, 14, et 15, où l’on trouve : une table des ouvrages par ordre alphabétique de villes et d’imprimeurs; une liste des adresses employées sans nom d’imprimeur; une liste des pseudonymes typographiques et des adresses imaginaires ; une table systématique des livres décrits (47 pages sur deux colonnes; le dernier paragraphe, soit treize colonnes, est con- sacré aux livres à gravures); enfin, un index alphabétique complet, en 69 pages sur deux colonnes. L'introduction, publiée avec la livraison 15, est suivie d’un tableau synop- tique dont la colonne de gauche donne pour chaque ville les imprimeurs du xv°, et celle de droite les imprimeurs du xvI: siècle, chaque fois avec le nombre des publications con- nues. Les pages xxI-xXVI donnent la bibliographie; les pages XXVIII-XL, des additions diverses. M. Nijhoff et ses collaborateurs ont droit à nos plus vives félicitations. Leur activité, leur méthode, leur patience, nous ont dotés d’un instrument dont l’absence était ressentie par tous, et qui est dés à présent dans les mains de tous les biblio- thécaires, de tous les historiens du livre, de tous ceux qu’inté- resse l’histoire littéraire de notre pays. À cet éloge nous ne mêlerons qu'un regret : c'est qu’ils se soient arrêtés à 1540... AUG. VINCENT. CHRONIQUE 1. — Société pour le progrès des études philologiques | et historiques. SÉANCES DU 12 NOVEMBRE 1922. Section de philologie classique et romane. 1. M. HENRI GRÉGOIRE (Bruxelles) : La bataille de Thèbes dans Les Suppliantes d'Euripide (vers 650-725). 2, M. ALFRED HumPErs (Bruxelles) : Que sont devenues les œuvres latines de Marnix ? 3. M. SERVAIS ÉTIENNE (Bruxelles) : L'opinion antiesclavagiste en France au xvrIe siècle. On a reproché aux « philosophes » français du xvrrr° siècle le caractère abstrait de leurs théories : on les a accusés d’avoir pré- tendu reconstruire la société d'après les seules règles de la raison et de faire fi de l’enseignement des faits. Or, les textes enseignent juste le contraire : les philosophes ont vu avant de déclamer. Dans le cas présent, ils ont vu des hommes traités comme des bêtes et ils ont voulu mettre fin à un abus évident; n’obtenant rien de la pitié des gouvernements, ils ont dû porter la cause devant l’opinion publique. Du débat qui s’est engagé autour de la question antiesclava- giste, on n’a guère retenu que le mot de Robespierre : « Périssent les colonies plutôt qu’un principe! » Ce mot fut prononcé, mais l’interprète-ton comme il doit l’être? C’est du livre XV de l'Esprit des lois (1748) que dérivent tous les arguments qui serviront en France à la propagande antiesclava- giste jusqu’à la Révolution. Montesquieu fait appel à la pitié et non à un vague sentiment de justice à l'égard d’un homme abstrait; Voltaire et Raynal l’imitent. Chose remarquable, per- sonne ne réclame l'abolition immédiate de l'esclavage. En face des « philosophes », les conservateurs poussent la maladresse jusqu'à compromettre la Bible et l'Évangile en les mettant au service des marchands d'esclaves; toucher à l'esclavage, ajoutent- ils, c’est « renverser les droits les plus sacrés ». 174 CHRONIQUE Les plus clairvoyants d’entre eux dénoncent le caractère ambigu de la campagne antiesclavagiste menée par les philo- sophes : « En voulant briser les fers de l’esclave (déclarent-ils), ils rompent aussi les liens qui attachent le sujet à son souve- rain. » C’est que. en effet, vers 1775, le ton a changé : on ne se contente plus d’implorer pitié pour le nègre, et ce n’est plus parce qu'il est déchiré à coups de lanières ou assommé sous le rotin qu’on exige son émancipation; c'est parce que le nègre est un « citoyen » (1776), que «tous les hommes doivent être égaux » (1775). Pourtant, dès 1785, conservateurs et philosophes sont d'accord; les uns comme les autres, ils s'élèvent avec violence contre les propriétaires d'esclaves qui, disent-ils, se soucient plus « d’être des millionnaires que d’être des hommes » (1787). La lumière est faite et jamais problème politique n’a été mieux défini; voici en quels termes il se pose à ce moment : est-il louable de laisser crucifier l’âme et le corps d’une foule immense d'hommes, de femmes et d'enfants, pour assurer à quelques-uns d’entre vous de gros bénéfices ? Si vous voyez là un abus détestable, comptez- vous le maintenir sous prétexte qu’il dure depuis des siècles? Le mot de Robespierre s’interprète donc comme une réponse aux exigences égoïstes des colons propriétaires d'esclaves ; et en effet, tel est le sens qui ressort de son discours du 13 mai 1791. Répondant aux observations qui ont suivi sa communication, M. Étienne déclare que, comme les textes français du xvrr siècle cités par lui dérivent de l'Esprit des Lois, il faudra rechercher si Montesquieu ne doit rien aux Anglais; il n’y a pas d'intérêt essentiel à connaître les textes anglais postérieurs à 1748. Sous la Restauration, au contraire, il est manifeste que l'Angleterre est à la tête du mouvement : les auteurs français ne citent plus Montesquieu, mais Mungo-Park et Clarkson. C’est ce que M. Étienne se propose de montrer dans un ouvrage en prépara- tion où il étudie l'opinion antiesclavagiste de 1748 à 1848. 4. M. Vicror TOURNEUR (Bruxelles) : Les anneaux monétaires des Bretons et le passage de César B. G. V.12,4. Section de philologie germanique. 1. M. CHARLES BECKENHAUPT (Bruxelles) : Die Entstehung des Goethe’schen Gedichts « Ilmenau am 3. September 1783 ». 2. M. G. VAN LANGENHOVE (Bruxelles) : Een dag met G. B. Shaw. Section d'histoire. La séance est ouverte à 10 h. 30, sous la présidence de M. Van der Linden. CHRONIQUE à 175 Après un hommage rendu à la mémoire de notre regretté confrère, M. Moeller, deux communications ont été faites : I. M. BiGwoop a parlé des Emissions de rentes de la ville de Namur au XV® siècle. Les comptes de la ville de Namur permettent d'établir avec une suffisante exactitude le mouvement de ses finances et nous révèlent qu’'accidentellement les ressources ordinaires étant insuffisantes, la ville recourut à des emprunts effectués auprès de la généralité de ses habitants et aussi des Lombards habitant dans la ville. Mais un moment vint, où ses besoins dépassèrent ses res- sources et elle dut recourir à l'émission de rentes. Elle recourut d’abord à des rentes viagères. De 1420 à 1499 elle créa 125 rentes, rarement sur une tête, géné- ralement sur deux et quelquefois sur trois. Le taux de capitalisation qui n’a que rarement varié suivant le nombre de vies assurées a oscillé du denier 7 au denier 10 avec prédominance du denier 8. C’est de 1465 à 1488 que la capitalisation fut la plus élevée. L'âge de ceux sur qui la rente était établie n'entra jamais en considération pour la fixation du taux. Le décès d’un des bénéficiaires ne modifiait point le taux de la rente, qui était toujours conclue « au dernier vivant ». Elle était rachetable et au début, la ville opéra souvent le rachat; c’est ainsi qu'entre 1433 et 1436, elle procéda au rachat à peu près complet de toutes les rentes émises avant 1435. Dans la suite, il ne fut plus question de rachat, mais il y a quel- ques exemples de conversion de rente viagère en rente perpé- tuelle. Les rentes viagères étaient conclues en monnaies réelles au cours du jour ; leurs échéances étaient semestrielles. Dans l’en- semble, ce furent des opérations onéreuses pour la ville. Quant aux rentes perpétuelles, elles n’apparaissent qu’en 1472; de cette date jusqu’en 1500, il en fut émis environ 279. Les cou- pures étaient souvent fort minimes, 1 ou 2 livres. Le taux d'émission varia du denier 12 au denier 16 et très exceptionnellement en 1488 et 1500 au denier 18. Le service des rentes fut régulièrement assuré jusqu’en 1492, mais pendant la dernière décade du siècle il y eut des années où la ville ne put payer, et elle dut faire en 1497 et en 1498 de véri- tables emprunts de consolidation, en émettant de nouvelles rentes. En général, la ville plaçait ses titres parmi ses bourgeois, notamment ses magistrats locaux, quelques petits seigneurs, etc. 12 176 CHRONIQUE Cependant il y eut des placements hors du comté de Namur. C’est ainsi qu’en 1488, vingt rentes viagères furent placées à Lou- vain d’où elles furent rachetées ultérieurement par un bourgeois de Namur, et la même année la ville d'Anvers acheta une rente perpétuelle de 125 livres. La communication a été suivie d’un échange de vues, auquel ont pris part MM. l'abbé Belpaire, Bonenfant, Ganshof, Huisman, Terlinden et Van der Linden. 11. M. GANSHOF a parlé des Trailés de 1851 et l'Inviolabilité de la Belgique. Le projet de traité du 26 juin 1831 (dit des XVIII Articles) garantit à la Belgique sa neutralité, son intégrité et son inviola- bilité. Les traités du 15 novembre 1831 et du 19 avril 1839 ne garantissent à la Belgique, dans les limites indiquées au traité, que son indépendance et sa neutralité. On a voulu en déduire que les puissances avaient entendu restreindre l'étendue de leur garantie. Le Baron Descamps-David (La Neutralité de la Belgique ; Bruxelles, 1902; p. 218-222 et p. 533-538) a réfuté cette manière de voir en ce qui concerne l'intégrité du territoire. On peut en faire autant en ce qui concerne son inviolabilité. En effet, il ressort des délibérations qui eurent lieu aux Chambres en 1839 que le gouvernement belge et les membres du parlement admettaient tous que la garantie donnée à la neutralité de la Belgique entraïînait garantie de son inviolabilité. Cela résulte nettement des discours prononcés par J.-B. Nothomb, Hippolyte Vilain XIIII, Dechamps, le comte de Baïllet, le général Willmar (Histoire parlementaire des traités de paix de 1839; Bruxelles, 1839; t. I; p. 181, 321, 522: 6. IT, p. 408, 423 Les cinq puissances garantes donnaient à leur garantie la même portée que la Belgique. Le protocole de la Conférence de Londres du 4 janvier 1832 contient en effet les mots suivants : «....la neutralité de la Belgique, garantie par les cinq cours, offre à la Hollande le boulevart que devait lui assurer le système de la Barrière ». (Collection des Protocoles des Conférences tenues à Londres depuis le 4 novembre 1850 jusqu’au 1 octobre 1832, au sujet des affaires de la Belgique ; Paris, 1833, p. 327 &s.) La communication de M. Ganshof a été suivie de quelques observations de MM. l'abbé De Lannoy, De Ridder, Hansay, Terlinden et Van der Linden. III. La section entend ensuite quelques courtes communications : 1. De M. L. VAN DER ESsEN, qui signale à ses confrères les travaux récemment publiés de deux de ses élèves : le livre de CHRONIQUE 177 M. l'abbé Van Cauwenbergh sur les Peélerinages dans le droit pénal des Pays-Bas au moyen-âge, et celui du R. P. Calbrecht sur les homines Sancti Petri de Louvain, qui, aux yeux de l’auteur, seraient des hommes de sainteur. M. Van der Essen attire également l'attention des historiens sur le rapport que vient de publier M. Graham Botha, archiviste général de l’Union Sud- Africaine, à la suite d’un voyage d’études dans les dépôts européens. | 2. MM. GANSHOF et VERRIEST insistent sur quelques travaux récents d'histoire du droit. 3. M OBREEN signale un ouvrage de M. Jullian : De la Gaule à la France. ASSEMBLÉE GÉNÉRALE. Rapports des secrétaires sur les séances du matin. . Admission de nouveaux membres. M. L. GRrooTaAERs (Louvain) : Une enquête générale sur les patois flamands. 4. M. A. Couxsox (Gand) : L'histoire de la langue scientifique en Belgique. D D 5 SÉANCES DU 13 MAI 1923. Section de philologie classique et romane. 1. Mie V. Daxier, (Bruxelles) : Une traduction inédite de Goldoni en grec moderne et la première version du Prodig'o. (Biblio- thèque royale de Belgique, ms. 14612.) Le manuscrit 14612 figure au catalogue Marchal avec cette indication : onze comédies en vers grecs modernes. En réalité, ce sont dix comédies en prose; peut-être une onzième a-t-elle été perdue. Le volume, qui compte +83 feuillets, ne porte ni titre, ni date, ni nom d'auteur. Un examen du texte permit de reconnaître une traduction de Goldoni. Voici les titres des comédies : . ‘H ppôviun Kai ÜToOUoOvNTiK A Fuvr. ‘Tlatñp Ts paueliac (corrigé ensuite en paunAiac). . “O eûyevic Kai äpipnc. . “9 àäAnOnñ Kai mioTûs piloc. ‘4 vouxokepà Toû £evodoxeiou Toi ñ YKAEdO. . OuydTrnp EÙTEBN. “H obppwv kai OTOXAOTIKI] ÉPXÉVTIOO®. . “O épryévns moupoupns. . ‘Hmavoüpyoc Kai TOAUEEUPOS YUV. . “HKkañ yuvn. © © OO 1 Où C7 H (0 NO ES 178 CHRONIQUE Q ® sont en italien : La buona moglie. Il padre di famiglia. Il cavaliere di buon gusto. Il vero amico. La locandiera. La figlia obbediente. La dama prudente. Il prodig'o. 9. La vedova scaltra. 10. La buona mogilie. sanewbr Q =] S'il y eut jamais une onzième pièce, c’est probablement La Tutta Onarata, œuvre étroitement liée à La buona mogilie. Intérêt philologique du texte : la langue est riche en mots fabri- qués, en emprunts étrangers : ce sont surtout des éléments turcs, italiens et roumains. Certains mots grecs anciens ne se retrouvent pas ailleurs (ex. : 8WAetpov, cadeau de noces, qui vient de 8ebpetpov); d’autres mots ont un sens spécial parfaitement défini par le texte. La note générale est démotique avec un mélange puriste en petite proportion. La seule règle de l’auteur est de n’en point avoir. Date du manuscrit : le catalogue d'Omont dit xix° siècle, le catalogue Marchal, deuxième tiers du xvu° siècle. Cette asser- tion semble plus près de la réalité. Le xvur° siècle est désigné par divers indices que Mi: D. exa- mine. Comme précision, nous n’avons que le terminus a quo : la pièce la plus récente, La locandiera, est de 1753; La figlia obbediente, qui lui est antérieure, ne fut publiée qu’en 1754. On ne sait rien sur l’acquisition du manuscrit, sauf qu’en 1836 il faisait déjà partie du fonds de notre bibliothèque. L'auteur semble être un Phanariote de Valachie ou Moldavie. Justification de cette opinion d’après la langue et les détails locaux. | Les traductions sont assez fidèles, quoiqu'il Us ait des coupures, des changements et quelques contresens. | La couleur locale de Venise est remplacée par celle de l'Orient; il y à beaucoup de pittoresque dans les détails. Mie D. prend comme exemple les costumes des personnages qui sont ceux de la Turquie du xvir* siècle et nous passons en revue les diverses parties du vêtement masculin et féminin. Plu- sieurs pièces remaniées par Goldoni suivent la première version. CHRONIQUE 179 Il padre di famiglia est conforme à l'édition Paperini et non pas à la première (Bettinelli), ni aux plus récentes. Le dénoue- ment est du traducteur, semble-t-il. La vedova scaltra suit une version inconnue. C’est une des nom- breuses contrefaçons des œuvres de Goldoni. Ici aussi le dénoue- ment semble modifié par le traducteur. Le Prodigo est un texte extrêmement précieux. L'original de la traduction est perdu. Il s’agit de la pièce intitulée Momalo sulla Brenta, que Goldoni dut modifier à cause de la censure. La comédie primitive jouée en 1739 au théâtre San-Samuele était en partie à Cavevas, en grande partie écrite. C’est ainsi qu'elle a 32 pages du manuscrit, tandis que les autres en ont une moyenne de 50. Dans la préface du Prodig'o. l’auteur reconnaît que l’œuvre était trop libertine et fait son mea culpa très humblement. Cepen- dant, il ne dit rien de la principale cause du remaniement : un grand seigneur vénitien était le prototype du Prodigo, et c’est là ce qui avait choqué l’Inquisition d'État. La pièce grecque est très vivante et gaie, assez libertine à la vérité, quoique Goldoni l’ait sûrement épurée en 1755 lorsqu'il la joua à Bagnoli devant. un auditoire très aristocratique, chez le noble comte Widman où il villégiaturait. Notre traducteur, homme vertueux, a peut-être aussi expurgé le texte. Le Prodigo grec montre la merveilleuse facilité de travail de Goldoni, qui sut remanier complètement son œuvre en sacrifiant le minimum du texte. Mie D. termina en donnant le résumé des deux comédies. Ce résumé nous forcerait à dépasser le cadre d’un compte rendu. Disons seulement qu'il y a dans la pièce grecque une trouvaille des plus heureuses pour la littérature italienne. Le texte de la première version paraîtra prochainement in extenso avec une traduction française. 2. M. A. CaArNoY (Louvain) : L'origine des verbes grecs du type &08dvouat et ÀauBaiviw. La classe des présents en -dvw est une des plus nombreuses et des plus remarquables du grec. Son origine n’a jamais été expli- quée d’une manière satisfaisante. L'on ne peut, notamment, se contenter de l'explication de Brugmann (Grundr. vgl. Sp., II, 3, $S 226 sqq.) qui regarde tous ces verbes comme des dénominatifs de noms en -avo- Ce n’est vrai que d’un petit nombre de ces for- mations. Quand on examine les autres on ne peut s'empêcher d’être frappé par le fait que : l° Aux présents en -dvw, correspondent souvent des futurs en -n0w : aio6dvouat, aio0noouat. 130 CHRONIQUE 2° Dans un grand nombre de cas, la finale -dvw est précédée d’un 8 (bap@dvw, èMoBdvw, AnBdvw, etc ). Ceci nous amène à penser que aio8dvouat a pu être le point de départ d’une analogie. Or, ce dernier verbe peut se décomposer en GF10-8avouai de *àäF19 « attention, ouïe » et la racine de ti6nui « placer », en parallélisme avec ôoppaivouu de *ôdeo « odeur » et la racine g®hràâ « saisir ». Comme le type aio-8dveo8c (renfermant un allongement en nasale de dhé, semblable à celui existant dans arm. dnom ( je place ») existait à côté de aio-8nceoûan et aio-8éo8at (tirés directement de 8n), on aura créé de même, graduellement : dnex0dveoôa, ànrex0n0eo8oi, ànrex0é00 a, etc. L'introduction d’une nasale dans AauBdvw, Aav8dvw, etc., serait due à la coexistence dès l’indo-européen d’un type en -2n6 (survi- vant notamment dans les nombreux verbes arméniens en -anem) à côté de la formation avec infixe : i eur *lig"an0 (arm. {khanem) : li-ne-g® (lat. linquo). Le grec Murdvw serait le résultat d’une contamination entre les deux types. — La présence d’une nasale à côté de la finale -avw offrait une répétition de sons agréable à l'oreille qui s’est aisé- ment étendue à Aavôdvw, &vèdvw, etc. Section de philologie germanique. 1. M. J. VannéRUS (Bruxelles) : Question de toponymie : le terme YDE. 2. M. J. DuponT Bruxelles) : Essai d'interprétation des sym- boles de la Clé et du Trépied dans Faust II, acte premier. Section d'histoire. I. M. H. OBREEN. M. Obreen entretient la section de trois seigneuries qui ont existé aux embouchures de la Meuse : Voorne, Putten et Striene; la première dépendait de la Zélande, les deux autres de la Hol- lande. La première mention de ces territoires remonte à une charte de 985, d'Otton I‘. En 987, ils sont donnés à l’évêque d’Utrecht. Au début du x1° siècle, le comte de Hollande dirige diverses apé- rations pour en faire la conquête. Le premier seigneur de Putten que l’on connaisse apparaît dans une charte de 1216; le dernier mourut en 1311. Sa fille. héritière . par sa mère de la seigneurie de Striene, mourut sans enfants. Peu après, les deux seigneuries passèrent à la couronne de Hollande. En ce qui concerne les institutions, le seigneur de Putten est un des rares seigneurs haut-justiciers de Hollande. Il est le seul CHRONIQUE 181 seigneur de Hollande qui perçoive sur les hommes qui ne sont pas welg'eboren, le droit de schot (ou lade), payé au comte partout ailleurs, et dont on s'explique mal l’origine. Il a son tonlieu propre, à côté de celui du comte; les registres en sont conservés. Quant à la condition des personnes, on distingue notamment les mannen, hommes de fief, et les dienstluden, soumis à une redevance spéciale. I1 n’y a pas d’autre seigneur en Hollande ayant des dienstluden. Le droit était zélandais à l’ouest de la Bornesse. Le Mons Sanctus dans la seigneurie de Striene, dépendait de l'évêché de Liége. La communication de M. Obreen était illustrée au moyen d'une carte à grande échelle dressée par lui. MM. HansAY, PIRENNE et VANDER LINDEN présentent quelques observations. II. M. A Haxsay. M. Hansay discute quelques travaux récents sur les limites de l’antiquité et du moyen âge. M Leclère (Revue de Philologie et d'Histoire, 1922), justifie la séparation — toute arbitraire — entre l'antiquité et le moyen âge fixée par la tradition au 1v° siècle, en invoquant le fait de la sépa. ration des deux empires d'Orient et d'Occident et le changement qui se produit à ce moment dans la nature des sources histo- riques. Ces raisons ne paraissent pas pertinentes à M. Hansay. Celui-ci n’admet pas non plus la séparation qu’adopte M. Pirenne,; l'invasion musulmane (Revue belge de Philologie et d'Histoire, 1922). Il ne peut, en effet, admettre que l’époque mérovingienne rentre dans le cadre de l'antiquité : il y à à cette époque deux civilisations, l’une romaine, en décadence, l’autre germanique, dont l’esprit est plus vivace. La décadence romaine commence au 11° ou au 1v* siècle. C’est à cette époque que les Gérmains deviennent intéressants. C'ést donc à la fin du 1v® siècle qu'il faut placer la fin du monde antique. Cet exposé est suivi d’un échange de vues, dans lequel inter- viennent MM. LECLÈRE, PIRENNE. TOURNEUR, VANDER ESSEN et VERRIEST. M. PIRENNE fait notamment observer qu'il ne s’est pas préoccupé dans son travail des divisions de l’histoire, nécessaires pratique- ment, mais seulement des caractères généraux d'une époque. Or, ‘il maintient qu'à l’époque mérovingienne, les caractères généraux sont ceux de l'Empire Romain finissant; cette situation ne change 182 CHRONIQUE qu'avec l'invasion musulmane. A l’époque mérovingienne, il n’y a pas deux civilisations, mais une civilisation mixte dans laquelle les caractères romains dominent. M. VANDER ESsEN confirme ia manière de voir de M. Pirenne en faisant remarquer que l’Église au 1v° et au v° siècle a toujours considéré l’Empire Romain comme éternel, Pour Salvien, l'empire s'identifie avec le monde. De même les rares Vitäe mérovin- giennes dénotent toutes l'influence romaine ; la légende de l’ori- gine troyenne de la maison royale franque n’apparaît que dans les remaniements de l’époque carolingienne. III. M. L. VANDER ESSEN. M. Vander Essen, à l’aide de documents provenant des cartons du Conseil d'État aux Archives générales du Royaume, parle de la situation des étudiants pendant les guerres de Louis XIV. Pour éviter les expulsions de maîtres et d'élèves étrangers, l’Université de Louvain obtint le droit de délivrer des passeports permettant à ses maîtres et à ses étudiants de circuler et de tra- verser les lignes des belligérants sans être inquiétés. Ce régime créé par le roi d'Espagne, persista sous le gouver- nement anglo-batave. L'Université obtint également que ses étudiants fussent exemptés de tout service militaire. Elle invoquait, à la fois, l’inté- rêt de l’enseignement et la préservation de la foi de ses élèves; dans ce but, elle demanda également le retrait de la garnison hol- landaise de Louvain. Les privilèges des étudiants étaient étendus aux suppôts de l'Université et notamment aux messagers universitaires. La séance est levée à 12 h. 45, après qu'il eut été décidé que les communications de MM. PIRENNE et TERLINDEN auraient lieu à l’assemblée générale de l’après-midi et que les autres seraient renvoyées en tête de l’ordre du jour de la séance de novembre. ASSEMBLÉE GÉNÉRALE. 1. Présentation de nouveaux membres. 2. Rapport des secrétaires des sections. 3. Rapport du trésorier. 4. M. H. PIRENNE (Gand) : Le nouveau Ducange. 5. M. J. Hugaux (Ath) : Virgile et Méléagre de Gadara. 6. M. CH. TERLINDEN (Louvain) : Une nouvelle science auxiliaire de l’histoire ; la philatélie. « L’un des caractères de notre science, disait M. Pirenne dans son remarquable discours d'ouverture du V° Congrès interna- tional des Sciences historiques, est l'élargissement continuel de CHRONIQUE 183 son objet dans la durée. A mesure que le temps s'écoule, son domaine augmente. Il était hier moins étendu qu'il ne l’est aujourd’hui et tout nouveau fait que nous apporte la succession ininterrompue des événements est pour nous l’analogue de ce que pour l’expérimentation est la découverte d’un nouveau phéno- mène de la nature (!). » Ce développement continuel du champ de l’activité historique oblige l'historien à recourir à des moyens de plus en plus nom- breux de renseignements et d’investigations et à les approprier aux caractères spécifiques de la période qu’il étudie. Si pour l’époque contemporaine les sources d'ardre monumental n'ont plus la même importance que pour les âges lointains, on aurait tort cependant de les écarter complètement, d'autant plus que le caractère cosmopolite de notre civilisation et le développement prodigieux de la vie économique ont fait jaillir une nouvelle source monumentale, susceptible de rendre, pour les trois quarts de siècle qui nous précèdent, des services semblables à ceux rendus par la numismatique, cette science classée avec raison au premier rang des services auxiliaires de l’histoire. En effet, depuis plus de quatre-vingts ans, existent, à côté des monnaies et médailles, d’autres documents qui, bien que moins précieux par leur matière, s’en rapprochent cependant par leur rôle dans la vie économique et les dépassent de beaucoup par les prix que leur assigne la frénésie des collectionneurs : nous voulons parler des timbres-poste. On peut trouver dans l’étude de ces fragiles et précieux carrés de papier une double utilité au point de vue du progrès des études historiques. Ils fournissent tout d’abord à l’historien de métier d’utiles renseignements ; ils peuvent, ensuite, faire naître et déve- lopper dans le grand public le goût de l’histoire, comme ils faci- litent à la jeunesse l’étude de cette science, souvent enseignée d’une façon trop aride (2). Un fait d'expérience personnelle m'a permis il n’y a pas long:- temps de constater l’utilité de la philatélie comme moyen de vul- garisation historique. Mes enfants font collection de timbres- poste; c’est une distraction de tout repos que tous les pères de (1) Compte rendu du Ve Congrès international des Sciences historiques, Bruxelles, 1923, p. 23. (?) Ce dernier point de vue a été envisagé par le Rév. B. D. ReEp dans l'article : Philately and the teaching of modern history, paru dans la revue History (London, Jan. 1923, t. VII, pp. 266-273). Cette intéressante étude ne s'occupe pas suflisamment de l’aspect critique de l’emploi de la philatélie comme source de l'histoire. 184 CHRONIQUE famille devraient encourager. Elle donne à la jeunesse l'esprit d'ordre